基督心目中的教會 Church in the Eyes of Christ

弗 Eph. 5:25~27 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 (26) 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， (27) 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

序言 Introduction 聖經把基督與教會的關係比如人間丈夫與妻子的關係；新郎與新娘雙方都希望有一個隆重的婚禮，因此他們在婚前就要好好的預備自己；照樣基督為教會捨己，基督心目中所要得著的教會乃是：一個聖潔榮耀的教會 The Bible compares the relationship between Christ and church as that of husband and wife on earth. Both the bride and the groom would wish for a grand wedding ceremony, therefore they prepare themselves well before the marriage. Likewise Chist gave life for Church, and the desirable church in the eyes of Christ is: a holy and glorified church.

教會的成聖(聖潔)乃是透過: Church is sanctified by: 神的道(話)—真理 (弗Eph. 5:26,27;約John 17:17)──教會一定要忠實的傳 講神的道，而不是傳講人所喜歡聽的話。 the Word—truth – church must faithfully proclaim and preach the word of God.

弗Eph. 5:26,27 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， (27) 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 約John 17:17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。

20世紀英國的屬靈佈道家 Leonard Ravenhill (1907~1994)—注重禱告和復興，呼籲教會要回到使徒行傳的樣式！傳講悔改，寶血，十架，復活和聖靈的大能的信息！ Leonard Ravenhill(1907~1994), 20th Century English Evangelist--focused on the subjects of prayer and revival, calling on church to return to the ways in the Book of Acts! He preached the messages on repentence, the blood, the cross, the resurrection and the power of the Holy Spirit!

21 世紀的Steve Hill （1954～ ）以殉道者的心志，傳講悔改的信息，帶下Brownsville Revival in Pensacola. 他在3/11/2013 分享了一篇震動北美教會的信息── “Beware of a Spiritual Avalanche” ( 提防屬靈的雪崩) Steve Hill in the 21st Century preached the messages of repentence, which brought the Brownsville Revival in Pensacola. He shared a sermon—Beware of a Spiritual Avalanche”, which shook the churches in North America.

他從死亡病床領受一個開啟的異象──關乎今日北美的教會──面臨屬靈的大雪崩！──歪曲神的話，斷章取義的專門傳講人們喜歡聽的話，高舉人，以人為中心信息── He received a revealation vision on the death bed---regaring the modern church in North America—on the verge of spiritual avanlanche! – They twisted the word of God, and quote the word out of context to suit their own purpose, preach only words pleasing to human ears, exalt man and are centered around man.

使徒保羅為主殉道之前，給提摩太的忠告； The advice Paul gave Timothy before his martyrdom for the Lord:

傳道人過度強調今世的成 功，興盛，物質的祝福等等；他們以敬虔為得利的門路（提後2 Tim 傳道人過度強調今世的成 功，興盛，物質的祝福等等；他們以敬虔為得利的門路（提後2 Tim. 6：5）他們不講蒙福的條件和蒙福的目的，只講蒙福的內容。他們引用的經文都是要叫你多多的為他們奉獻金錢！ “ Overemphasis of Prosperity”—Rather than teaching the prerequistes of being blessed, they only preach about the content of the blessing. They only quote the scriptures so you would be prompted to give them more money!

提後2 Tim. 6：5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。

他們不會講 They will not preach： 提前1 Tim. 6：9～11； 太Matt 他們不會講 They will not preach： 提前1 Tim. 6：9～11； 太Matt. 6：19～24；路Luke 12：15； 太Matt. 25：31～46； 林前1 Tim. 7：29～31； 約壹1 John 2：15～17； 雅James 2：5 然而這些都是主耶穌和使徒們所強調的信息。 But these are messages emphasized by Lord Jesus to the disciples.

