第一組 組長:俞丞珉106 組員:丁郁晏102、周憶珊068 顏妏如097、蔡佳穎066 謝佳蓉095、周樂禧108 Machiavelli 馬基維利 第一組 組長:俞丞珉106 組員:丁郁晏102、周憶珊068 顏妏如097、蔡佳穎066 謝佳蓉095、周樂禧108

~目錄~ 一、生平與背景 丁郁晏(102) 二、主要著作思想 周憶珊(068) 三、君王論 顏妏如(097) 四、論李維羅馬史 蔡佳穎(066) 五、馬基維利的影響 謝佳蓉(095) 六、評價馬基維利與其思想 周樂禧 (108) 七、結論 俞丞珉(106) 八、參考資料

一、生平與背景 報告者：丁郁晏(102)

佛 羅 倫 斯

曾經長期處於美第奇家族控制之下 歐洲中世紀重要的文化、商業和金融中心 1865~1871年,是義大利統一後的首都 佛羅倫斯 曾經長期處於美第奇家族控制之下 歐洲中世紀重要的文化、商業和金融中心 1865~1871年,是義大利統一後的首都

佛羅倫斯為人所知的歷史開始於公元前59年，當時羅馬帝國建立了這個村莊來安置退役的士兵 到了1138年，這裡由12個執政官來統治，並得到一個富裕商人組成的團體--百老會(Council of One Hundred)的支持 佛羅倫斯的歷史

1292年，變成了由親教皇黨的商人階級所控制的商業共和政體 1494年，受到激進的道明會神甫薩佛納羅拉教導的影響，美第奇家族被驅逐， 佛羅倫斯恢復了共和政體

生平 義大利政治思想家、歷史學家、詩人和劇作家 出生於1469/5/3義大利佛羅倫斯,且當時正值亂世 死於1527/6/22

生平對其思想形成的影響 出生時正值亂世，教宗是最強大的軍事勢力，而富有的義大利城邦一個接著一個的被外國強權攻佔,如法國、西班牙、和神聖羅馬帝國。當時各大強國之間的合縱連橫變化不斷，傭兵軍團經常在一夕之間便轉換陣營，地方政府也常在數周之間被建立或垮台

1494年，統治佛羅倫斯長達六十年的美第奇家族被推翻，共和國接著成立 1498年馬基維利出任佛羅倫斯共和國第二國務廳的長官並成為佛羅倫斯首席執政官的心腹，兼任共和國執政委員會秘書，負責外交和國防，經常出使各國，他看到佛羅倫斯的僱傭軍軍紀鬆弛，極力主張建立本國的國民軍 1512年美第奇家族重新成為佛羅倫斯的君主，馬基維利被免除一切職務

1513年佛羅倫斯揭露一起反對美第奇家族統治的密謀，硬說他參加了這一活動，將他關進監獄。幾經拷問，他始終陳述自己無辜，最後終於獲釋 獲釋後,撰寫〈君主論〉和〈論李維〉 1523年9月朱理˙美第奇當選為教皇。這時，馬基維利專心寫作他的〈佛羅倫斯史〉 1525年6月，他把已經完成的8卷史書獻給新任教皇，教皇對他慰勉有加，賜給他120枚金幣，鼓勵他繼續寫作

1527年，美第奇家族倒台，佛羅倫斯恢復共和制，羅馬市還遭到神聖羅馬帝國的軍隊洗劫，這是12世紀以來羅馬第一次被德國的軍隊入侵。繁榮的羅馬城市如佛羅倫薩和熱那亞也在同一年遭到相同命運 馬基維利想繼續為共和國效力，但因為他曾效力於美第奇家族，不被共和國所用，58歲抑鬱而終。 馬基維利培養出分析他周遭乃至全世界發生的政治和軍事事件的智慧

美第奇家族 medicin medicine

是佛羅倫斯13世紀~17世紀,歐洲擁有強大勢力的名門望族 第一位成名的先祖是位藥劑師,現代英語中medicin則意為藥品 14世紀到16世紀，由於當時佛羅倫斯財富積累，城市富裕，美第奇家族作為文化的保護人，鼓勵新型藝術的發展 除了在藝術和建築方面的成就．該家族在科學方面也有突出貢獻，贊助了達文西和伽利略這樣的天才． 這些驚人的成就使得美第奇家族被稱為文藝復興教父

