國姓爺-鄭成功 組員:吳佳樺 01 李育珊 03 林詩婕 05 魏婉庭 21
鄭成功的故事 鄭成功原名森,福建南安人。明隆武帝曾賜姓朱,名成功。因此後人多以「國姓爺」、「鄭成功」加以稱呼。 鄭成功父親鄭芝龍早年浪跡四海,亦商亦盜。最後不但成為閩南首富,還當上福建總兵。當他旅居日本平戶,與當地女子田川氏結婚,生下鄭成功。這也就是為何日本人始終很尊重鄭成功的主因。7歲時,鄭成功從日本返回中國,開始接受儒家教育。21歲的那年,清軍入關,明朝滅亡。隨之而來的是父親降清,生母受辱自殺變故。鄭成功遭受空前未有的打擊,跑到孔廟,燒毀儒服,以孤臣孽子自況,下定決心棄文從武,反清復明。 從明永曆元年到永曆13年這段時間裡,鄭成功在福建一帶組織義軍,連絡反清勢力,與清廷做殊死戰。清人視他為眼中釘,用盡方法,包括逼迫鄭芝龍以親情向他招降。鄭成功基於民族大義,堅予回絕。並且率軍攻打南京。最後因戰略失策,不幸敗戰而回。
鄭成功南歸後,開始籌劃攻佔台灣做為反清復明的根據地。經由通譯何斌的穿針引線,鄭成功於永曆15年率軍渡海征台。熬戰9個月之後,終於收復台灣。事實上,荷、鄭血戰的同時,鄭成功便已著手建設台灣:除掉設立官署,清查田籍外,還下令屯田,允許官兵圈地成家,並招募大陸沿海居民來台開墾。因此,雖然荷蘭人敗歸後不到半年,鄭成功便於永曆16年5月8日因病逝世,但在他的努力規劃下,一個以儒家思想為指導的漢人社會架構已在台灣隱然成形了。 鄭成功收復台灣,不但為明朝延一命脈,更使西方殖民勢力遭受重挫。後人感恩懷德,四時香祀不斷。有關他的傳說,更是在民間流傳不已
鄭成功的出生背景: 鄭成功,乳名福松,原名森,字名儼,號大木。祖先來自光州固始縣(今河南首潢州縣),而後遷至福建,再至廣東潮州,最後定居於泉州南安縣,其父親鄭芝龍因來往於中日之間經商,成為巨商,而後與平戶侯之家臣田川某之女結婚,於一六二四年七月十四日,生鄭成功於日本平戶千里濱,一六六二年五月八日,死於台灣台南,共活三十九歲。
鄭成功姓名的由來: 鄭成功於一六三一年與母親及幼弟前往中國。那時的明王朝正是奄奄 一息,崇禎皇帝於一六四四年自盡,明朝宗室迅即在南京擁立福王,即位成為弘光皇帝。可是,鄭芝龍所支持的南京政權,抵擋不住清軍攻勢,僅維持一年而亡,鄭氏又在翌年一六四五年於福州擁立唐王為隆武帝。此時已廿一歲的鄭森去拜謁隆武帝,皇帝授言:「朕以無女可賜妻與你為憾。 應勿忘朕、盡忠義」。並賜給明王朝的國姓「朱」,名字也改為「成功」,這就是「國姓爺、鄭成功」的由來。
鄭成功的反清復明大業: 清軍乘勢南進包圍福建,於一六四六年八月將隆武帝捕擄,以授官 職為條件促鄭芝龍投降。雖經鄭成功反對,鄭芝龍於同年十一月答應投 降。但是清王朝背信反將鄭芝龍送往北京幽禁,其妻田川氏則受清軍凌辱而自盡。獲知此噩耗,鄭成功在孔子廟前燒卻象徵士大夫的儒巾及儒服,立誓曰:「即日起,決心不做讀書人,要做一個軍人,為君國及父母報仇」。得知隆武帝死亡的訊息,逃亡在廣東肇慶的桂王於一六四七年即位,並改國號為「永 曆」。
