四書期末報告－論語 述而篇第四 國三甲 黃瀞儀 指導教授：胡瀚平 105年5月18日

目次 一、原文 二、章旨 三、各家說法 四、歷屆試題 五、創意延伸 六、參考資料

論語 述而篇－第四 【原文】： 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 【譯文】： 孔子在家閑居的時候，儀態舒展自如，神色和樂喜悅。

子之燕居，申申如也，夭夭如也。 《新譯四書讀本》 一、【章旨】此章言孔子閒居之和適。 二、【註釋】 1.燕居：閒暇無事之時。古代士大夫退朝而居稱為燕居。 2.申申：其容貌舒適。如：句末語助詞，猶「然」，下同。 3.夭夭：其神色愉快。 三、【語譯】孔子閒居的時候，容態舒適，神色愉快。 參考資料：謝冰瑩 李鍌 劉正浩 邱燮友 賴炎元 陳滿銘編譯《新譯四書讀本》台北：三民書局，1987

子之燕居，申申如也，夭夭如也。 論語別裁 這裏燕居的“燕”與“晏”相通，在文學上也叫“平居”，就是在家的日常生活，這裏說孔子平常在家的生活。 “申申如也”，很舒展，不是皺起眉頭一天到晚在憂愁。他修養好得很，非常爽朗、舒展。 “夭夭如也”，而且活潑愉快。所以儘管憂國憂民，他還是能保持爽朗的胸襟，活潑的心情，能夠自己挺拔於塵俗之中，是多麼的可愛。 但是他樂的是人生的平淡，知足無憂，愁的不是為己，為天下蒼生。因此下面又引出孔子的一種心憂。 參考資料：論語別裁 https://sites.google.com/site/lunyushuerdiqipian/

子之燕居，申申如也，夭夭如也。 論語簡說 孔子閒居在家，體態像大樹伸直的樣子，舒展而自然；又像樹枝柔軟的樣子，非常和藹可親。 1.「子之燕居」，「燕」的本字是「宴」，「宴」是安的意思，「燕居」就是退朝不辦公事，閒居在家。在朝廷上，孔子的言行舉止敬肅慎重，戰戰兢兢，一點都不隨便。 2.「申申如也」，「申」是伸直的意思。「如」，樣子。「申申如也」是身體伸直起來，很正直、很安定，卻又自然不拘謹。不同於「入公門，鞠躬如也」，進入公門，身體就不敢伸直起來，像鞠躬一樣慎重嚴肅。 3.「夭夭如也」，「夭」，是屈的意思，指植物枝條稚嫩彎曲而柔軟，「夭夭如也」則顯現出和藹柔軟，但不會怠惰散漫。 孔子一生學不厭，不斷自我提升，才養就一團中和之氣。所表露出的「申申如也，夭夭如也」，正是誠於中而形於外，不是勉強裝出來的，弟子深入觀察記錄下來。 參考資料：論語簡說 http://www.minlun.org.tw/old/447/t447/t447-8-2.htm

子之燕居，申申如也，夭夭如也。 「燕居」是「退朝而居」(皇侃)、或是「閒暇無事之時」(朱子)，或說是「閒坐」(黃式三和黃懷信)。 孫中興老師 說論語 「燕居」是「退朝而居」(皇侃)、或是「閒暇無事之時」(朱子)，或說是「閒坐」(黃式三和黃懷信)。 「申申」和「夭夭」有兩詞當成一樣的意思，「和舒之貌」(馬融)；有分別解釋的： (1)「申申」當成「心和也」(皇侃)、或「狀其躬之直」(黃式三)，或「言其敬」(劉寶楠)、或指直著上身(黃懷信)； (2)「夭夭」當成「貌舒也」(皇侃)，或「狀其躬之稍俯也」(黃式三)，或「言其和」(劉寶楠)，或屈著下身(黃懷信)。 「如」是形容詞，就是「的樣子」。 總結兩種解釋：一種是形容孔子平日在家舒坦的樣子，一種則形容他在閒坐時候的樣子。我覺得第一種解釋比較有點道理。 參考資料：孫中興老師說論語 http://fongyuanfans.blogspot.tw/2015/01/4.html

