預苦期：苦難的團契(1) 與先賢同苦

一.前言 第二世紀的教父特土良（Tertullian,的一句名言 “殉道者的血是教會的種子”( The blood of the martyrs is the seed of the church ) 沒有殉道士勇敢地將生命獻上，教會便無法在困難中繼續拓展。

由初期教會直到宗教改革時代， 一班殉道者為著主的真道而從容就義的經典事蹟。 這群殉道者以自己的血，見證了基督的福音，奪得了榮耀的冠冕。 因著他們的犧牲，福音得以傳揚，我們也得到鼓勵和支持

但以利三友因持守信仰而不向金像下拜，因而被扔在列火的窯中。(但3章) 聖經中所提及信徒被迫害的例子：   但以利三友因持守信仰而不向金像下拜，因而被扔在列火的窯中。(但3章)

但以利因不聽王的禁令，仍然祈禱敬拜上帝而被扔進獅 子 坑中(但6章)

司提反殉道的經過（徒7：51﹣60 徒 7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」

徒7:55 但 司 提 反 被 聖 靈 充 滿 、 定 睛 望 天 、 看 見 神 的 榮 耀 、 又 看 見 耶 穌 站 在 　 神 的 右 邊 ． 7:56  就 說 、 我 看 見 天 開 了 、 人 子 站 在 神 的 右 邊 。 7:57  眾 人 大 聲 喊 叫 、 摀 著 耳 朵 、 齊 心 擁 上 前 去 ． 7:58  把 他 推 到 城 外 、 用 石 頭 打 他 ． 作 見 證 的 人 、 把 衣 裳 放 在 一 個 少 年 人 名 叫 掃 羅 的 腳 前 。

7:59  他 們 正 用 石 頭 打 的 時 候 、 司 提 反 呼 籲 主 說 、 求 主 耶 穌 接 收 我 的 靈 魂 。 7:60  又 跪 下 大 聲 喊 著 說 、 主 阿 、 不 要 將 這 罪 歸 於 他 們 。 說 了 這 話 、 就 睡 了 ． 掃 羅 也 喜 悅 他 被 害 。

「我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的、冒死是屢次有的．被猶太人鞭打五次、每次四十、減去一下．被棍打了三次、被石頭打了一次、遇船壞三次、一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡、又饑又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。除了這外面的事、還有為眾教會掛心的事、天天壓在我身上。」 （林後 11：23﹣28）

「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」 希伯來書11章 36-40

安提帕 他是亞細亞省第 一位為主殉道的人 啟2:13 我 知 道 你 的 居 所 、 就 是 有 撒 但 座 位 之 處 ． 當 我 忠 心 的 見 證 人 安 提 帕 在 你 們 中 間 、 撒 但 所 住 的 地 方 被 殺 之 時 、 你 還 堅 守 我 的 名 、 沒 有 棄 絕 我 的 道 。

《啟示錄》又應許有特別的獎賞賜給那些用他們的血為基督的道作見証的人 6:9   揭 開 第 五 印 的 時 候 、 我 看 見 在 祭 壇 底 下 、 有 為 神 的 道 、 並 為 作 見 證 、 被 殺 之 人 的 靈 魂 ． 6:10  大 聲 喊 著 說 、 聖 潔 真 實 的 主 阿 、 你 不 審 判 住 在 地 上 的 人 給 我 們 伸 流 血 的 冤 、 要 等 到 幾 時 呢 。 6:11  於 是 有 白 衣 賜 給 他 們 各 人 ． 又 有 話 對 他 們 說 、 還 要 安 息 片 時 、 等 著 一 同 作 僕 人 的 、 和 他 們 的 弟 兄 、 也 像 他 們 被 殺 、 滿 足 了 數 目 。 啟6：9─11

C）基督教的殉道歷史 （早期基督教面對的迫害） 1）耶路撒冷猶太教的逼害 A)無故的監禁和多方的爭辯 （徒24：5，4：3，5：17﹣18） 24:5 我 們 看 這 個 人 、 如 同 瘟 疫 一 般 、 是 鼓 動 普 天 下 眾 猶 太 人 生 亂 的 、 又 是 拿 撒 勒 教 黨 裡 的 一 個 頭 目

徒5:17 大 祭 司 和 他 的 一 切 同 人 、 就 是 撒 都 該 教 門 的 人 、 都 起 來 、 滿 心 忌 恨 。 5:18 就 下 手 拿 住 使 徒 、 收 在 外 監 。

B)公開的恐嚇、拷打、殘害(徒12：1﹣2） C)希律為了討好群眾而殺害信徒(徒12：1﹣2) 徒12:1 那 時 、 希 律 王 下 手 苦 害 教 會 中 幾 個 人 。 12:2  用 刀 殺 了 約 翰 的 哥 哥 雅 各 。  

2)羅馬時代的大逼迫 第一次大逼迫(67-68年)—羅馬皇帝尼祿對基督徒的逼害 羅馬皇帝尼祿放火燒羅馬城, 並把罪名推在基督徒身上和苦害基督徒。 一般相信保羅和彼得都死在他手下。

第二次大逼迫（81﹣96年） 在多米田（Domitian ,51-56)皇帝對教會嚴重迫害 因他要求百姓將他奉為神明敬拜， 在這次大逼迫中，使徒約翰被放逐至拔摩海島。

