河北省沧州市颐和中学高一语文：3.9《赤壁赋》课件（人教版必修2）

赤 壁 赋

苏轼书法

才华横溢的苏轼 文—— 诗—— 词—— 书画—— “ 唐宋八大家 ” “苏、黄” “苏、辛” “宋四家”

在诗歌方面 苏轼与江西诗派的开创者黄庭坚并称 “苏黄”

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苏辛： 北宋词人苏轼 南宋词人辛弃疾以苏、辛词为豪放派的代表，故常以并称。

苏轼 黄庭坚米芾 蔡襄 苏轼《赤壁赋》墨迹

二、赤壁赋写作背景提示 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了----与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻 …… 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。 ----余秋雨·《苏东坡突围》

赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛（chī)文，体物写志”。有时虚设主客，通过“抑主伸客” 的方式阐述观点。

诵读全文，请大家听准字音，听出节奏，并考虑文中的情感是如何变化的？ 赤壁赋朗读.flv

注音 rénxū 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） shī zhào shuò qiáo niǎo piān hè páo lí qiǎo (fúyóu liáo zàng zhúlú jí jīng jiè

通 假 字 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 “属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 “冯”通“凭”，乘。 山川相缪，郁乎苍苍。 “缪”通“缭”，盘绕。 肴核既尽，杯盘狼籍。 “籍”通“藉”，狼藉，凌乱。

词 类 活 用 西望夏口，东望武昌。(方位名词，“西”、“东”做状语，表示动作行为“望”的方向：向……。) 舞幽壑之潜蛟。(舞，动词的使动用法：使……起舞。) 泣孤舟之嫠妇。(泣，动词的使动用法：使……哭泣。) 侣鱼虾而友糜鹿。(侣，名词的意动用法 以…为伴侣。友，名词的意动用法：以…为朋友。) 月明星稀，乌鹊南飞(南：向南，名词作状语。) 况吾与子渔樵于江渚之上 （渔樵，名词作动词，打渔，砍柴） 下江陵，顺流而东 （下，名词作动词，攻占）

一 词 多 义 歌 扣舷而歌之。（动词，唱。） 歌曰。（名词，歌词。） 倚歌而和之。（名词，歌声。） 望 七月既望。(名词，阴历的每月十五日。) 望美人兮天一方。(动词，眺望。) 方其破荆州，下江陵。(动词，攻克，打下。) 下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。(方位名词，位置 低 的，与“上”相对。) 于 此非孟德之困于周郎者乎。(于：助词，表被动) 月出于东山之上。(于：介词，从。)

一 词 多 义 如 飘飘乎如遗世独立。(如：像，动。) 纵一苇之所如。(如：往，到，动。) 哀吾生之须臾。(之：助词，主谓之间不译。) 之 惟江上之清风。(之：结构动词，的。) 耳得之而为声。(之：代词，它。) 月出于东山之上。(之：助词，不译。) 浩浩乎如冯虚御风。(乎：动词，形容词词尾。) 乎 此非孟德之困于周郎者乎。(乎：语气助词， 用于句末，相当于“吗”。) 相与枕藉乎舟中。(乎：介词，在。)

特殊句式 2、凌万顷之茫然。（ ） 3、渺渺兮予怀（ ） 4、此非孟德之困于周郎者乎？（ 5、而今安在哉？（ ） 状语后置 定语后置 1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ） 2、凌万顷之茫然。（ ） 3、渺渺兮予怀（ ） 4、此非孟德之困于周郎者乎？（ 5、而今安在哉？（ ） 状语后置 定语后置 主谓倒装句 被动句） 宾语前置

积累富有生命力的词语 清风徐来 水波不兴 白露横江 水光接天 冯虚御风 遗世独立 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 一世之雄 沧海一粟 逝者如斯 取之无禁 用之不竭 杯盘狼藉

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。” 客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

赏 文

整体感知 1. 文章大致写了什么内容？ 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 苏轼夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 客－悲观 苏子－乐观

情感变化 乐 悲 乐 强乐 苦中作乐 旷达

划出写景的句子; 请用自己的话将这个画面描述出来。

白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万倾之茫然

为何而乐？ 观景而乐

清风、明月、美酒使苏轼不由陶醉其中，快乐的唱起歌来，那唱的是什么？ 是不是都是快乐之音？你能从歌中品出一些其它味来吗？ “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

客人的箫声又因何而悲呢？

如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇

天地阔远 而自身渺小

长江无穷 而人生短暂

欲求仙而不得 托遗响于悲风

小 结 客之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短促。客看到眼前所见的长江、月亮，推广开去，把人生与宇宙加以对照，一方面“哀吾生之须臾”，另一方面“羡长江之无穷”，进而希望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。但是，这本是不切实际的空想，因而忧伤愁苦，并把这忧伤愁苦通过冷清秋风里的箫声传达出来，“托遗响于悲风”，点出了“悲”字。

针对客人的悲情，苏子是否产生了共鸣？ 看看苏子是怎样从眼前的水月中获得人生的感悟去开导客人的？ 他又把自己的精神寄托在了 何方？

小 结 苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。

以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

理 景 情 理解构思和表达艺术 悲 客 乐 乐 赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”） 乐极生悲 ， 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成 悲 客 乐 夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”） 借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共食清风明月 苏子 乐 景 情 理

感情基调 全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了人生无常的消极情绪，但他并不甘心消极，而能主动从消极、哀怨中解脱出来，胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。

悟 理 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。 返回

知人论世

超然物外的旷达态度背后仍然有对人生美好事物的追求 入世 出世 建功立业 超然物外 政治思想 人生思想 统一 外儒内道 超然物外的旷达态度背后仍然有对人生美好事物的追求

苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？ 永恒的赤壁，永远的苏轼 1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。 赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。 1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。 2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。 4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。

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苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古.

字 头 背 诵 壬，七，苏。清，水。举，诵，歌。少，月，徘。白，水。纵，凌。浩，而；飘，羽。 于，扣。歌：“桂，击。渺，望。”客，倚。其，如，如，余，不。舞，泣。 苏，正：“何？”客：“‘月，乌’，此？西，东，山，郁，此？方，下，顺，舳里，旌，酾，横，固，而？况，侣，驾，举。寄，渺。哀臾，羡。挟，抱。知，托。” 苏：“客？逝，而；盈，而。盖，则；自，则。而！且，物，苟，虽。惟，与，耳，目，取，用，是，而。” 客，洗。肴，杯。相，不。

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