雅各的祝福

雅各早年騙取父親對長子的祝福。

雅各早年騙取父親對長子的祝福。 後來在毗努伊勒求天使給他祝福。 雅各深知祝福的力量。 祝福 咒詛 凡事亨通 諸事不順

雅各早年騙取父親對長子的祝福。 後來在毗努伊勒求天使給他祝福。 晚年他成為祝福別人的人： 為法老祝福。 埃及法老：當世最有權勢和財富的君王。 雅各裡面，卻有可以給人，使人真正富足的祝福。

雅各早年騙取父親對長子的祝福。 後來在毗努伊勒求天使給他祝福。 晚年他成為祝福別人的人： 為法老祝福。 為約瑟二子祝福。 以撒年老時，因裡外的眼目都昏花，而祝福錯人。 雅各卻是眼盲心不盲，知道自己所做的是甚麼，按神旨意祝福以法蓮和瑪拿西。 次子 以法蓮 長子 瑪拿西

雅各早年騙取父親對長子的祝福。 後來在毗努伊勒求天使給他祝福。 晚年他成為祝福別人的人： 為法老祝福。 為約瑟二子祝福。 為十二個兒子祝福。 以撒只有一樣可祝的福；雅各卻按著各人的福分，分別為十二個兒子祝福。

雅各為十二個兒子祝福的次序： 利亞 辟 拉 悉帕 辟 拉 拉結 流 便 西 緬 利 未 猶 大 西 布 倫 以 薩 迦 但 迦 得 亞 設 拿 弗 他 利 約 瑟 便 雅 憫 罪人 得救 得勝 得榮 罪惡 舊 約 時 代 基 督 初代 教會 天 主 教 宗 教 改 革 兄 弟 相 愛 普 世 宣 教 末 世 復 興 主 再 來

流便 縱慾 流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。 但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。(創49:3-4) 願流便存活，不致死亡；願他人數不致稀少。(申33:6) 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩。… 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。(來12:15-16)

西緬 利未 殘暴 西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。 我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。 我要使他們分居在雅各家裏，散住在以色列地中。(創49:5-7) 示劍城

西緬 利未 他(利未)論自己的父母說：「我未曾看見。」他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。 利未人奉獻自己，為神而活，神就將他殘暴的天性，轉而用來宰殺祭牲，在聖所服事神。 西緬 利未 以色列人拜金牛時，利未支派出來，站在神這邊，六親不認，擊殺三千人，所以神將其分別出來，成為祭司的支派。 他(利未)論自己的父母說：「我未曾看見。」他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。 他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。(申33:9-10)

西緬 利未 西緬被分散在猶大支派當中。 利未被分散在十二支派當中，教導律法，仲裁糾紛，成為各支派的祝福。 化咒詛為祝福 猶大 基低斯 哥蘭 西緬被分散在猶大支派當中。 利未被分散在十二支派當中，教導律法，仲裁糾紛，成為各支派的祝福。 拉末 示劍 比悉 希伯崙 化咒詛為祝福 猶大 利未支派得48座城，包含6座逃城 (西緬)

猶大 (讚美) 猶大啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。 君王的支派

猶大 (讚美) 猶大啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。 猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？(創49:8-9) (猶大支派之旗號為獅)

猶大 (讚美) 圭 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間。 杖 王權不離 猶大後裔 埃及法老

猶大 (讚美) 圭 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間。 直等細羅(就是賜平安者)來到，萬民都必歸順。(創49:10) 杖 埃及法老

猶大 (讚美) 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間。 直等細羅(就是賜平安者)來到，萬民都必歸順。(創49:10) The Lion of Judah 基督出自猶大支派 被稱為猶大的獅子

基督來到之後 猶大 (讚美) 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。(創49:8) 我們 我是真葡萄樹。(約15:1)

猶大 基督來到之後 (讚美) 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。(創49:8) 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。(太11:28)

猶大 基督來到之後 (讚美) 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。(創49:8) 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。(約15:5)