第三次大逼迫 成千萬的基督徒遭處死，並非他們作惡， 只因他們按時有聚會向基督禱告，宣稱祂是神；凡不願意否定信仰的信徒要面對猛獸，作為城中的平價節目。

伊格內修的殉道 (Ignatius of Antioch 35-107) 他是安提亞第三任主教， 因為公開承認信仰基督而被餵野獸。

第四次大逼迫 當時有大批人公開表示信仰基督，因而受到許多折磨和酷刑 坡旅甲（Polycarp Of Smyrna，约70年－168） 他是士每拿教會的主教，在他86歲時因決意不說一句咒詛耶穌基督的話遭火刑殉道。 當時有大批人公開表示信仰基督，因而受到許多折磨和酷刑

B) 尊崇殉道士﹣逐漸演變成為日後教會敬禮聖人的傳統 ii) 殉道對教會的影響： A) 高舉殉道，鄙視叛教 B) 尊崇殉道士﹣逐漸演變成為日後教會敬禮聖人的傳統

iii 德修全國性大迫害： 當時的基督徒面對信主而死／叛主而活的選擇。 公元249年，羅馬皇帝德修(Decius )下令有系統地消滅基督教。 當時的基督徒面對信主而死／叛主而活的選擇。 在這次迫害中，羅馬、耶路撒冷及安提阿的主教均遭殺害。這次迫害為時不過兩年。

iv.丟克理田的迫害： 公元284年 丟克理田繼任羅馬皇帝嚴格執行迫害基督教的政策， 下令禁止一切教會的聚會， 將屠剎對象集中在主教及長老等領袖之上，並且迫令信徒叛教。

2) 地下的墓穴中秘密聚會- 羅馬政府的逼迫，使信徒轉向地下的墓穴中秘密聚會。 這些地下墓穴， 今日仍在羅馬城外可以找到。

3） 君士坦丁繼位及基督教的合法化 公元313年， 羅馬皇帝君士坦丁奇蹟性地信了耶穌， 頒佈米蘭諭令，禁止逼迫信徒， 初期教會的苦難才得以終止。

4） 從公元開始到現在的2000年當中， 一共發生了56次大型的宗教迫害和屠殺事件，每次均有10萬人以上受害， 最後一次是在1971年烏達的阿敏總統對基督徒進行了大規模屠殺，之後便沒有再發生這樣類似的大型宗教屠殺。

殉道的實例 a)在中美洲一個國家裡，一位五旬節教會牧師，被指控舉行「非法」宗教集會而一直被軟禁起來。 b)歐洲中南部一個國家，有七名法國苦修會的修道士被回教恐怖份子割斷喉嚨而死。 c)中東一個阿拉伯國家中，七名印度籍人士私下慶祝聖誕節而被逮捕，當地禁止回教徒改教，違者處死。

d)非洲中部一個國家，有五名基督徒婦女因改變信仰，接受基督耶穌的救恩而被判死刑，一個月後，再有十名初信耶穌的信徒被殺。 e)亞洲中南半島一個國家內，將所有的教會關閉起來，又強迫信徒簽署宣言，表示自願放棄信仰及承諾停止所有基督教活動。 另一個國家中，不少信徒及信徒領袖因參與宗教活動而被關起來。

C) 神使用殉道者的生命 1 教會從逼迫所帶來的復興與發展 從教會的發展及教會歷史中， 因受逼迫而帶來的教會發展情況是十分明顯的， 當信徒為主殉道的消息傳開， 便有人因此而信耶穌， 甚至那些曾殺害基督徒的人到最後也信了基督。

2）按統計顯示:有史以來， 地球上平均857人中便有一個人為主殉道， 而每一個殉道者出現時就有322人聽到福音， 其中203人信基督， 而且，單從1980-1990這10年內，平均每年當有一個殉道者出現時，就有460個人聽到福音。

中國教會快速的發展 在十年浩劫時， 當時教堂、聖經、詩歌本、神職人員都沒有了，但教會卻快速的發展開來。

4）記念宣教士面對的挑戰與難處： 文化差異、逼迫、監禁。 他們的房子被襲擊，家園被燒，建立的教會被破壞， 生命也受到威脅，千百位宣教士帶著衰殘身體回國， 千百位宣教士患上各種疾病而客死他鄉， 千百位更付上生命代價，成為殉道士。 殉道可以說是基督徒最活的見證，是基督教信仰的完成，是福音的最終宣告。

D) 基督教殉道事件統計： 概觀- 按統計，耶穌死後一直到現在差不多2000年中， 基督教殉教事件共有56次是十分重大的事件， 其中36次，殉道人數每次超過10萬人， 8次殉道人數每次超過50萬人， 12次殉道人數每次超過一百萬人， 更令人心酸的是56次當中，36次是發生在20世紀內。

3）結論： 經過血的洗禮，教會不但沒有衰微，反而因為眾多堅定的殉道者和教父的護教大得復興。 1）因苦難的洗禮，教會被煉淨﹔ 2）信徒的信心也在苦難中得以堅固﹔ 3）這種苦難中堅貞不屈的態度也贏得眾多百性的尊敬﹔ 4）初期教會雖有內憂外患，都可以倚靠神的恩典與能力勝過。  

「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的，人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了，應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的」（太五：10-12）

參考書目： 2）張建民、黃錫木著《使徒行傳與保羅書信要領》，香港，基道出版社，2005年  1） 梁家麟著   《基督教會史略 》 更新資源(香港有限公司）1998年   2）張建民、黃錫木著《使徒行傳與保羅書信要領》，香港，基道出版社，2005年 3）福克斯約翰著 《血證士》美國基督徒出版社 1988年