列王纪上

现今的清真寺 所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。 又建造利巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘(46*23*13.5 m)，有香柏木柱三(原文作四)行，柱上有香柏木柁梁(beam)。(王上7:1-2) 圣殿 所罗门 宫室 利巴嫩林宫

所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。 又建造利巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘(46*23*13.5 m)，有香柏木柱三(原文作四)行，柱上有香柏木柁梁(beam)。(王上7:1-2) 利巴嫩林宫 放置金盾牌、金挡牌

其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。 柱子(pillar) 柁梁(beam) 以香柏木为盖

其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。 有窗户三层，窗与窗相对。 所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。(王上7:3-5) 利巴嫩林宫

并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘(23*13.5 m)；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 圣殿 所罗门 宫室 有柱子的廊子 利巴嫩林宫

并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘(23*13.5 m)；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 所罗门 宫室 并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘(23*13.5 m)；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 有柱子的廊子 柱子 廊前又有廊子 台阶 利巴嫩林宫

并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘(23*13.5 m)；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。(王上7:6-7) 圣殿 所罗门 宫室 审判廊 有柱子的廊子 利巴嫩林宫

并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘(23*13.5 m)；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。(王上7:6-7) 审判廊 有柱子的廊子 利巴嫩林宫

廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。 所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。(王上7:8) 圣殿 所罗门 宫室 所罗门 宫室 中院 中院 法老女儿 的宫室 审判廊 审判廊 有柱子的廊子 利巴嫩林宫

建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。(王上7:9) 中院 大院 大院

根基是宝贵的大石头，有长十肘(4.5 m)的，有长八肘(3.6 m)的；上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。(王上7:10-11) 大院 中院 大院 大院

大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。(王上7:12) 殿院 大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。(王上7:12) 大院 中院 大院 大院

属灵涵义

神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。 他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。 他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽、昆虫水族。 天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。(王上4:29-34)

(示巴女王)对王说：「我在本国里所听见，论到你的事和你的智慧，实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的，还不到一半。你的智慧和你的福分，越过我所听见的风声。 你的臣子、你的仆人常侍立在你面前，听你智慧的话，是有福的！」(王上10:6-8)

圣殿 所罗门在何处讲论这一切智慧话？ 所罗门 宫室 审判廊 审判廊 有柱子的廊子 有柱子的廊子 利巴嫩林宫 利巴嫩林宫

耶稣在殿里所罗门的廊下行走。(约10:23) 所罗门廊

耶稣在殿里所罗门的廊下行走。(约10:23) 所罗门廊

(利巴嫩林宫)有窗户三层，窗与窗相对。(王上7:4) 圣殿 三：预表三一神。 三层窗户：象徵当所罗门(基督)在柱子(得胜者)之间行走讲论时，从神而来的光，就从高处照射下来，启迪人心。 所罗门 宫室 审判廊 有柱子的廊子 有柱子的廊子 利巴嫩林宫 利巴嫩林宫

因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。(路1:78-79) 圣殿 所罗门 宫室 审判廊 有柱子的廊子 有柱子的廊子 利巴嫩林宫 利巴嫩林宫

若无所罗门在这些宫室中行走，传讲智慧之言，这一切华美建筑，也成空洞无味。 圣殿 若无所罗门在这些宫室中行走，传讲智慧之言，这一切华美建筑，也成空洞无味。 所罗门 宫室 审判廊 有柱子的廊子 有柱子的廊子 利巴嫩林宫 利巴嫩林宫

哦，主，撒冷是你所建设 哦，主，撒冷是你所建设，来赐给世上所有蒙恩的罪人； 一切蒙血救赎，洗得洁净者，你都赐给权柄可入它的门。 光是它荣耀已足使我羡慕，何况我主你是住在它中间， 怎不叫我被吸引注目远处，就是不见天时也在想着天。 哦，主，当我每想到撒冷，我就切切想要看见你的容颜， 我心盼望我能早日被提升，好使我能早日倚傍你身边。 我心真羡慕能早日到新地，能同所有爱你的人来爱你， 时常歌颂你的爱无边无极，时常记念你爱舍己的踪迹。

