古诗鉴赏
“我们不必要想自己成个文学家，只要能在文学里 接触到一个较高的人生，接触到一个合乎我自己的 更高的人生。” 中国人学文学，实即是学做人一条径直的大道。 ——钱穆
唐朝有传世诗作五万五千多首， 有记载的诗人三千七百多位。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 王安石：世间好语言，已被老杜道尽。世间俗语言， 已被乐天道尽。 鲁迅先生：我以为一切好诗，到唐已被做完，假如 你没有齐天大圣那样的本领，你就大可不必再写诗 了。 闻一多：人家都说是唐诗，我要倒过来说，是诗唐。
关于唐诗的几个问题 1. 唐朝为什么成为诗歌史上最繁荣的时代？ 2. 唐人为什么爱写诗，写诗有什么好处？ 3. 唐诗是如何在继承中发展而来的？
一方面，固然是文学本身不断发展变革的结果，但 更为根本的还是决定于文学发展的社会基础和历史 条件。 国家空前规模的统一，对文学繁荣提供了有利的条 件。 1. 国家统一，疆域辽阔，规模巨大。 2. 科举制度；宗教文化上，重视儒、释、道三家； 多民族文化交融。 3. 帝王将相对诗歌的推崇，布衣百姓对诗歌的喜 爱。
举几个例子： 东方虬、宋之问 旗亭画壁的故事：王昌龄、高适、王之涣 绿林豪客
寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送 辛渐》 开箧泪沾臆， 见君前日书。 夜台今寂寞， 独是子云居。 ——高适
奉帚平明金殿开， 暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。 ——王昌龄《长信秋词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词》
欣赏诗——贵在境界 有我 无我 “文学和理学不同。理学家讲的是人生哲理， 但他们的真实人生，不能像文学家般显得真切。” ——钱穆
初唐诗歌 从上官仪到沈佺期和宋之问 文章四友：李峤、苏味道、崔融、杜审言（最自恋） 王绩和初唐四杰 刘希夷——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 张若虚——《春江花月夜》孤篇压全唐 陈子昂——最会炒作的诗人
初唐诗的淫靡浮艳——大家感受一下 瑶笙燕始归，金堂露初晞。风随少女至，虹共美人归。 残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外。
宋之问、沈佺期——宫廷诗人代表 岭外音书断，经冬复历夏。近乡情更怯，不敢问来人。 ——宋之问《渡汉江》 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见， 更教明月照流黄。 ——沈佺期《故意》
宫廷诗——把天才拉平，把庸才抬高 在六世纪和七世纪出，这些修辞和修饰的法则在宫 廷诗中日益占据主导地位。它们使得诗歌成为可获 得的技巧和可学习的艺术。美学判断不是基于独创 的程度，或复杂严肃的意义，而是基于诗人如何在 这些法则中做文章。 这些美学法则为宫廷所掌握，它们产生出一种在场 合和观念两方面都贵族化的诗歌。它们抑制勇于创 新的诗人，扶助缺乏灵感的诗人，把天才拉平，把 庸才抬高。
王绩： 五言律诗奠基人，唐山水田园先驱 野望 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。 树树皆秋色， 山山唯落晖。 牧人驱犊返， 猎马带禽归。 相顾无相识， 长歌怀采薇。 注：（1）东皋：王绩家乡，诗人晚年隐居的地方 （2）采薇：薇，一种植物。武王伐纣时，伯夷、叔齐不 远做周臣，隐居首阳山上采薇充饥，传说他们著有《采 薇歌》。
王勃 送杜少府之任蜀州 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 山中 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。
杨炯 宁为百夫长，胜作一书生。 ——《从军行》
卢照邻： 楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？ 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 ——《长安古意》 塞垣通碣石，虏障抵祁连。 相思在万里，明月正孤悬。 影移金岫北，光断玉门前。 寄书谢中妇，时看鸿雁天。 ——《关山月》 边塞、闺情、望月、怀人大宗
骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 ——《在狱咏蝉》 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——《于易水送人》
陈子昂 《感遇诗》三十八首：这些诗是不同时之作，有的讽刺 现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。内容广阔 丰富，思想也矛盾复杂。他的政治热情是他从事诗歌革 新的动力。 兰若生春夏，芊蔚何青青。 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成？
初唐诗人对唐诗的贡献： 声律风骨兼备的唐诗从他们开始形成； 诗歌题材从宫廷移到了市井，从台阁移到江 山和塞漠，题材扩大了； 五言八句的律诗形式开始有了初步的定型。
万水千山总是情——山水诗 天人合一 仁者乐山，智者乐水 登山则情满于山，观海则意溢于海 面对气象万千的自然风景、宁静闲适的田 园生活，诗人总会情动于衷，形诸于文。
山水诗鼻祖——谢灵运 野旷沙岸净，天高秋月明。——《初去郡》 池塘生春草，园柳变鸣禽。——《登池上楼》 明月照积雪，朔风劲且衰。——《岁暮》
盛唐山水田园诗 社会基础：社会安定、经济繁荣 思想基础：统治阶级提倡佛老；对求仕困难的文人，由 隐而仕，是一条“终南捷径”；对有有些文人，由仕而隐， 名利双收 统治阶级内部矛盾的发展，也促成隐逸思想的流行。
山水田园诗品读 1. 知作者： 2. 析意象： 3. 表达方式 描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘 声、绘色 描写景物的技巧：动静结合（以动衬静、化静为动）、 点面结合、虚实相生、正面描写、侧面描写 4. 抒情方式：借景抒情、寓情于景、乐景衬哀情或哀景 写乐情 5. 明情感基调、意境
咏怀诗 魏征：人生感意气，功名谁复论。 孟浩然：不才明主弃，多病故人疏。 李白：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 张九龄：草木有本心，何求美人折？
杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。 致君尧舜上，再使风俗淳。 百年歌自苦，未见有知音。 图南未可料，变化有鲲鹏。