喬凡尼·德·美第奇 銀行業務 開始在佛羅倫斯政府逐漸有了一定影響力 他在城邦 喬凡尼·德·美第奇 銀行業務 開始在佛羅倫斯政府逐漸有了一定影響力 他在城邦.貴族和平民的紛爭中因為站在平民一方而受到擁戴 經由民選成為12個執政官的其中之一 後因賄賂而成為佛羅倫斯的統治者

二、主要著作思想 報告者：周憶珊(068)

著作 馬基維利的著作包括：歷史．政論．小說和喜劇 《關於法國的報告》(Ritratti delle cose di Francia)1510 《關於日耳曼國家的報告》(Ritratti delle cose dell』Alemagna)1508-1512 《君主論》(ll princie)1513 《論李維》(Discourses on the First Ten Books of Titus Livy)1514

《論戰爭藝術》(arte della guerra)1519-1520 《佛羅倫斯史》(lstorie fiorentine)1521-1525 《曼佗羅華》 《克麗齊婭》

君主論-寫作背景 《君主論》是以十五世紀到十六世紀、極為混亂的義大利為舞台背景所寫的。 獻給洛倫佐．德．美地奇 文藝復興時期的義大利割據勢力十分嚴重，各城邦國家間的彼此仇視使義大利喪失了中世紀時期在商業和貿易方面的領先地位，而且因沒有形成統一的民族國家而倍受西班牙、法國和神聖羅馬帝國的蹂躪。

馬基維利主張建立統一中央集權的民族國家，結束意大利的分立狀態。 爲了統一意大利，馬基維利認爲應該統治手段和措施，不受任何宗教．道德．社會影響的束縛，可以不擇手段去實現自己的目的。 藉《君主論》這本書，暢談君王們該有的面貌。也就是詳述君王該如何統治國家、該具有哪些資質等等

《君主論》並沒有告訴讀者一個理想的君主或王國應該是怎麼樣子。馬基維利透過許多例子解釋了哪些君主得以成功的取得並保持權力，這些例子來自於他在擔任佛羅倫斯外交官時對各國政局的觀察，也是來自於他對於古代歷史的研究。

君主論-內容簡介 這本書的論點由歷史歸納和人性假設所推得，共２６章，並主要分為四大部分： ０１～１１章：介紹各種君主國 並討論君主該如何獲得軍權的各種方式和如何保有的建議 １２～１４章：簡單介紹軍隊種類 闡明為了鞏固君權必須要靠法律和（自己的）軍隊

１５～２３章：教導君主如何對待臣民 政府必須保障個人財產和人生安全作為最高的目標 ２４～２６章：闡述當時義大利發生的問題 １５～２３章：教導君主如何對待臣民 政府必須保障個人財產和人生安全作為最高的目標 ２４～２６章：闡述當時義大利發生的問題

君主論－地位 為文藝復興時期的重要創作之一。 《君主論》這本是領袖所必讀的書籍，影響了很多人，像是俾斯麥、拿破崙、毛澤東、小布希、希特勒等等。 影響後世之深，２０世紀８０年代又被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一。

論李維-寫作背景 馬基維利本想藉君主論重返政權，但他失敗了，並未獲得重用，失望之餘轉向寫作，而集中了他全部的共和政治的思想精華寫下此書。 此書乃是研究李維所著的羅馬史，進而討論羅馬共和的優缺點。 李維沒有從政的經驗，從人格與道德觀念看待歷史，捨棄從政治觀點解讀歷史的傳統。

此書大致分為3章 第一章:共和國如何成立、架構，包括對權力的制衡 與分立 第二章:羅馬主權的成長 第三章:提出維持國家之長治久安之道 論李維-內容簡介 此書大致分為3章 第一章:共和國如何成立、架構，包括對權力的制衡 與分立 第二章:羅馬主權的成長 第三章:提出維持國家之長治久安之道