是明王朝最後一位皇帝的永曆帝,被清軍追迫輾轉各地,一六五三年爵封鄭成功為「延平郡王」,於一六六一年亡故。明王朝壽終正寢之後,鄭成功及其族人仍繼續崇奉明朝的正朔「永曆」而不變,表示不承認異族滿清,立志「反清復明」。鄭成功後來顛覆荷蘭的台灣統治,遷移台灣,是為實現復興明王朝的計 劃,結果給台灣帶來新的命運轉變。
鄭成功前進台灣: 鄭成功轉戰中國各地,但是徒勞無功,終於一六六一年被迫陷入固守福建的廈門、金門兩島的窘況。此時,台灣的荷蘭聯合東印度公司通事何斌、避債逃到廈門,對鄭成功陳述台灣土地豊饒勸其進攻,並獻上海圖。
鄭成功將金門及廈門的守備交託長男鄭經,以何斌為嚮導,親自率領四百餘船隻及兩萬五千名將兵,同年四月首先佔領澎湖島,繼而將目標指向台灣。對荷蘭人抱著憤懣,尤其是郭懷一事件後敵愾心加深的台灣移民 對鄭成功的軍隊表歡迎。鄭成功迴 避面臨海峽的遮蘭奢城,襲擊防備薄弱的「普羅民遮城」,輕易而得手。鄭軍更進一步包圍「熱蘭遮城」,因而荷蘭人籠城固守等待巴達維亞援軍。
台灣長官一方面向巴達維亞求援,另一方面要求原住民支援。但是,由巴達維亞派來的援軍錯失時機,而原住民的支援尚未到達以前便被殲滅。結果,荷蘭於一六六二年二月向鄭成功投降,撤退至巴達維亞。由此荷蘭在台灣長達三十八年 的統治終告結束。
鄭成功收復台灣路線圖
鄭成功經營台灣: 一、鄭成功經營台灣 鄭成功將荷蘭人逐出台灣,收復本島,是在清朝順治十八年十二月三日(明朝永曆十五年),亦即西元一六六一年,於是鄭成功樹立治理台灣持久之計,經營國土,鞏固了今日台灣的基礎,因而被尊為台灣的開拓之祖。
(一)、施政的端緒 : 鄭成功收復台灣後,先祭祀天地山川,接著將 熱蘭遮城改名為安平鎮、普洛文蒂亞城改名承平府,又將台灣改稱東都。新設二縣,北路一帶為天興縣,南路一帶為萬年縣。又設立學校,制定法律,則養老幼,撫恤孤獨,計丁庸,巡視番地,或設屯田之制,配置水路各鎮,部署守將,一切就緒,專心致力於休養民生。研究國家持久之策,因此明朝遺民、閩奧流民紛紛移居歸順,使鄭成功的基業益發穩固。
(二)、綏憮土番 : 政治已有端緒,各項施政也在進行中,因此鄭成功致力於綏撫散布在台南附近的平埔番。親自率領部將,帶著糧食,巡視新港、目加琉灣,蕭瓏和麻豆等番社。鄭成功贈以煙布,慰以好言,所到之處,土番皆欣喜雀躍,恭迎鄭成功,不敢拒絕其約束。這些地方曩昔曾經荷蘭人教化,又由鄭成功施以恩威,於是全體逐漸綏撫歸順。
(三)、實行寓兵于農之策 : 寓兵于農就是所謂的屯田之制,是鄭成功為了富國強兵,在巡視土番後,訂下的治民良法。鄭成功巡視回來,立刻召集諸將表示大凡治家治國,以食為先。苟家無食,則親如父子夫婦亦難以和其家 ; 苟國無食,雖有忠君愛國之士,亦難以治其國。今上託皇天重庇,下賴諸君之力,得有此上。然計食之者眾,作之者寡 ; 倘一告匱,而師不宿飽.其欲興邦固國.恐亦離矣 !故昨日躬身踏勘,撥審情形,細觀土地,甚是膏腴當倣寓兵於農之法,庶可餉無匱,兵多糧足然後靜觀釁隙而進取。」
