國姓爺-鄭成功 組員：吳佳樺 01 　　　李育珊 03 　　　林詩婕 05 　　　魏婉庭 21

鄭成功的故事 鄭成功原名森，福建南安人。明隆武帝曾賜姓朱，名成功。因此後人多以「國姓爺」、「鄭成功」加以稱呼。 鄭成功父親鄭芝龍早年浪跡四海，亦商亦盜。最後不但成為閩南首富，還當上福建總兵。當他旅居日本平戶，與當地女子田川氏結婚，生下鄭成功。這也就是為何日本人始終很尊重鄭成功的主因。7歲時，鄭成功從日本返回中國，開始接受儒家教育。21歲的那年，清軍入關，明朝滅亡。隨之而來的是父親降清，生母受辱自殺變故。鄭成功遭受空前未有的打擊，跑到孔廟，燒毀儒服，以孤臣孽子自況，下定決心棄文從武，反清復明。 從明永曆元年到永曆13年這段時間裡，鄭成功在福建一帶組織義軍，連絡反清勢力，與清廷做殊死戰。清人視他為眼中釘，用盡方法，包括逼迫鄭芝龍以親情向他招降。鄭成功基於民族大義，堅予回絕。並且率軍攻打南京。最後因戰略失策，不幸敗戰而回。

鄭成功南歸後，開始籌劃攻佔台灣做為反清復明的根據地。經由通譯何斌的穿針引線，鄭成功於永曆15年率軍渡海征台。熬戰9個月之後，終於收復台灣。事實上，荷、鄭血戰的同時，鄭成功便已著手建設台灣：除掉設立官署，清查田籍外，還下令屯田，允許官兵圈地成家，並招募大陸沿海居民來台開墾。因此，雖然荷蘭人敗歸後不到半年，鄭成功便於永曆16年5月8日因病逝世，但在他的努力規劃下，一個以儒家思想為指導的漢人社會架構已在台灣隱然成形了。 鄭成功收復台灣，不但為明朝延一命脈，更使西方殖民勢力遭受重挫。後人感恩懷德，四時香祀不斷。有關他的傳說，更是在民間流傳不已

鄭成功的出生背景： 鄭成功，乳名福松，原名森，字名儼，號大木。祖先來自光州固始縣(今河南首潢州縣)，而後遷至福建，再至廣東潮州，最後定居於泉州南安縣，其父親鄭芝龍因來往於中日之間經商，成為巨商，而後與平戶侯之家臣田川某之女結婚，於一六二四年七月十四日,生鄭成功於日本平戶千里濱，一六六二年五月八日,死於台灣台南，共活三十九歲。

鄭成功姓名的由來： 鄭成功於一六三一年與母親及幼弟前往中國。那時的明王朝正是奄奄 一息，崇禎皇帝於一六四四年自盡，明朝宗室迅即在南京擁立福王，即位成為弘光皇帝。可是，鄭芝龍所支持的南京政權，抵擋不住清軍攻勢，僅維持一年而亡，鄭氏又在翌年一六四五年於福州擁立唐王為隆武帝。此時已廿一歲的鄭森去拜謁隆武帝，皇帝授言：「朕以無女可賜妻與你為憾。 應勿忘朕、盡忠義」。並賜給明王朝的國姓「朱」，名字也改為「成功」，這就是「國姓爺、鄭成功」的由來。

鄭成功的反清復明大業： 清軍乘勢南進包圍福建，於一六四六年八月將隆武帝捕擄，以授官 職為條件促鄭芝龍投降。雖經鄭成功反對，鄭芝龍於同年十一月答應投 降。但是清王朝背信反將鄭芝龍送往北京幽禁，其妻田川氏則受清軍凌辱而自盡。獲知此噩耗，鄭成功在孔子廟前燒卻象徵士大夫的儒巾及儒服，立誓曰：「即日起，決心不做讀書人，要做一個軍人，為君國及父母報仇」。得知隆武帝死亡的訊息，逃亡在廣東肇慶的桂王於一六四七年即位，並改國號為「永 曆」。