子之燕居，申申如也，夭夭如也。 四書章句集注 楊氏曰：「申申，其容舒也。夭夭，其色愉也。」 程子曰： 「此弟子善形容聖人處也，為申申字說不盡，故更助夭夭字。今人燕居之時，不怠惰放肆，必太嚴厲。嚴厲時，著四字不得，怠惰放肆時亦著此四字不得，惟聖人便自有中和之氣。」 參考資料：﹝宋﹞朱熹撰《四書章句集注》北京：中華書局，1983

歷屆試題 參考資料：http://www.yamol.tw/fulltext

歷屆試題 試題一：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」意謂孔子？ (A)獨居陋室，神情自得 (B)在家設宴，親切待客 (C)閉門謝客，生活自適 -國語綜合試題 試題一：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」意謂孔子？ (A)獨居陋室，神情自得 (B)在家設宴，親切待客 (C)閉門謝客，生活自適 (D)退朝而居，容色舒適愉悅 答案：D 難度：簡單 參考資料： http://blog.xuite.net/lyy.ccw/takeeasy

歷屆試題 解析一：試題一「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」釋文：孔子在家閑居的時候，儀態舒展自如，神色和樂喜悅。其中，「燕居」為古代士大夫退朝而居。 (A)「神情自得」符合「申申、夭夭」貌；「獨居陋室」從文中未曾看出孔子乃一人獨居。由「燕居」來看，故選(D)較恰當。 (B)未看出「在家設宴、親切待客」之貌。不符合本題釋文。 (C)「生活自適」符合「申申、夭夭」貌；「閉門謝客」從文中未曾看出孔子有關閉家門、拒絕客人之舉，故不符合本題。 (D)燕居為古代士大夫退朝而居，故符合本題釋文。(正確)

歷屆試題 試題二：下列選項中的「如」字，何者作「往」的意思解釋？ －統測◆國文-101年-101年 二技統測 試題二：下列選項中的「如」字，何者作「往」的意思解釋？  (A) 子之燕居，申申「如」也，夭夭如也(《論語‧述而》)  (B) 縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然(蘇軾〈前赤壁賦〉)  (C) 字字清脆，聲聲宛轉，「如」新鶯出谷，乳燕歸巢 ( 劉鶚《老殘遊記‧明湖居聽書》)  (D)「如」有離違，宜別圖之，以濟大事 ( 司馬光《資治通鑑‧赤壁之戰》) 答案：B 難度：簡單 參考資料：http://www.yamol.tw/fulltext.php?q

歷屆試題 解析二： (A) 燕居：閑居。古代士大夫退朝而居稱為燕居。申申如也：儀態舒緩的樣子。如，形容詞，同「然」。夭夭如也：和樂喜悅的樣子。釋文：孔子在家閑居的時候，儀態舒展自如，神色和樂喜悅。 (B)往，聽任葦葉般的小船隨意漂流，渡越茫茫萬頃的水面。(正確) (C) 歌詞中的每個字清晰嘹亮，聲音溫柔婉轉，就好像黃鶯出谷時的啼聲，亦像乳燕歸巢時的叫聲。 (D)如果他們離心離德，就另作打算，以成就大事

創意延伸 雨、散步、哲思──記牟宗三先生的燕居 －林月惠 參考資料： http://fscpc.org/mouzongsan/pdf/Mou_s_essay.pdf

參考資料 書面資料： 數位資料： ﹝宋﹞朱熹撰《四書章句集注》北京：中華書局，1983 謝冰瑩 李鍌 劉正浩 邱燮友 賴炎元 陳滿銘編譯《新譯四書讀本》台北：三民書局，1987 數位資料： https://sites.google.com/site/lunyushuerdiqipian/ http://www.minlun.org.tw/old/447/t447/t447-8-2.htm http://fongyuanfans.blogspot.tw/2015/01/4.html http://www.yamol.tw/fulltext http://fscpc.org/mouzongsan/pdf/Mou_s_essay.pdf