論李維－地位 集結了他全部的共和政治的思想精華，《論李維》也因此而被認為是《君主論》的孿生姊妹篇。 對其後法國的盧梭，也有很深的影響。在《社會契約論》中，盧梭多次引用馬基維利的著作。 這本書是馬基維利一生思想的最原貌

君主論vs論李維 君主論 論李維 思想主義 現實主義 共和主義 使用時機 危急時刻（特效藥） 安定時刻（維他命） 中心思想 1.人性本惡 2.為達目的不擇手段 共和政治，人民利益至上 後世對此書的看法 1.他是想謀求一個官位，所以，才把此書獻給羅倫佐˙美蒂奇。 2.他是希望分崩離析的義大利趕快統一。 才是馬基維利真正的政治鉅作 共通點 政治的重心為人民

三、君主論 報告者：顏妏如(097)

馬基維利主義 「人民的聲音就是上帝的聲音。」 主張當時的君主國能早日平定亂世 為了統一義大利 王權基礎是靠百姓的支持，而非上帝授予 須善盡保護百姓之責

政治&道德 — 政治不是不道德，而是政治之中另有道德。 EX：殺人放火 人性本惡 — 人性(理性) 雙重性格 獸性(非理性)

明智的殘酷是真正的仁慈 「明君不必在乎殘酷無情的罵名，君王的極少數殘酷行為，相對於過份仁慈而導致邪氣橫流、乃至殺人越貨之途蜂起而言，要仁慈得多，因為後者通常是危害整個群體，而來自君王的極刑卻只是損及個別人。」（第82頁）

令人畏懼比受人愛戴更安全 「人們冒犯一個自己愛戴的人要比冒犯一個自己畏懼的人較少顧慮，因為愛戴維繫於恩義，而由於人性之惡，人們隨時都會為了自身利益而忘恩負義；但是畏懼之心，卻會由於害怕必定降臨的懲罰而持之有恆」 （第84頁）

『人民容易忘記「父親之死」，但絕不會忘記「沒有繼承到父親的遺產」 』 令人畏懼而不受憎恨 — 不去侵犯他們的財產和妻女。 『人民容易忘記「父親之死」，但絕不會忘記「沒有繼承到父親的遺產」 』

君主進行鬥爭必須既像人又像獸 法律 武力 獅子的勇猛和狐狸的狡詐是君王必須擁有的 獅子無法躲避陷阱，狐狸無力抵抗豺狼，君主要做一隻狐狸識破陷阱，但同時又是一頭獅子能夠震攝豺狼。

為達目的不擇手段 為了達到自己的事業或統治目的，不要怕留下惡名，應該大刀闊斧，使用暴力手段解決那些非用暴力解決不了的事，不必要守信，倫理道德可以拋棄不管，因為目的高於手段。 當非法正義無法遮掩時，轉移注意力或嫁禍屬下

四、論李維羅馬史 報告者：蔡佳穎(066)

內容大概 《論李維》一書則是馬基維利用以替共和國政體辯護的著作，集中了他全部的共和政治的思想精華 。 《論李維》中提出了一系列的歷史教訓，描述共和國應該如何成立、架構，也包括了對權力的制衡與分立、政治權力分立的好處、以及共和國比君主國優秀之處。

馬基維利對於柏拉圖的《理想國》社會非常推崇，理想國正是偉大的烏托邦，一切理想的國家，他的理想不是虛幻，而是腳踏實地的塵世社會。 以人民共同利益為基礎 共和國

最佳的政體制度 「當政體中的憲法分別維持一個(One)君主、(Few)少數貴族、以及(Many)多數人民的權力時，三者便會互相監督和制衡彼此。」 此為最佳的政治、權力制衡，也影響了 孟德斯鳩:三權分立。

人民因選出其代表，代表會監督執行官，執行官會治理人民，三者互相制衡。 (One) 君主 監督 統治 (Few) 貴族 (Many) 人民 選舉 人民因選出其代表，代表會監督執行官，執行官會治理人民，三者互相制衡。