哦，主，撒冷是你所建设 哦，主，我所欢喜和羡慕，不是红石绿宝，也非碧玉精金， 我所想念乃是你，爱我的主！你是何等可爱，何等倾我心！ 我求你早日成全我的心愿，提接我到你前，不再有别离， 好叫我与你同住直到永远，常能看见你，也常能听见你。 天堂是爱，是光，又是诗，因为有你在内作中心，并奖赏； 因为有你自己和你的丰姿，才使天堂对我能成为天堂！ 因为有了你，万物才得更新，叹息才成过去，眼泪才会乾， 我心才会满了安息与欢欣，主阿，为何你不早日降郇山？

他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。 所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。 户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。(王上7:13-14) 推罗 拿 弗 他 利 耶路撒冷

他制造两根铜柱，每根高十八肘(8.1 m)，围十二肘(5.4 m)；又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘(2.3 m)。 5肘 网子与链索 他制造两根铜柱，每根高十八肘(8.1 m)，围十二肘(5.4 m)；又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘(2.3 m)。 柱顶上有装修的网子(格子；网罗)和拧成的链索，每顶七个。(王上7:15-17) 18肘 铜柱

网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。 4肘 刻着百合花 柱顶 5肘 网子与链索 两行石榴，每行一百个 网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。 廊子的柱顶径四肘(1.8 m)，刻着百合花。 两柱顶的鼓肚(腹部、子宫)上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。(王上7:18-20) 18肘 铜柱

他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤(他建立)；左边立一根，起名叫波阿斯(能力在他里面)。 4肘 刻着百合花 柱顶 5肘 网子与链索 两行石榴，每行一百个 他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤(他建立)；左边立一根，起名叫波阿斯(能力在他里面)。 在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。(王上7:21-22) 18肘 铜柱

廊子 柱子在廊子外 波阿斯 雅斤

廊子 柱子在廊子内

属灵涵义

得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。(启3:12) 柱顶 二：见证 铜：审判 柱子：得胜者 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。(启3:12) 铜柱

两根柱子象徵两位见证人，就是摩西(律法)和以利亚(先知)，两者代表旧约圣经，在见证基督。 神藉摩西建立律法 柱顶 能力在以利亚里面 右/雅斤：他建立 左/波阿斯：能力在他里面 两根柱子象徵两位见证人，就是摩西(律法)和以利亚(先知)，两者代表旧约圣经，在见证基督。 律法和先知也代表定罪和审判，使人看见自己的污秽败坏。 铜柱

摩西 以利亚 波阿斯 雅斤 律法 先知

你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。(约5:39-40) 陈设饼：基督是生命的粮 幔子： 基督的身体 金灯台： 圣灵的光照 波阿斯 雅斤 你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。(约5:39-40)

这两根铜柱也象徵得胜者，是基督的见证人。 柱顶 个人应用 这两根铜柱也象徵得胜者，是基督的见证人。 他们在神审判的光下，认识自己的所是，乃是一无所有。 他们见证：荣耀的教会(圣殿)乃是神所建立，能力在祂里面，我们唯有倚靠祂的灵，方能成事。 铜柱

刻着百合花 柱顶 网子与链索 两行石榴，每行一百个 百合花：对神的单纯信心 铜柱

刻着百合花 柱顶 网子与链索 两行石榴，每行一百个 百合花：对神的单纯信心 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！(太6:28-29) 铜柱

百合花：对神的单纯信心 七个网子与链索：充分的苦难与限制 两百个石榴：百倍的丰盛生命 刻着百合花 网子与链索 两行石榴，每行一百个 柱顶 铜柱

得胜者向神有单纯的信心，因此在重重苦难和限制之中，却能结出百倍果子，彰显神丰盛生命。 刻着百合花 柱顶 网子与链索 两行石榴，每行一百个 百合花：对神的单纯信心 七个网子与链索：充分的苦难与限制 两百个石榴：百倍的丰盛生命 铜柱 得胜者向神有单纯的信心，因此在重重苦难和限制之中，却能结出百倍果子，彰显神丰盛生命。

