第一章 採用家庭關係架構 陳斐虹
家庭結構 家庭是由一群共享特定物理和心理空間的個體組成， 具有獨特性質的自然社會系統。 家庭組成的管道：出生、收養、婚姻 家庭是複雜的情緒系統 家庭的特色：情感、忠誠、成員間的持久性 →提升成員間的正向關係， 關注組成份子的個人需求。
家庭策略 家庭策略（家庭規則）Kantor ＆ Lehr（1975）： 家庭會顯示穩定、同心協力、有目標及反覆出現的互動序列 企圖保存成員間的關係維持家庭系統 為了在時限內達到目的而加重壓力 目標在修復的策略：為了維持系統的運作，照顧成員的需求，家庭會藉著修正互動模式來因應改變中的外在情境。
家庭假設 家庭是意義的製造者 家庭發展過程中，家庭對所居住的世界形成並灌輸基本而持久的假設。
家族治療的觀點 精神分析(psychoanalysis) 家庭系統(family system) 注意特定案主的問題 主要留意主要的症狀 強調案主的人格特質 偏向「病理說」 期待病人的「頓悟」(insight) 整個家庭本身就是問題 留意症狀如何在家庭中發展出來 強調家庭做為社會化媒介對案主人格的影響 偏向(失衡說) 期待整個家庭的覺醒與動員
典範的移轉 認識論 人如何獲取知識及對世界做推斷 用來了解經驗之規則；及用來理解及解讀資訊的描述性語言 典範 一套態度、哲學、看法程序或方法論主宰科學的思考。
典範的移轉 人工頭腦學 一種了解系統如何透過自我調節來維持穩定的方法； 將過去表現的結果重新加入當前的運作中，並進一步藉著回饋資訊而改變未來的行為模式。 自我調節回饋迴路主導，並修正系統中的誤差，重回穩定而達到預先設定的目標。
典範的移轉 第一人工頭腦學(first-order cybernetics) 穩定與改變之間的不可分離 所有的改變是為了維持某種恆久性，而恆久性則藉著改變而維持（p14） 交互決定論 →將內容轉移至歷程 →線性因果關係→循環因果關係
典範的移轉 發病者：IP（identified patient） 症狀是為了維持家庭的穩定 Satir（1967）：病人的症狀可能是對家庭不平衡所做的反應，嘗試吸收及緩和家庭的痛苦，導致自我成長的扭曲 Haley（1979）：年輕人為了保障及維護家庭的安定，選擇不離開家來自我犧牲 Boszormenyi-Nagy ＆ Ulrich（1981）：孩子覺得有義務拯救父母及其婚姻以免遭受毀滅，容易引發家庭忠誠的問題。 Minuchin（1981）：IP的症狀歸因於功能不良的家庭互動，意指家庭的組織使得症狀行為持續在IP的身上
典範的移轉 第二人工頭腦學(second-order cybernetics) 代表人物White和其他後現代主義者 每個成員對事實各有其看法、家庭觀、都是個別且正當的看法。 「客觀」的本質並不存在 各自的「社會建構」，而非家庭的現實
典範的移轉 家庭是由多重觀點所組成的 治療師不再是提供家庭問題的解答，而是和家庭成員一起尋找意義，並在過程中對生活與關係「重新論述」
後現代建構論 現代→ 後現代→ 發展邏輯與實證的方法發現客觀的事實 治療師是一個熟練的觀察者，尋找、診斷、阻斷家庭病態循環 關注家庭如何將其生活加以組織或賦予意義；知識是相對地，並依賴在脈絡之中 刺激家庭成員，對於舊有的問題賦予新的意義或解決辦法