共和政體的優點 1.官吏可由人民選：使人民擁有此權力，可以選擇自己相信的對象，也就是現今的選舉權。 2.共和基礎穩定，不易解體：在君主制度下，常使人民受到嚴重的迫害，導致推翻君主的事件發生；但共和制度不同，是由人民選出的，人民可以依照自我的抉擇來決定，而不是被壓迫、迫害，因此共和體制不易被破壞。 3.人民可享有自由：人民希望有安定且自由的生活，如果讓人民滿足，可使這個政體安穩。

4. 馬基維利的制衡體制：馬基維利在書中探討羅馬的制衡原理，斯巴達的憲法符合平衡原則;如果像雅典憲法一樣，太過民主，可能不能維持很久。 5 4.馬基維利的制衡體制：馬基維利在書中探討羅馬的制衡原理，斯巴達的憲法符合平衡原則;如果像雅典憲法一樣，太過民主，可能不能維持很久。 5.可配合時代的變遷：法律和憲法都需要適應環境的變化能力，君主通常無法適應，幾乎由君主斷定，所以適應力較差；相對的,共和體制下,一切由人民決定,可避免革命或暴動。

馬基維利的思想 兩種階級分為貧窮階級和富裕階級，兩者分別為平民與貴族，兩種階級彼此鬥爭與制衡，可促成共和穩定的關鍵。 「人民利益至上」雖然欺詐是一件令人厭惡的事，但在戰爭卻不同，因為可以使國家的利益上升，因此在戰爭中使用欺詐戰術對敵人反而是一件崇高光榮的事。 「政治體制要時常革新，否折幣會導致動亂。」必須依賴建造者的重高德性，才能有一個長久且安定的治安。

君主論和論李維其實二本書都是他的想法，只是要看時機的使用： (一) 非常時期的狀態，像戰爭 、饑荒、洪水…等災害時，應該使用君主論的專制政權，才能有效的分配國家資源 (二)一般和平的狀態時,應該採取論李維的共和制度，使平民擁有自由，就可以減輕平民所受到的壓迫，因此比較不會有叛變之類的行為，自然而然就能穩定國家狀態。

五、馬基維利的影響 報告者：謝佳蓉(095)

對當世的影響 《君主論》讓馬基維利小有惡名。因為他的想法太前衛的緣故，當時沒有太多人接受他。馬基維利去世前後，有人如此評道。「好人認為他有罪，惡人認為他比自己更邪惡、更有能力，所以人人都恨他。」 教皇保祿四世將之放在「禁書目錄」情節最為重大的一類

馬基維利對後世政治發展的重大影響 1. 他把政治生活領域與當時的基督教倫理分開，開現實主義(realism)之濫觴 2.他將把世界視為”實力”與”運氣”兩種力量的消長與整合,因此主張國家有尚武的必要,亦開啟後世民族主義(nationalism)的先河 3.他認為共和體制內部有貧窮階級和富裕階級,並認為兩種階級必須彼此鬥爭和制衡才是維持共和制度的關鍵。

據說: 歷史上最壞的政治家， (e.g.拿破崙、 希特勒、墨索里尼、毛澤東、蘇哈托、馬可仕...... )都是從馬基維利那裡學會統治老百姓的技術 . 很多在各行各業功成名就者，背後的思想和靈感泉源也是來自他。

克倫威爾擁有一份手抄本 拿破崙在打滑鐵盧戰役的時候，隨身帶著一本 《君王論》，時常翻閱 希特勒也承認，床頭會放一本《君主論》。 克倫威爾擁有一份手抄本 拿破崙在打滑鐵盧戰役的時候，隨身帶著一本 《君王論》，時常翻閱 希特勒也承認，床頭會放一本《君主論》。

毛澤東統治中國後，集中國歷代封建帝王獨裁、暴力統治之大成，竭盡整人害人之能事。 他親自發起的反右、大躍進、文化大革命等運動,讓人民敬畏他。 利用霸術維護自己的權威 毛澤東統治中國後，集中國歷代封建帝王獨裁、暴力統治之大成，竭盡整人害人之能事。 他親自發起的反右、大躍進、文化大革命等運動,讓人民敬畏他。 圖片來源:中國人談中國人