由於諸將都贊成,鄭成功便進一步指示方法 : 故善為將者,不得不興屯以富兵。今台灣乃開創之地,雖僻處海濱,安敢忘戰 ? 暫以侍衛二旅.守安平、承天二處,其餘諸鎮,按鎮分地,按地開墾,(中略) 則無閑丁逸民。插竹為舍,斬茅為屋.圍生牛教之以犂,使野無曠土,而軍有餘糧(中略)農隙則訓以武事。有警則荷戈以戰,無警則負耒以耕,寓兵於農之意如此。於是從那天開始便分地領兵,從事開塑,亦即實施屯田之制,按照中國古來的制度,農閒時教導武藝,有警則荷戈.無警則荷鍬耕地,藉以增加耕地面積,防備外敵。今天台灣西部平原一帶的開墾,大半成於此時。
鄭成功經營呂宋 鄭成功的經營不僅限於台灣,更立定計劃,企圖使呂宋成為附庸,以加強台灣的基礎。然而計謀洩露,該地警戒更嚴,被殘殺的華人很多,加上鄭成功身亡,此事遂告中止。
鄭成功之死 鄭成功繼承了父方權謀術數的才略、母方勇敢剛毅的氣節,在明清換代的期間,成為台灣領主,建立國家百年的經綸,可惜天不假年,就在施政初現端倪,朝廷的制令尚未普及的途中與世長辭,因此在他死後,局面一片混亂。
(一)鄭成功悲憤而亡 在此之前,清廷屢次招降鄭成功未遂,便派遣刺客企圖加以暗殺,也未成功。十七年前降清的父親鄭芝龍在此年(一六六二)十月被殺,母親又早在鄭芝龍降清那年於泉州自刎,永曆帝在緬甸蒙塵,明室益發凋零,而鄭成功驅逐了荷蘭人,在台南設府治,一步步進行台灣的經營。
出家為僧的明朝遺臣林莫仰慕鄭成功的事蹟,來台傳達消息:「遠在緬甸蒙塵的皇帝及其子孫,悉數死於叛臣吳三桂之手,明朝嗣統已告斷絕」。鄭成功異常悲憤,便在這一年(一六六二)五月一日罹患熱病,數日後,病體末癒,卻強自起身,登將台,整衣冠,正威儀,捧出明太祖的遺訓恭讀,讀至第三帖,嘆道:「吾有何面目見先帝於地下耶 !」言罷,雙手掩面而逝。時為五月六日,享年三十九。此時正是明朝永曆十六年,距離收復台灣不過半年。忠魂離去,永不復歸,徒然化為孤島一杯土,其志令人哀憐。 (二)、此時
相關命名 在鄭成功驅走荷蘭人復台之後,他不斷地在台灣經營,以期望能儲備更大的軍力以達成其反清復明的願望,在經過多年的努力而漸有其成果,在這過程中不知不覺中也逐漸影響到台灣人民生活,更甚者,也影響到台灣一些人事物在三百多年前,鄭成功帶著「反清復明」的理想由大陸來台,歷經千辛萬苦,趕走了荷蘭人,而開創了台灣的明鄭時代,他積極地開發台灣,為台灣的建設開創嶄新的一頁。
1.成功:在鄭成功諸多的名號,以此二字最廣為人們所知悉。一六四五年(明隆武元年、清順治二年)唐王賜姓朱,改「成功」而得,鄭成功死後,鄉民為紀念他的事蹟。 2.延平:是鄭成功在一六五三年受明永曆帝冊封為「延平郡王」而來,而民間的人們也以此名號來尊稱他,在他死後,民間供奉鄭成功的廟宇也因而常被稱為「延平郡王祠」、「延平宮」、「延平郡王廟」。
3. 國姓、國聖:唐王賜鄭成功朱姓,改名「成功」,因而人們也稱鄭成功「國姓爺」,此名號在國際尤為響亮出名4 3.國姓、國聖:唐王賜鄭成功朱姓,改名「成功」,因而人們也稱鄭成功「國姓爺」,此名號在國際尤為響亮出名4.屯墾地名:鄭成功抵達台灣之後,為了開發台,同時解決兵糧之需要。於是實行「寓兵於農」的屯墾制度,以營鎮的主將為屯墾的首領,統領士兵前往各指定的地區開墾 。 4.屯墾地名:鄭成功抵達台灣之後,為了開發台,同時解決兵糧之需要。於是實行「寓兵於農」的屯墾制度,以營鎮的主將為屯墾的首領,統領士兵前往各指定的地區開墾 。
鄭成功的蠟像
鄭成功的紀念館
結束