申命記概論 May 30, 2010 你的弟兄

議程 名稱 作者,日期,對象,地點 與新約的關係 背景 主題及目的 重要信息 結構 一些問題 Q&A

名稱 希伯來文聖經用其開始的數字「這些話」來命名。 中文聖經的「申命記」是取自七十士譯本，指「第二律法」，猶太人則稱之為「律法的重述」。

作者,日期,對象,地點 作者 : 根據近代考古學各方面資料的證明，除最後一章是約書亞補添上去外，大多數人認為本書屬於摩西的手筆 (最少內容是摩西說的)。「摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了。」（申三十一24） 日期：主前1405年以色列人正要進迦南之前,摩西年一百二＋歲。 對象：以色列新的一代(離開埃及時少於廿歲或曠野出生)及婦人。 地點：摩押平原，耶利哥的東面(參申1:1;29:1)

與新約的關係 被主耶穌及新約作者引用，超過八十次 主耶穌 新約其他作者 『人活不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」（太四3～4；路四3～4）-申命記八章三節 「經上又記說：『不可試探主你的上帝』。」（太四7；路四12）- 申命記六章十六節 「經上記說：『當拜主你的上帝，單要事奉他。』」（太四10；路四8）- 申命記六章十三節 新約其他作者 路加於使徒行傳記述彼得在聖殿的講詞中，引用申命記十八章十五、十八和十九節，來指出耶穌就是那位興起來要像摩西般有權威的先知（徒三22～23） 保羅在對羅馬講論到藉信基督稱義的道理時，是引用申命記三十章十二至十四節的話，來表白使徒所傳信主的道（羅十6～8）

背景 創世記->開始->神的計劃 出埃及記->出來->神的救贖 利未記->律法->神的聖潔 民數記->數默->神的記念及保守(管教與引導) 申命記->申命->神之約

背景 神給亞伯拉罕的應許 “我已經把這地賜給你的後裔了，就是從埃及河直到幼發拉底河之地； 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。創 15:18-21 不包括以東,摩押,亞捫地

應許之地

以色列人進迦南 路線圖

以色列人進迦南 路線圖

主題及目的 摩西在摩押平原最後向百姓的幾篇講論 摩西之死與約書亞的被立 對歷史的回顧(從何烈山到摩押平原，耶利哥的東面)，並神與列祖之間有關迦南應許之約的更新 重申解釋律法的精義 前程的展望及陳明 遵行誡命必蒙福 違命時必遭咒詛 摩西之死與約書亞的被立

結構 當時立約的條例(與當時赫人的約[Hittite Suzerainty treaties]的形式一樣) 緒言(Preamble) 歷史序言(Historical Prologue) 普通的條款(General Stipulations) 特別的條款(Specific Stipulations) 見證(Divine Witnesses) 祝福與咒詛(Blessing and Curses) 以色列人與神所立的約，在形式上是與當時古中東赫人的約的形式相似,但內容不同。

結構 四部份： 歷史 律法 前程的陳明及展望 摩西夕陽之歌及約書亞的興起

重要信息 建國目的 - 我向埃及人所行的，你們都看見了；也看見了我怎樣像鷹一樣把你們背在翅膀上，帶領你們到我這裡來。5現在你們若是實在聽我的話，遵守我的約，你們就必在萬民中作屬我的產業，因為全地都是我的。6你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。出19:4-6 對歷史的回顧 – 從失敗到得勝(入迦南前) (申一至三) 耶和華你們的　神，就是那走在你們前面的那一位，他必為你們作戰，好像他在埃及，在你們面前，為你們所行的一切一樣，31並且在曠野裡，你們也看見了耶和華你們的　神，怎樣在你們所行的一切路上，背負你們，好像人背負自己的兒子一樣，直到你們來到了這地方。’32雖然這樣，你們還是不信耶和華你們的　神 ..耶和華對我說：‘你要對他們說：“你們不要上去，也不要作戰，因為我不在你們中間，免得你們在仇敵面前被擊敗。”’43我就告訴你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的吩咐，擅自上山去了。44住在那山上的亞摩利人，就出來攻擊你們，好像蜂群一樣追趕你們，在西珥擊殺你們，直到何珥瑪。45你們就回來，在耶和華面前哭，但耶和華不聽你們的聲音，也不向你們側耳。46於是你們在加低斯住了許多日子。” 那時，我吩咐約書亞：‘你親眼看見了耶和華你們的　神向這兩個王所行的一切；耶和華也必向你正要去的各國照樣行。22你們不要怕他們，因為耶和華你們的　神要為你們作戰。’