猶大 基督來到之後 (讚美) 他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。 他的眼睛必因酒紅潤；他的牙齒必因奶白亮。(創49:9-12) 葡萄酒、汁：主寶血 衣服：行為 在葡萄酒中洗了衣服  罪行被主寶血潔淨 酒：神的靈 奶：神的話 眼睛：屬靈的看見 牙齒：屬靈的發表

西布倫 以薩迦 西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。(創49:13) 乘著聖靈 的風出航 傳揚福音 西布倫 以薩迦 西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。(創49:13) 以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。(創49:14-15) 低肩背重 牧養群羊

西布倫 以薩迦 傳揚福音(使徒行傳) 建造教會(新約書信) 西布倫哪，你出外可以歡喜。 以薩迦啊，在你帳棚裏可以快樂。 他們要將列邦召到山上，在那裏獻公義的祭； 因為他們要吸取海裏的豐富，並沙中所藏的珍寶。(申33:18-19) 建造教會 指錫安山 預表教會 海：預表 外邦世界 地：預表 猶太世界 豐富與珍寶：皆指得救的靈魂

初代教會 西布倫 以薩迦 傳揚福音 建造教會 西布倫哪，你出外可以歡喜。 以薩迦啊，在你帳棚裏可以快樂。 他們要將列邦召到山上，在那裏獻公義的祭； 因為他們要吸取海裏的豐富，並沙中所藏的珍寶。(申33:18-19)

但 (審判官，伸冤) 但必判斷他的民，作以色列支派之一。 但支派出士師(審判官)：參孫。 以色列族譜(代上2-7章)：缺但支派。 末日十四萬四千人受印(啟7:5-8)：缺但支派。 千年國度分地(結48:2)：但支派被恢復。

但 (審判官，伸冤) 但必判斷他的民，作以色列支派之一。 但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 耶和華啊，我向來等候你的救恩。(創49:16-18)

但 (審判官，伸冤) 但必判斷他的民，作以色列支派之一。 但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 士師時代：設立偶像 北國時期：設金牛犢 但 但 (審判官，伸冤) 但必判斷他的民，作以色列支派之一。 但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 耶和華啊，我向來等候你的救恩。(創49:16-18) 但 但的失敗： 信仰變質，成為絆腳石

天主教 但 (審判官，伸冤) 但必判斷他的民，作以色列支派之一。 但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 耶和華啊，我向來等候你的救恩。(創49:16-18) 一千年黑暗期 但的失敗： 信仰變質，成為絆腳石 天主教

迦得 (軍隊，幸運) 迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。(創49:19) 宗教改革者雖遭 逼迫，卻必得勝 迦 得

迦得 (軍隊，幸運) 使迦得擴張的應當稱頌！ 迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。 他為自己選擇頭一段地，因在那裏有設立律法者的分存留。 他與百姓的首領同來；他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章。(申33:20-21) 約但河東之地 迦 得 摩西埋葬之地 幫助其他支派征 服約但河西之地

宗教改革 迦得 (軍隊，幸運) 使迦得擴張的應當稱頌！ 迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。 他為自己選擇頭一段地，因在那裏有設立律法者的分存留。 他與百姓的首領同來；他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章。(申33:20-21) 宗教改革的領域擴張 勝過天主教勢力 從德國發源 設立律法者原文為刻印者，德國是歐洲活字印刷術的發源地 歐洲的君王和貴族，也紛紛支持宗教改革

亞設 (有福的，歡樂) 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。(創49:20) 宗教改革後，聖經成為一本敞開的書，神的話被解開， 就成為美好的靈糧。

亞設 (有福的，歡樂) 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。(創49:20) 願亞設享受多子的福樂(或譯：願亞設蒙福超過眾子)，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。 你的門閂是銅的，鐵的。 最蒙福的教會，是彼此相愛、靈裡合一的教會，他們將領受聖靈的澆灌。(如摩拉維亞弟兄會) 教會的見證剛強，仇敵找不到破口可以攻擊。

弟兄相愛 亞設 (有福的，歡樂) 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。(創49:20) 願亞設享受多子的福樂(或譯：願亞設蒙福超過眾子)，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。 你的門閂是銅的，鐵的。 你的日子如何，你的力量也必如何。(申33:24-25) 另譯：你的年日有多長久，你的力量、安息、安全也必有多長久。 我的力量那時如何，現在還是如何。(書14:11)