是明王朝最後一位皇帝的永曆帝，被清軍追迫輾轉各地，一六五三年爵封鄭成功為「延平郡王」，於一六六一年亡故。明王朝壽終正寢之後，鄭成功及其族人仍繼續崇奉明朝的正朔「永曆」而不變，表示不承認異族滿清，立志「反清復明」。鄭成功後來顛覆荷蘭的台灣統治，遷移台灣，是為實現復興明王朝的計 劃，結果給台灣帶來新的命運轉變。

鄭成功前進台灣： 鄭成功轉戰中國各地，但是徒勞無功，終於一六六一年被迫陷入固守福建的廈門、金門兩島的窘況。此時，台灣的荷蘭聯合東印度公司通事何斌、避債逃到廈門，對鄭成功陳述台灣土地豊饒勸其進攻，並獻上海圖。

鄭成功將金門及廈門的守備交託長男鄭經，以何斌為嚮導，親自率領四百餘船隻及兩萬五千名將兵，同年四月首先佔領澎湖島，繼而將目標指向台灣。對荷蘭人抱著憤懣，尤其是郭懷一事件後敵愾心加深的台灣移民 對鄭成功的軍隊表歡迎。鄭成功迴 避面臨海峽的遮蘭奢城，襲擊防備薄弱的「普羅民遮城」，輕易而得手。鄭軍更進一步包圍「熱蘭遮城」，因而荷蘭人籠城固守等待巴達維亞援軍。

台灣長官一方面向巴達維亞求援，另一方面要求原住民支援。但是，由巴達維亞派來的援軍錯失時機，而原住民的支援尚未到達以前便被殲滅。結果，荷蘭於一六六二年二月向鄭成功投降，撤退至巴達維亞。由此荷蘭在台灣長達三十八年 的統治終告結束。

鄭成功收復台灣路線圖

鄭成功經營台灣： 一、鄭成功經營台灣 鄭成功將荷蘭人逐出台灣，收復本島，是在清朝順治十八年十二月三日(明朝永曆十五年)，亦即西元一六六一年，於是鄭成功樹立治理台灣持久之計，經營國土，鞏固了今日台灣的基礎，因而被尊為台灣的開拓之祖。

(一)、施政的端緒 : 鄭成功收復台灣後，先祭祀天地山川，接著將 熱蘭遮城改名為安平鎮、普洛文蒂亞城改名承平府，又將台灣改稱東都。新設二縣，北路一帶為天興縣，南路一帶為萬年縣。又設立學校，制定法律，則養老幼，撫恤孤獨，計丁庸，巡視番地，或設屯田之制，配置水路各鎮，部署守將，一切就緒，專心致力於休養民生。研究國家持久之策，因此明朝遺民、閩奧流民紛紛移居歸順，使鄭成功的基業益發穩固。

(二)、綏憮土番 : 政治已有端緒，各項施政也在進行中，因此鄭成功致力於綏撫散布在台南附近的平埔番。親自率領部將，帶著糧食，巡視新港、目加琉灣，蕭瓏和麻豆等番社。鄭成功贈以煙布，慰以好言，所到之處，土番皆欣喜雀躍，恭迎鄭成功，不敢拒絕其約束。這些地方曩昔曾經荷蘭人教化，又由鄭成功施以恩威，於是全體逐漸綏撫歸順。

(三)、實行寓兵于農之策 : 寓兵于農就是所謂的屯田之制，是鄭成功為了富國強兵，在巡視土番後，訂下的治民良法。鄭成功巡視回來，立刻召集諸將表示大凡治家治國，以食為先。苟家無食，則親如父子夫婦亦難以和其家 ; 苟國無食，雖有忠君愛國之士，亦難以治其國。今上託皇天重庇，下賴諸君之力，得有此上。然計食之者眾，作之者寡 ; 倘一告匱，而師不宿飽．其欲興邦固國．恐亦離矣 !故昨日躬身踏勘，撥審情形，細觀土地，甚是膏腴當倣寓兵於農之法，庶可餉無匱，兵多糧足然後靜觀釁隙而進取。」