不擇手段 ~希特勒獨裁政權 國會縱火案&長刀之夜 1933年2月27日德國國會大樓主要的議會大廳發生爆炸，燃起大火。警察搜索現場時，恰巧發現一個名為的馬里努斯‧凡‧德爾‧盧貝的荷蘭共產黨人滯留於現場 。 希特勒要求年事已高的總統興登堡簽署《國會縱火法令》

3月1日宣布共產黨意圖暴動 共產黨被迫解散 此後一個月內，希特勒政府取締了所有非納粹黨派，開始了納粹的獨裁政權。 解散國會 1934年6月30日1934年6月30日清晨，效忠於希特勒個人的黨衛軍抵達慕尼黑，開始對衝鋒隊的重要據點執行逮捕和處決的行動。 納粹衝鋒隊解散 圖片來源:Yahoo

希特勒假借民族主義問題發動侵略戰並屠殺猶太人 目的是:把當時的經濟大權從猶太人手上搶來 希特勒假借民族主義問題發動侵略戰並屠殺猶太人 目的是:把當時的經濟大權從猶太人手上搶來

為了和平而戰？ 小布希政府雖聲稱攻打伊拉克是為了和平，這不過是發動戰爭的美麗謊言。十多年來，美國政府對伊拉克的一系列打擊，更說明了這個事實。 小布希上台後直指伊拉克是「邪惡軸心」，聲稱伊拉克境內有大規模毀滅性武器，雖然拿不出任何具體證據，小布希仍指稱伊拉克與全球恐怖組織掛勾，甚至和911恐怖攻擊脫不了關係。 但….真的如此嗎?

戰爭帶來無限商機又可轉移國內矛盾 小布希任內發生了金融海嘯、雷曼兄弟破產，政府的開銷在布希任內增加了26%，布希任內預算赤字飛漲到達了歷史紀錄，國債從原先的5.7萬億元大幅上升至8.3萬億元。 以反恐為由轉移焦點、大賺戰爭財

然而… 小布希是以石油商人起家 當時布希提出的目標： 剷除薩達姆政權，幫助伊拉克人民建立一個自治的政府 發現並銷毀藏匿在伊拉克境內的大規模殺傷性武器以及恐怖分子→已證明錯誤 結束制裁，並提供人道主義援助 保護伊拉克的石油以及其他天然資源→美國石油商人、軍火商得利 然而… 小布希是以石油商人起家

為了利益不擇手段，還嫁禍他人 美伊戰爭(2003年3月20日－2011年12月18日) 在布希下台卸任的前一個月，指出：「許多原先對於”大規模殺傷性武器”的情報已證實是錯誤的了。」 並宣稱是國務院給他錯的情報。

六、評價馬基維利 與其思想 報告者：周樂禧(108)

馬基維利主要的著作《君主論》和《論李維》 可說是截然不同，但其實有一個共通點，就是他背後的目的都是想回復古羅馬帝國的繁榮。 引 馬基維利主要的著作《君主論》和《論李維》 可說是截然不同，但其實有一個共通點，就是他背後的目的都是想回復古羅馬帝國的繁榮。

馬基維利的動機 在《君主論》開頭寫著 「尼柯洛˙馬基維里至偉大的洛倫佐˙德˙美第奇」 這看似小人的阿諛奉承，但背地裡還是以國家為出發點考量。 其實在此書中他有對自己的意圖做了表白 「我的目的是給那些能夠會心會意之士寫點有用的東西，因此必須專注於事實所表明的問題本相，而不應糾纏於空洞的觀念。……..人們的實際生活是一回事，而應當如何生活則是另一回事。」

由此，馬基維利是為了理想不惜放棄了名聲，可謂之高尚。 《論李維》更是教導如何以制衡的方式來治理國家。 由此，馬基維利是為了理想不惜放棄了名聲，可謂之高尚。 《論李維》更是教導如何以制衡的方式來治理國家。