他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘(2.3 m)，径十肘(4.5 m)，围三十肘(13.5 m)。(王上7:23)

他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘(2.3 m)，径十肘(4.5 m)，围三十肘(13.5 m)。(王上7:23) 给祭司洗手洗脚

在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。(王上7:24) 两行野瓜 各三百个

有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。(王上7:25)

海厚一掌(8 cm)，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特(44,000公升)。(王上7:26) 边如杯边，又像百合花

他用铜制造十个盆座，每座长四肘(1.8 m)，宽四肘，高三肘(1.3 m)。(王上7:27)

他用铜制造十个盆座，每座长四肘(1.8 m)，宽四肘，高三肘(1.3 m)。(王上7:27) 盆和盆座 用以清洗燔祭牲的脏腑和腿。 盆 盆座

他用铜制造十个盆座，每座长四肘(1.8 m)，宽四肘，高三肘(1.3 m)。(王上7:27)

在赛普勒斯发现的青铜盆座，时间约与大卫、所罗门同期。 他用铜制造十个盆座，每座长四肘(1.8 m)，宽四肘，高三肘(1.3 m)。(王上7:27) 在赛普勒斯发现的青铜盆座，时间约与大卫、所罗门同期。

他用铜制造十个盆座，每座长四肘(1.8 m)，宽四肘，高三肘(1.3 m)。(王上7:27)

座的造法是这样：四面都有心子(panel)，心子在边子(frame)当中，心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。(王上7:28-29)

每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。(王上7:30)

小座高一肘，口是圆的，彷佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子(panel)是方的，不是圆的。(王上7:31)

四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。(王上7:32-33)

每座四角上都有盆架(把手)，是与座一同铸成的。座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。(王上7:34-35)

在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。(王上7:36-37)

又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特(880公升)。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。(王上7:38)

五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。(王上7:39) 北 南

属灵涵义

铜海 洁净祭司 水：预表神的话，以洁净服事者和教会。 基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道(rhema)，把教会洗净，成为圣洁。(弗5:25-26) … having cleansed her by the washing of water with the word, … 要藉着话中之水的洗涤，把教会洗净，成为圣洁。

野瓜：很可能就是生命树的果子，象徵灵粮，即神的话。 铜海 洁净祭司 水：预表神的话，以洁净服事者和教会。 野瓜：很可能就是生命树的果子，象徵灵粮，即神的话。 两行野瓜 耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话(rhema)。(太4:4) 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话(rhema)，就是灵，就是生命。(约6:63)

野瓜：很可能就是生命树的果子，象徵灵粮，即神的话。 铜海 洁净祭司 水：预表神的话，以洁净服事者和教会。 野瓜：很可能就是生命树的果子，象徵灵粮，即神的话。 百合花象徵单纯的信心，杯口象徵接受：神的话需用单纯的信心来接受。 边如杯边， 又像百合花

野瓜：很可能就是生命树的果子，象徵灵粮，即神的话。 铜海 洁净祭司 水：预表神的话，以洁净服事者和教会。 野瓜：很可能就是生命树的果子，象徵灵粮，即神的话。 百合花象徵单纯的信心，杯口象徵接受：神的话需用单纯的信心来接受。 十二头牛：象徵神的话是活动的，非静态的，就是rhema(神即时的话)。 十二头牛

水：预表神的话，洁净奉献者的心思、动机和行为。 盆和盆座 洁净祭牲的脏腑和腿 水：预表神的话，洁净奉献者的心思、动机和行为。 铜轮：象徵神的话是活动的，非静态的，就是rhema(神即时的话)。 铜轮

户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。 所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；十个座和其上的十个盆；海和海下的十二只牛；盆、铲子、盘子。(王上7:40-45)

这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，是遵王命在约但平原、疏割和撒拉但中间，藉胶泥铸成的。 推罗 这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，是遵王命在约但平原、疏割和撒拉但中间，藉胶泥铸成的。 这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。(王上7:45-47) 考古挖掘证实此地在当时是冶金中心。 疏割 撒拉但 耶路撒冷

所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子； 内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。(王上7:48-50)

所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿，都带来放在耶和华殿的府库里。(王上7:51)