Rococo Academicism Neo-Classicism The 19th Century Romanticism Ch Rococo Academicism Neo-Classicism The 19th Century Romanticism Ch. 13 傳統與創新 Ch. 14 傳統與創新 Ch. 15 藝術概論 Week 8 2007/10/31 Iris Tuan
Sectarianism 宗派主義 背景：歐洲世界分裂為天主教與新教 堅守特定宗派或教派的信念、對其他宗教團體的觀點或儀式採取攻擊或不予妥協的態度。 新教： 描繪聖經故事、佈道和個人虔信的景象 對一般宗教藝術抱持謹慎的態度 天主教： 禮讚聖人的生平與奇蹟、聖物以及聖母 同時宣傳主要信仰條目 提倡更視覺性、儀式性的宗教傳統，兼顧感官與精神性
〈弔唁聖波拿文都拉〉 ，1629年，蘇魯巴蘭
〈聖馬太與天使〉，1661年，林布蘭
Gesturalism 姿勢主義 更能傳達意義的臉部表情身體姿勢，使藝術作品更能為人所理解。 性質不同的姿勢主義形式： 揭露或傳達情感與性格的姿勢 指示地位和角色的姿勢 講故事和指示道德意義的姿勢 傳達個人情感與私密感受，供觀畫者觀想的日常生活姿勢 敘事性的姿勢
〈拉撒路的復活〉1619年，奎爾奇諾
〈法國的聖路易與侍童〉， 1590年，葛雷柯
Emotionalism 情感主義 巴洛克藝術特色：操弄情感 最典型的情感往往與轉變或天啟相關，向著有權利的核心主體移動 訴諸情感的技巧： 明暗法—提升戲劇效果 在前景留下空缺—造成觀者彷彿站在畫作場景旁的印象 有時會強化被排除在外或劣勢的感受 ex.巴洛克建築、肖像畫
〈聖腓力殉教〉， 1639年，利貝拉
〈十字架上的耶穌〉， 約1632年，委拉斯蓋茲
Caravaggism 卡拉瓦喬主義 藝術家卡拉瓦喬(約1571-1610) 拒絕當時流行的矯飾主意和文藝復興理想主義， 偏好更寫實、更戲劇性的繪畫技巧 特色： 戲劇直接性(dramatic immediacy) 強烈的明暗法 寫實性增加 將宗教人物畫的彷彿一班人 情色和肉欲
〈聖賽巴斯蒂昂〉， 1632年，宏賀斯特
〈以馬忤斯的晚餐〉， 1601年，卡拉瓦喬
Absolutism 絕對主義 絕對主義(專制主義) 對權力的追求、鞏固與表現 巴洛克時期達到頂點 法國 以歷史畫、預言畫和神話人物為主流 利用皇家學院塑造官方藝術 英國、西班牙 聘請最偉大的藝術家擔任宮廷畫家 為政策的一環、確立公共形象
〈路易十四像〉， 1701年，李戈
〈成年的路易十三〉，魯本斯
Ch. 10 教會即凱旋者 十三世紀 西方與東方的不同 北法的哥德式教堂的先導觀念 尖拱 飛扶壁(flying buttresses) 花飾窗格(tracery) 新式大教堂—體會超乎物質的奧秘 宣告天國的榮耀
教堂建築與裝飾雕刻 不僅純對稱式的構圖法 還有生命氣息在人像中 如何去呈現在披褶下展露人體結構 賦予石頭生命 雕刻家替教堂工作 北方畫家為聖經手稿畫啟蒙性的飾畫 了解比例問題 義大利天才佛羅倫斯畫家喬托(Giotto di Bondone)
Ch11. 朝臣與市民 十四世紀 建築：晚期發展成裝飾式(Decorated Style) 飾物與繁複的窗格 P.208、209 喜愛優美精緻 ex.瑪利女王的詩篇 聖經飾畫手稿 p.211 受義大利藝術的影響 融合述說故事與忠實報導 義大利—喬托改變舊有繪畫觀念
Ch11. 朝臣與市民 十四世紀 相互影響— 喬托影響阿爾卑斯山以北 北方哥德風影響南方 天使報喜圖 p.213 肖像畫發展 「國際風格」(International Style) 林波格兄弟 p.219
Ch12. 現實的征服 十五世紀初期 文藝復興 佛羅倫斯 建築師 布倫內利奇(Filppo Burnelleschi) 哥德式大教堂 p.225 帕茲小教堂 p.226、227 透視法 畫家 馬薩息歐(Masaccio) ex. p.228 雕刻家 多納鐵羅(Donatello) ex. p.230、231
Ch12. 現實的征服 十五世紀初期 阿爾卑斯山北邊 雕刻家 史路特 (Claus Sluter) ex. p.234 畫家 范艾克 (Jan van Eyck) ex. p.236 開始使用油畫顏料，使畫作得以流傳、保存 文藝復興以前—蛋彩畫(tempera) 阿諾菲尼的訂婚式 p.241 (藝術成為目擊者) 瑞士畫家 維茲(Konrad Witz) ex. p.244