超級使命 羅馬書3:21-28
一、羅馬書分段 引言：作者、對象、目的(1:1-17) 人的罪、神的義、神的公義審判(1:18-3:20) 稱義的方法(3:21-31) 沒有義人，連一個也沒有。(羅3:10) 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義。 (羅3:20)
二、稱義的探討 Justification 羅馬時代法庭用語→宣告無罪(正當、合理) 義Righteousness =適當、正當、正確 人與神、人與己、人與人、人與世界→正確 亞當，被逐出伊甸園(創3) 挪亞，彩虹之約(創9)
稱義的核心→信(羅3:21-28) 21但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 22就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 23因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀； 24今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 27既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主之法。 28所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
三、重點釋義 1.世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀 2.如今卻蒙上帝的恩典 3.因基督耶穌的救贖(代價) 4.就白白地稱義(無條件) 5.上帝設立耶穌作挽回祭(舊約羔羊贖罪祭) 6.是憑著耶穌的血(生命) 7.藉著人的信，by grace alone through faith alone 8.非用立功之法(人行為)works 9.乃用信主之法(信入)by faith 10.給一切相信的人to all who believe
四、信主之法 1.理智的同意→人有罪，無力活出上帝榮耀 2.情感的激動→接受耶穌的救贖代價，恩典 3.意志的順服→委身行動，新生命、關係開始 這義是本於信，以至於信。如 經上所記：「義人必因信得生。」(羅1:17) 挪亞方舟 摩西等信心英雄(希伯來11) 保羅：我是罪魁 (提前1:15)→成為福音使者
奧古斯丁Saint Augustine 歸正 出生於羅馬帝國北非，在羅馬受教育，才華洋溢，放蕩不羈，母親Monica不棄代禱。 22歲在迦太基教授雄辯術，許多著作。 30歲跟米蘭主教安波羅修學習神學，兩面人。 33歲《懺悔錄》中，他描述他如何在內心掙扎與重生。 黑夜已深，白晝將近。行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督(羅13:13-14)
信主之法 1.理智的同意→人有罪，無力活出上帝榮耀 2.情感的激動→接受耶穌的救贖代價，恩典 3.意志的順服→委身行動，新生命、關係開始