普世宣教 拿弗他利 拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。(創49:21) 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。(哈3:17-19) 得勝、超越的生命

普世宣教 拿弗他利 拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。(創49:21) 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。(羅8:37-39) 得勝、超越的生命 話語的職事

末世復興 約瑟 (增添) 約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。 弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。(創49:22-24) 逼迫苦難 多結果子 探出牆外 生命的果子 工作的果子 影響力超出 固有範圍

末世復興 約瑟 (增添) 你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。 天上所有的福 字義 雨水、甘露 泉水、礦產 兒孫、牲畜 靈義 屬天的祝福 屬地的祝福 傳福音、建造教會

末世復興 約瑟 (增添) 你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。 你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。(創49:25-26) 時間長久 空間遼闊

末世復興 約瑟 (增添) 願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裏所藏的泉水；得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。 願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。(申33:13-16)

末世復興 約瑟 (增添) 白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。(詩121:6) 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果 逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。(詩121:6)  太陽、月亮皆指艱難環境的挑戰。 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅

末世復興 約瑟 (增添) 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果 逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕，隱藏的珍寶  就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅

我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。(林前2:7) 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。(弗3:5) … 神的奧祕，就是基督。(西2:2) 上古之山的至寶 福音的奧祕，隱藏的珍寶  就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅

末世復興 約瑟 (增添) 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果 逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕，隱藏的珍寶  就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 住荊棘中上主的喜悅

with the best gifts of the earth and its fullness (NIV) 地和其中所充滿的寶物。 with the best gifts of the earth and its fullness (NIV) 另譯：地和其豐滿所生的寶物。  迦南美地預表基督，地的豐滿就是基督的豐滿。 地和其中所充滿的寶物 基督的各樣豐富 住荊棘中上主的喜悅

末世復興 約瑟 (增添) 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果 逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕，隱藏的珍寶  就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 基督的各樣豐富 住荊棘中上主的喜悅 同在之神的喜悅

末世復興 約瑟 (增添) 神 罪人 住荊棘中上主的喜悅 同在之神的喜悅

末世復興 約瑟 (增添) 天上的寶物、甘露 聖靈外在澆灌—能力(徒) 地裏所藏的泉水 聖靈內在充滿—生命(約) 太陽所曬熟的美果 逆境塑造出來的美德 月亮所養成的寶物 上古之山的至寶 福音的奧祕，隱藏的珍寶  就是基督 永世之嶺的寶物 地和其中所充滿的寶物 基督的各樣豐富 住荊棘中上主的喜悅 同在之神的喜悅

便雅憫 (右手之子) 便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。(創49:27) 便雅憫出戰士，許多均為左撇子。曾以兩萬多人，連續兩次大勝其他十一支派的四十萬聯軍(士20)。 便雅憫(右手之子)預表得榮耀的基督。當祂第二次再來時，將用口中的劍擊殺、滅盡仇敵。

便雅憫 (右手之子) 耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。(申33:12) 便雅憫 耶路撒冷

便雅憫 (右手之子) 耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。(申33:12) 或譯：他也住在耶和華的兩肩之中。

主再來 便雅憫 (右手之子) 耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。(申33:12) 或譯：他也住在耶和華的兩肩之中。 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟21:3)

流 便 西 緬 利 未 猶 大 西 布 倫 以 薩 迦 但 迦 得 亞 設 拿 弗 他 利 約 瑟 便 雅 憫 縱 慾 殘 暴 殘 暴 獅 子 帆 船 帳 棚 信 仰 變 質 恢 復 真 理 解 開 真 理 傳 揚 真 理 包 羅 萬 有 的 祝 福 與 神 永 同 在 罪人 基 督 傳 揚 福 音 建 造 教 會 創世記 福 音 書 行 傳 書 信 天 主 教 宗 教 改 革 弟 兄 相 愛 普 世 宣 教 末 世 復 興 啟 示 錄