由於諸將都贊成，鄭成功便進一步指示方法 : 故善為將者，不得不興屯以富兵。今台灣乃開創之地，雖僻處海濱，安敢忘戰 ? 暫以侍衛二旅．守安平、承天二處，其餘諸鎮，按鎮分地，按地開墾，(中略) 則無閑丁逸民。插竹為舍，斬茅為屋．圍生牛教之以犂，使野無曠土，而軍有餘糧(中略)農隙則訓以武事。有警則荷戈以戰，無警則負耒以耕，寓兵於農之意如此。於是從那天開始便分地領兵，從事開塑，亦即實施屯田之制，按照中國古來的制度，農閒時教導武藝，有警則荷戈．無警則荷鍬耕地，藉以增加耕地面積，防備外敵。今天台灣西部平原一帶的開墾，大半成於此時。

鄭成功經營呂宋 鄭成功的經營不僅限於台灣，更立定計劃，企圖使呂宋成為附庸，以加強台灣的基礎。然而計謀洩露，該地警戒更嚴，被殘殺的華人很多，加上鄭成功身亡，此事遂告中止。

鄭成功之死 鄭成功繼承了父方權謀術數的才略、母方勇敢剛毅的氣節，在明清換代的期間，成為台灣領主，建立國家百年的經綸，可惜天不假年，就在施政初現端倪，朝廷的制令尚未普及的途中與世長辭，因此在他死後，局面一片混亂。

(一)鄭成功悲憤而亡 在此之前，清廷屢次招降鄭成功未遂，便派遣刺客企圖加以暗殺，也未成功。十七年前降清的父親鄭芝龍在此年(一六六二)十月被殺，母親又早在鄭芝龍降清那年於泉州自刎，永曆帝在緬甸蒙塵，明室益發凋零，而鄭成功驅逐了荷蘭人，在台南設府治，一步步進行台灣的經營。

出家為僧的明朝遺臣林莫仰慕鄭成功的事蹟，來台傳達消息：「遠在緬甸蒙塵的皇帝及其子孫，悉數死於叛臣吳三桂之手，明朝嗣統已告斷絕」。鄭成功異常悲憤，便在這一年(一六六二)五月一日罹患熱病，數日後，病體末癒，卻強自起身，登將台，整衣冠，正威儀，捧出明太祖的遺訓恭讀，讀至第三帖，嘆道：「吾有何面目見先帝於地下耶 !」言罷，雙手掩面而逝。時為五月六日，享年三十九。此時正是明朝永曆十六年，距離收復台灣不過半年。忠魂離去，永不復歸，徒然化為孤島一杯土，其志令人哀憐。 (二)、此時

相關命名 在鄭成功驅走荷蘭人復台之後，他不斷地在台灣經營，以期望能儲備更大的軍力以達成其反清復明的願望，在經過多年的努力而漸有其成果，在這過程中不知不覺中也逐漸影響到台灣人民生活，更甚者，也影響到台灣一些人事物在三百多年前，鄭成功帶著「反清復明」的理想由大陸來台，歷經千辛萬苦，趕走了荷蘭人，而開創了台灣的明鄭時代，他積極地開發台灣，為台灣的建設開創嶄新的一頁。

1.成功:在鄭成功諸多的名號，以此二字最廣為人們所知悉。一六四五年（明隆武元年、清順治二年）唐王賜姓朱，改「成功」而得，鄭成功死後，鄉民為紀念他的事蹟。 2.延平:是鄭成功在一六五三年受明永曆帝冊封為「延平郡王」而來，而民間的人們也以此名號來尊稱他，在他死後，民間供奉鄭成功的廟宇也因而常被稱為「延平郡王祠」、「延平宮」、「延平郡王廟」。

3. 國姓、國聖:唐王賜鄭成功朱姓，改名「成功」，因而人們也稱鄭成功「國姓爺」，此名號在國際尤為響亮出名4 3.國姓、國聖:唐王賜鄭成功朱姓，改名「成功」，因而人們也稱鄭成功「國姓爺」，此名號在國際尤為響亮出名4.屯墾地名:鄭成功抵達台灣之後，為了開發台，同時解決兵糧之需要。於是實行「寓兵於農」的屯墾制度，以營鎮的主將為屯墾的首領，統領士兵前往各指定的地區開墾 。 4.屯墾地名:鄭成功抵達台灣之後，為了開發台，同時解決兵糧之需要。於是實行「寓兵於農」的屯墾制度，以營鎮的主將為屯墾的首領，統領士兵前往各指定的地區開墾 。

鄭成功的蠟像

鄭成功的紀念館

結束