惡棍手冊?魔鬼的代言人? 馬基維利的理論是建立在「人心險惡」的觀察點上。 他不是在教人作惡，一些卑鄙、邪惡的手段，可以解釋為合理的算計、實事求是。從他的經驗法則中，擺事實、講道理，雖然有些偏頗，但有時你也不得不承認如此。 再者，他寫給的對象是一個膽小懦弱的君主，而在那個動盪的時代，需要的是一個能早日平定國家，甚至統一義大利半島的人，他需要果斷，也可以說是冷酷是必須的。

後人的曲解，是因為不了解，在當時國家的概念仍是與君王畫上等號，君王為自己謀福利，也就是為國家的利益。之後野心家無窮的慾望，更導致了負面的影響。

馬基維利寫《君主論》這本書的時候,也沒有想過後世的野心家會這樣用它的思想,出現希特勒,毛澤東,美國小布希總統這些政客。 而他也曾經勸告君主,要為了人民的利益使用它們,其運用不單是為了君主的個人好處,也是為了整個團體的好處。

七、結論 ~用馬基維利的思想來評論我國政治的缺失~ 報告者：俞丞珉 (106)

用馬基維利看台灣政治 反核四 事件： ｢你是否同意核四廠停止興建不得運轉？｣ 2. 在野黨v.s.執政黨 ： 在野黨 執政黨反應 提出要求公投 配合的答應 提出公投案不公平 提說：公投案是民進黨訂定的。

3. 分析： (1)從公投來說 (a) 人民並不了解核四 (b) 公投結果對國民黨的影響： 過： 停止運建人民票選的， 不過：繼續建核四能從中得利。 而民進黨提出此事件也只是為了政黨惡鬥

事件評論 以馬基維利的思想目的來看，雖然馬基維里的手段一樣是不則手段，但馬基維利的思想的最終目的是為了人民，但台灣的兩個政黨的目的卻都是為了己利。

心得 這篇報告每個人都很努力在一堆功課和報告中把它做出來了，但我們在製作時有些問題在這建議大家： 1. 我們前因為沒有好好的做總體的討論，以至於大家在串連後又在做了一次大修正，建議大家能先好好的互相討論提供不同的想法後再做，會做得比較完整又快速。 2. 在和老師meeting前能先組內習講一遍，我們在meeting前先習講過後，所以組員們能互相給意見並做第一次的修正，也能比較理解互相的內容。

3. 在meeting時因為老師會有許多的建議與補充所以建議要多多注意。 4 3. 在meeting時因為老師會有許多的建議與補充所以建議要多多注意。 4. 在參閱資料時一定要記得參閱日期。 最後我們很感謝親切可愛的老師給了我們第三次meeting的機會(雖然這是第一組的優惠)，給我們許多的意見與幫助，感謝老師。

參考資料

書本 ~【君主論】馬基維利 著 閰克文 譯 台灣商務印書館 ~【西方思想史】J.Bronowski & Bruce Mazlish 編譯館 【論李維羅馬史】馬基維利 著 呂健忠 譯 五南文化事業 【馬基維利】 蔡英文譯 聯經出版 ~

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中國人談中國人2013/2/28 http://news. bbc. co 中國人談中國人2013/2/28 http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_5340000/newsid_5342300/5342372.stm 披著羊皮的狼 - 美國攻打伊拉克的真相 2013/3/4 http://linkage.ngo.tw/international%20soliadarity/iraq/iraq021001.htm 「國會縱火案」與「長刀之夜」2013/3/11 http://culture.edu.tw/history/smenu_photomenu.php?smenuid=1913 文化星期五 中國網 http://big5.china.com.cn/chinese/feature/334558.htm

【戲說核四】309特別篇 http://www.youtube.com/watch?v=4ui-6h5LKCQ 維基百科~尼可洛·馬基維利(查閱日期2/27) http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%BC%E5%8F%AF%E7%BD%97%C2%B7%E9%A9%AC%E5%9F%BA%E4%BA%9A%E7%BB%B4%E5%88%A9 羅東高中歷史教學網(查閱日期3/3) http://www.ltsh.ilc.edu.tw/history/students2004/20632.htm 維基百科~佛羅倫斯(查閱日期2/27) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E7%BD%97%E4%BC%A6%E8%90%A8 【戲說核四】309特別篇 http://www.youtube.com/watch?v=4ui-6h5LKCQ