提前1 Tim. 6：9～11 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。 (10) 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 (11) 但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。

太Matt. 6：19～24 「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。 (20) 只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 (21) 因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」 (22) 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； (23) 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 (24) 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」

路Luke 12：15 於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」 太Matt. 25：31～46 「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 (32) 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般， (33) 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 (34) 於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國； (35) 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住； (36) 我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』 (37) 義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ (38) 什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？ (39) 又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』 (40) 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』 (41) 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！ (42) 因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝； (43) 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』 (44) 他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』 (45) 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』 (46) 這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」

雅James 2：5 我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？ 林前1 Tim. 7：29～31 弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； (30) 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； (31) 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 約壹1 John 2：15～17 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 (16) 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 (17) 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 雅James 2：5 我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？

過份誇張的傳講恩典──猶Jud. :4, 只在嘴唇上悔改，沒有結出悔改的果子；忽略了許許多多警告聖徒們要活出聖徒的品行的信息，和神對屢次犯罪不悔改的信徒們的嚴厲警告！ “ Exaggerated View of Grace”— Jud. :4 repentence only on lips without any fruit of repentence. Ignored many warnings for the saints to live out Christian moral conducts as well as the severe warning against those who repetedly sinned. 猶Jud. :4 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰我們（或作和我們）主耶穌基督。

反律法主義──他們誤認為，基督已經釋放了我們，因此可以不受律法的管治，他們忽略了太Matt 反律法主義──他們誤認為，基督已經釋放了我們，因此可以不受律法的管治，他們忽略了太Matt. 5：27,28主耶穌對門徒們的教導！ “ Antinomianism”—They mistakenly think that since Christ delivered us, we are no longer under the law. They ignored the Lord’s teaching to disciples in Matt. 5:27,28. 太Matt. 5：27,28 「你們聽見有話說：『不可姦淫。』 (28) 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。

把人神化了──高抬人的地位和價值，一切都是為了滿足人的需求！ “Deification of Man”—They hold high the status and value of human being to satisfy the desire of man. 向神的話語挑戰──凡是人所不喜歡聽的話都不講。他們不要得罪來到教會的任何人。 “Challenging the Authority of Word”—they will not speak what’s not pleasing to the ears of man. They don’t want to offend any body coming to church.

拒絕地獄──不再相信這麼愛世人的神，會把人丟進地獄。 “Rejecting Hell”—They no longer believe that the God who love the world so much will also send people to hell. 萬有都與神和好了──他們曲解了 歌羅西書Col. 1：20和羅馬書Rom. 5：12～21的經文。 “Universal Reconciliation”—They distorted the scriptures in Col. 1:20 and Romans 5:12-21.

歌羅西書Col. 1：20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的都與自己和好了。 羅馬書Rom. 5：12～21 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 (13) 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 (14) 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 (15) 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ (16) 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 (17) 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ (18) 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 (19) 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 (20) 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。 (21) 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

神的靈 (林前1 Cor. 6:11;羅Rom. 15:16)──教會要讓聖靈做主，不斷的被聖靈的活水澆灌，把肉體裡面的邪情私慾沖洗乾淨，並跟隨聖靈的引導，作神所喜悅事工。 Spirit of God—Church need to be lead by the Spirit, and constantly washed by the living water of the Spirit so that all the evil desires are all washed away, doing what is pleasing to the Lord with the guidance of the Holy Spirit.

林前1 Cor. 6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。 羅Rom. 15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

耶穌的寶血 (來Heb. 13:12) ──教會要不斷的省察，切實的悔改，千萬不能把耶穌的寶血當作平常，而隨便誤用。 The blood of Jesus—Church need to examine constantly and repent indeed. Never take the blood of Jesus lightly and abuse that. 來Heb. 13:12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。

教會的榮耀乃是因為: Church is glorified because: 她毫無玷污:與罪隔絕,不沾染世界的污穢. She is without blemish: seperated from sin and not contaminated by the world. 她毫無皺紋:不老化,不被人的傳統捆綁,心意更新而變化,充滿生命活力. She is without wrinkles: does not age, not binded by the wordly tradition, transformed by the renewal of mind and full of vatality. (羅Rom. 12:2) 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。