世界观概论和定义 第 1 课

Christine, Me, Josh, Barbara, and Bethany

这堂课的探讨方向是什么？

这堂课要探讨的方向是什么？ 何谓“世界观”？ 以眼见为凭的潜在偏见问题：

这堂课要探讨的方向是什么？ 何谓“世界观”？ 以眼见为凭的潜在偏见问题： 行得通的定义：

世界观代表“一组人对事物的本质的基本认知、情感、预设的评价，并以此来安排生活秩序”。在一个社体中生活的人遇到的实况，根据这些实况产生的生活蓝图就形成了他们的世界观。 保罗. G. 希伯特《改变世界观》，页 15 Paul G. Hiebert, Transforming Worldviews, 15 （译者注：不确定是否有中文译本，按原书名 意思暂译）

这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)：

这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)：

这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)：

这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)： 预设 (Presuppositions)：

这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)： 预设 (Presuppositions)： 社体/ 社区(Community)：

这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)： 预设 (Presuppositions)： 社体/ 社区(Community)： 生活“蓝图” (A “Map” for Living)：

这课程可以和不可以做到的事： 理解对比综合：

这课程可以和不可以做到的事： 理解对比综合： 旅程对比到达：

这课程可以和不可以做到的事： 理解对比综合： 旅程对比到达： 轨道对比整全：

宗教、文化和世界观之间的关系：初级观点： 怎样的情况底下才把某个宗教列为世界观？

宗教、文化和世界观之间的关系：初级观点： 怎样的情况底下才把某个宗教列为世界观？ 塑造世界观的额外因素之实况：

宗教、文化和世界观之间的关系：初级观点： 怎样的情况底下才把某个宗教列为世界观？ 塑造世界观的额外因素之实况： 用维恩图 (Venn Diagrams)帮助说明一些关系的概率（译者注：维恩(John Venn)是英国数学家，在概率论和逻辑学方面有贡献)：

使用维恩图举例说明文化、个人观念、圣经世界观之间的关系。

近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台

全球工人候选人 （倚靠接受国的文化本质） 近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台

来自深受圣经文化影响背景的人（但不一定是基督徒） 近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 来自深受圣经文化影响背景的人（但不一定是基督徒） 圣经的融入和 共同平台

来自不受圣经文化影响背景的人（可能不是基督徒） 近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台

生活在一个不受圣经文化影响的环境中的成长中基督徒 近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台

这个人来自不受圣经文化影响的背景，不但不大可能是基督徒，而且在很大程度上是个文化门外汉，对文化没有什么兴趣或了解。 近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 这个人来自不受圣经文化影响的背景，不但不大可能是基督徒，而且在很大程度上是个文化门外汉，对文化没有什么兴趣或了解。 圣经的融入和 共同平台

最终的目标是在一个人的个人观念上加强并转化成圣经世界观，与此同时，深远影响周遭的文化范畴，让神得极大荣耀。希望看到，也如此祈求，极大转化文化，让文化具备圣经世界观的实质底蕴。

结论和应用：《课程浓缩表》(Graphic Organizer)

世界观和圣经决策观 《课程浓缩表》

人理性和个性、原始触觉数据、文化传承的基本工具。

世界观 做了什么？ 什么是好的？ 什么是对的？ 什么是真的？ 我/我们的故事（ 叙述核心） 形而上学，玄学 信念/ 知识（认识论） 价值观（伦理） 行为（社会学）

凭据——从圣经、文化、特殊情况等了解事实真相， 叙述世界观五大主要思考问题 世界观五大主要成份 我们在哪里？ 我们是谁？ 出了什么问题？ 补救的方法是什么？ 现在是什么时机？ 我/我们的故事 （叙述核心） 什么是真的？ 形而上学、玄学 什么是对的？ 信念/知识 （认识论） 价值观（伦理） 行为（社会学） 什么是好的？ 做了什么？ 世界观 叙述圣经四大重要主题 创造, 堕落, 救赎, 圆满 重新定位和 融入 圣经决策八大主要步骤 决定——祷告做决定。 意见——听取合乎圣经教导的意见。 后果——评估后果。 比较——将每个选择和道德原则做比较。 其他选择——列出其他选择性。 道德原则——辨认、认同道德原则。 矛盾点——找出互相矛盾的价值观。 凭据——从圣经、文化、特殊情况等了解事实真相， 收集真凭实据。 悔改、重新架构、 重新组合 基督教世界观四大评论准则 世界观是否足以代表现实？ 世界观本身是否真的解明其所要解释的？ 世界观能满足主观要求吗？ 它跟圣经世界观有巧合之处吗？

参考文献 (Attributions) Bartholomew, Craig G. and Michael W. Goheen. The Drama of Scripture: Finding Our Place in the Biblical Story. Grand Rapids: Baker Academic, 2004. Hiebert, Paul G. Transforming Worldviews: An Anthropological Understanding of How People Change. Grand Rapids: Baker Academic, 2008. 保罗. G. 希伯特《改变世界观》 Hollinger, Dennis P. Choosing the Good: Christian Ethics in a Complex World. Grand Rapids: Baker Academic, 2002. 丹尼斯. P. 霍林格《选择好的》 Rae, Scott B. Moral Choices: An Introduction to Ethics. 3 ed. Grand Rapids: Zondervan Publishers, 2009   Sire, James W. The Universe Next Door, 5th Edition. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2009.

具备圣经世界观的重新定位和融入 程序，至少要有三大要素： 悔改 (Repentance) 重新架构 (Reprogramming) 重新组合 (Reforming) 靠着神的能力，这三大要素能提高一个人对基督教世界观的认知、拥护、并活出基督教世界观，得以荣耀神、让周遭的文化渐渐受圣经教导影响。

悔改 (Repentance) 要认清和承认有罪性的思考模式、价值观、行为举止。 同时也要弃绝有罪性的信念和习惯，愿意谦卑地降服在神的旨意下，信靠祂能托住一切，不断改变生命。

重新架构 (Reprogramming) 要积极重新架构思考模式、价值观、心思意念，如此，就可以以神的性情和心意为自己的性情和心意。 最有效的做法是，在一个以基督为中心的社体环境里，透过浸濡在圣经，就是神的话语中，陶冶我们的身心灵。

重新组合 (Reforming) 要积极设置新的习惯和行为模式程序，必须是合神心意，讨神喜悦的，以及在文化中有影响力*。甚至可能在破除旧有的同时，可以形成新的社会和文化体系。 怎么形成？透过在文化中有意识地效法敬畏神的人、刚强壮胆地冒险、创意地应用神的真理。 * 请注意“有影响力”这个用词，在这里不一定是说文化必然会拥护圣经世界观，只是说文化会留意到并采取一定的回应态度，可能是正面，也可能是负面地看待这新的生活 / 生命之道以及体系。