經文：尼希米記13:4-9 4 先是蒙派管理我們 神殿中庫房的祭司以利亞實、與多比雅結親，5 便為他預備一間大屋子，就是從前收存素祭、乳香、器皿、和照命令供給利未人、歌唱的、守門的、五榖、新酒、和油的十分之一，並歸祭司舉祭的屋子。6 那時我不在耶路撒冷．因為巴比倫王亞達薛西三十二年、我回到王那裏，過了多日我向王告假。7 我來到耶路撒冷，就知道以利亞實為多比雅在 神殿的院內，預備屋子的那件惡事。8 我甚惱怒，就把多比雅的一切家具、從屋裏都拋出去，9 吩咐人潔淨這屋子，遂將 神殿的器皿、和素祭乳香又搬進去。

建造神子民（四）： 實踐向神的立約 〔尼希米記第十三章 〕 孔祥烱 弟兄

「建造神子民」 （一）回到神的話語 （二）向神重新立志 （三）重整敬拜生活 （四）實踐向神的立約

〔一〕向神立約必須實踐

以色列人向神立約 詩 76:11「你們許願、當向耶和華你們的神還願．」 尼 9:38「我們立確實的約、寫在冊上．我們的首領、利未人、和祭司、都簽了名。」 尼 10:29 ：以色列人「發咒起誓、必遵行 神藉他僕人摩西所傳的律法．」

（1）與敵人交往（尼13:4-9） 立約：尼希米記13:1說：「當日人念摩西的律法書給百姓 聽．遇見書上寫着說、亞捫人和摩押人永不可入 神的 會．」 違約：大祭司以利亞實和亞捫人多比雅的女兒結婚，又運 用他的權力，在聖殿中將一間大房子分給多比雅居住 ，又讓孫兒和參巴拉的女兒結婚 。 箴言 24:1：「你不要起意與惡人相處．」

（2）缺乏供給利未人（尼13:10-14） 立約：尼10:38-39：「以色列人和利未人、要將五榖、新 酒、和油、為舉祭、奉到收存聖所器皿的屋子裏、就 是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子．這樣、 我們就不離棄我們 神的殿。」 違約：尼13:10 ：「我見利未人所當得的分、無人供給他 們、甚至供職的利未人、與歌唱的、俱各奔回自己的 田地去了。」

（3） 在安息日買賣（尼13:15-22） 立約：尼10:31：「這地的居民若在安息日、或甚麼聖日 、帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買．」 違約：尼13:15 ：「那些日子我在猶大見有人在安息日醡 酒、搬運禾捆、馱在驢上．又把酒、葡萄、無花果、 和各樣的擔子、在安息日擔入耶路撒冷。」

（4）與外邦人嫁娶 （尼13:23-31） 立約：尼10:30 以色列人立約：「不將我們的女兒、 嫁給這地的居民、也不為我們的兒子、娶他們的 女兒．」 違約：尼13:23 ：「那些日子我也見猶大人娶了亞實 突、亞捫、摩押的女子為妻。」

違背與神立的約 = 愚昧人 傳道書5:4-5說：「你向 神許願、償還不可遲延．因他不 喜悅愚昧人．所以你許的願應當償還。你許願不還、不 如不許。」 每一個基督徒都最少和神立了一次約，就是在信的時候 願意接受耶穌為生命的主人。 你有沒有遵守與神立的約呢？誰是你生命的主人呢？

〔二〕違約犯罪者須受管教

有問題的生果

迅速蔓延的酵

罪惡也有蔓延性 哥林多前書 5:6以麵酵比喻罪惡說：「豈不 知一點麵酵能使全團發起來麼？」 與外邦人嫁娶 缺乏供給利未人 在安息日買賣 尼13:15：「那些日子我在猶大見有人在安息日醡酒 、搬運禾捆、馱在驢上．又把酒、葡萄、無花果、 和各樣的擔子、在安息日擔入耶路撒冷。」