重要信息 (律法) 律法之約 (申四-二＋六) 摩西把以色列人都召了來，對他們說：“以色列人哪，我今日講給你們聽的律例和典章，你們要聽從，要學習，要謹慎遵行。2耶和華我們的　神在何烈山與我們立了約。3這約，耶和華不是與我們的列祖立的，而是與我們今日在這裡還活著的人立的 …所以，你們要照著耶和華你們的　神吩咐你們的，謹守遵行，不可偏離左右。33你們要走在耶和華你們的　神吩咐你們走的路上，使你們可以活著，可以享福，並且使你在將要佔領為業的地上，可以長久居住。”申五 以色列啊，你要聽，耶和華我們的　神是獨一的耶和華；5你要全心、全性、全力愛耶和華你的　神。6我今日吩咐你的這些話，都要記在你的心上；7你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。8你也要把這些話繫在手上作記號，戴在額上作頭帶。9又要寫在你房屋的門柱上和城門上。申六

重要信息 (前程的展望及陳明) 陳明禍福 (申二＋七至三＋) 你看，我今日把生命和福樂，死亡與災禍，都擺在你的面前了。16如果你聽從耶和華你的　神的誡命，就是我今日吩咐你的；愛耶和華你的　神，行他的道路，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你的　神就必在你要進去得為業的地上賜福給你。17但是，如果你的心偏離了，不肯聽從，卻被人勾引，去敬拜和事奉別的神；18我今日鄭重地告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河，進去得為業的地上，你的年日必不長久。19我今日呼天喚地向你們作證，我把生與死，福與禍，都擺在你面前了；所以你要選擇生命，好讓你和你的後裔都可以活著，20愛耶和華你的　神，聽從他的話，緊靠他，因為那就是你的生命，你的長壽；這樣，你才能在耶和華向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許要賜給他們的地上居住。”申三＋

重要信息 摩西夕陽之歌 約書亞的興起 摩西不過是個僕人，在 神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證 希三:5 摩西不過是個僕人，在　神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證 希三:5 “耶和華你的　神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。申十八:15 約書亞的興起 耶和華吩咐嫩的兒子約書亞，說：“你當堅強勇敢，因為你要領以色列人進我向他們起誓應許的地，我必與你同在。”申三＋一:23

分段 (歷史) 以色列漂流的回顧,從失敗到得勝(1-3章) 摩西重提以色列在加低斯的怨言(1章) 因不信的原故在曠野漂流三＋八年,戰勝希實本王西宏及巴珊王噩(2-3章)

分段(律法) 律法的重申(4-26章) 重提西乃律法(5-11章) 重讀十誡(5上)，並為新一代面對的新環境而重新解釋(5下-11章)。摩西作為律法的中保(5下)，給與以色列人知道其意義(6-8章)，也使他們回想神救贖的恩典，雖悖逆橫梗神仍向他們顯現。 重提特別的律法(12-26章) 除了道德上的律法之外，以色列人也需要有特別的禮儀及民事上的義務責任。 禮儀上的責任與獻祭、十分之一和節期(12-16上) 民事上的責任與審判者、陌生人、地主和兵士(16下-20章) 社交上的責任與對家庭(21章)、朋友(22章)、弟兄同胞(23-25章)

分段 (前程的展望及陳明) 以色列將來的啟示 -- 前瞻(27-34章) 以色列短期的將來(27-28上) 悖逆將受咒詛，順命將受祝福。 以色列長遠的將來(28下-30章) 摩西預計以色列人的被擄及流散(28下-29章)，並他們回歸的應許(30章)

分段 (摩西夕陽之歌及約書亞的興起) 摩西對以色列人道別的說話(31-34章) 摩西不得進入應許之地而在約旦海東說出這番話。約書亞繼承摩西帶領以色列過約旦河(31音)， 並作摩西之歌頌讚神(32章)， 最後的贈言(33章)。

一些問題 比較亞伯拉罕之約,摩西之約及新約的內容與信仰的關係。 舊一代與新一代以色列人的信仰比較及其中的鼓勵與鑑戒。 摩西一生的功過及神的評論。 約書亞被神興起面對的挑戰及成功之路。

Q&A