尼13:6：「那時我不在耶路撒冷．因為巴比倫王亞達薛西三十二年、我回到王那裏．過了多日我向王告假。」

尼希米重新建立紀律 三類管教的方法 （1）勸誡 尼13:11-12：「我就斥責官長說、為何離棄 神的殿呢．我便招聚利未人、使他們照舊供職。猶大眾人就把五榖、新酒、和油的十分之一、送入庫房。」

（2）警告 尼13:19-21：「在安息日的前一日、耶路撒冷城門有黑影的時候、我就吩咐人將門關鎖、不過安息日不准開放．我又派我幾個僕人管理城門、免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。於是商人、和販賣各樣貨物的、一兩次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他們說、你們為何在城外住宿呢．若再這樣、我必下手拿辦你們。從此以後、他們在安息日不再來了。」

（3）分隔 尼13:28：「大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子、是和倫人參巴拉的女婿．我就從我這裏把他趕出去。」 哥林多前書5:7,13：「應當把舊酵除淨、好使你們成為新團．你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」

當一個基督徒有嚴重的信仰錯誤、或明顯的不道德行為的時候，他也必須要受神的管教和教會的管教。

為何必須管教？ 管教並不是刑罰，管教有兩個目的： （1）保持教會純正的教義及聖潔的行為。 （2）鼓勵犯罪者悔改。 希伯來書12:10-11說：「惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．」 啟示錄3:19神說：「凡我所疼愛的、我就責備管教他．所以你要發熱心、也要悔改。」

今日的教會忽視了管教 世俗社會的道德觀侵入了教會 社會過份高舉容忍，將它變成最高的美德 社會過份強調人權，認為所有人都有自由，可以抨棄正統信仰及傳統道德

教會的三個特徵 （1）正確傳講神的話 （2）正確執行聖禮（洗禮和聖餐） （3）忠實執行紀律（管教）

教會人數的增減 從1991年至2001年，渥太華人口增加14% 基督教中兩個最大的宗派人數減少了5%，其他兩個大宗派教會減少了24%。 福音派教會人數增加： 浸信會+20%、五旬節會+21%、宣道會+40%。

〔三〕建造生命重於建造工程

為何尼希米記不結束在第十二章呢？ 日常的生活，雖然是平淡，但卻是我們生命的 大部分。 我們不單單注重大事，也要留心大事後的小事 ，就是留心每日的生活。

總結：尼希米記的兩部分 一至六章講及建築城牆 七至十三章講及建造神的子民 哪一樣比較重要呢？

屬靈的鑰匙 鑰匙：追求一個成熟的屬靈生命 成熟的屬靈生命是要積極追求才獲得 正如逆水行舟，不進則退

檢討自己的屬靈生命 初信基督徒： 要學習持久的追求，不要只有「五分鐘的熱度」 多年基督徒： 小心不冷不熱

啟示錄3:16 ：「你既如溫水、也不冷也不熱 、所以我必從我口中把你吐出去。」 啟示錄2:4-5：「然而有一件事我要責備你， 就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想 你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行 的事。」

「工作只不過是次要的呼召， 生命才是首要的呼召。」 建造工程重要呢？還是建造生命重要呢？ 功課：竭力尋求靈命的長進

根與果 果 ： 「行事為人」 根： 「蒙召的恩」

新的禮拜堂

一個屬靈的果子

一個屬靈的果子 我們是 這個根的一部分

回應詩 ﹝生命聖詩471首﹞ 耶穌阿，我曾許願：事奉你到永遠， 求你時常臨近我；我恩主，我良友， 若你常在我身邊，我必不怕爭戰， 若你常指引我路，我必不致迷途。 耶穌阿，你曾應許：凡跟隨你的人， 在你榮耀的天家 ，信徒亦必有分； 主耶穌，我曾許願：事奉你到永遠； 我恩主，我的良友，助我永遠跟隨。