咏史诗： 大致分两种：咏历史人物、咏历史古迹 唐人最喜欢咏叹的历史人物： 贾谊、王昭君 李白最喜欢咏：鲁仲连和张良 杜甫最喜欢咏：诸葛亮（《蜀相》）
王昭君 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 ——李白 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
汾阳行 ——唐·李峤 山川满目泪沾衣，荣华富贵能几时。 不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
过华清宫 ——杜牧 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
台城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
那，大家读了这些怀古诗，是什 么感受呢？ 诗人们想要表达什么样的情感呢？
古迹，留给我们的是对历史的一种缅怀，是对情感 的一种寄托。断壁残垣，记录着朝代的兴替，秦砖 汉瓦，诉说着历史的沧桑。 ——莫砺锋
试一试 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草 埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外， 二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见 使人愁。 1. 请概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其 中寄寓了诗人什么样的感情？ 2. “总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？ 尾联表达诗人什么样的思想感情。
历史古迹：沧海桑田，物是人非 常见的怀古之处： A. 前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳 B. 发生过大事件的地方：赤壁、骊山、马嵬、华清 宫、淮水 C. 历代帝王与名人居住的故居 D. 特定的历史朝代：六朝、吴国、安史之乱、南唐
咏史怀古诗的鉴赏 一、形式标志 标题中有古迹、古人名，或在古迹、咏XXX, XXX怀古 《乌江亭》、《乌衣巷》、《石头城》、《隋宫》、 《金陵怀古》、《赤壁怀古》
【心理二】怀古伤今 古代诗人主流是寒士，济天下救黎民的念头是他们更多关 注在国家的兴旺成败，诗人们常常借写古迹、古事来表达 对现实的关切、热情、不满、警惕。 1. 昔盛今衰型：《乌衣巷》、《登金陵凤凰台》 抒发昔胜今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，借古 讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人 民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 2. 物是人非型：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 《台城》
二、咏史怀古诗的风格和诗人心理 【心理一】怀人伤己： 1. 对比失落型：没有对比就没有伤害 《登幽州台歌》、《念奴娇·赤壁怀古》 2. 同病相怜型： 李商隐《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半 虚前席，不问苍生问鬼神。
【心理三】理性反思 1. 借古讽今 劝诫今人不要一味贪图享乐，过度奢侈\穷兵黩武，以免重蹈覆 辙。 王安石《桂枝香》 2. 理性分析，冷静剖析历史 杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎 便，铜雀春深锁二乔。 杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子 弟多才俊，卷土重来未可知。。 王安石《叠题乌江亭》：有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江 东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
咏史怀古诗常用的技巧手法 1. 抒情方式：间接抒情、借古讽今 2. 表现手法：用典、对比、虚实结合、联想想象 3. 修辞手法：拟人 临古地——怀古人——忆其事——抒己志 怀什么古——怀古的情感态度——怎么怀古
咏史怀古诗的常见内容及情感 内容：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或 描述历史事件的经过，抒发感慨。 1. 感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的 流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业 无成的感慨，例如：《念奴娇·赤壁怀古》。 2. 感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今 衰、物是人非，喟叹古今朝代兴旺变化。
友情诗 君子之交淡如水 赠范晔 ——陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。
客至 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮。隔篱呼取尽余杯。 ——杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮。隔篱呼取尽余杯。
杜甫《赠卫八处士》 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
梦李白 其一 死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我常相忆。恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼？ 落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。
梦李白 其二 浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
天末怀李白 杜甫 凉风起天末，君子意如何。 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汩罗。
我们真正拥有的实际上是一份淡淡如水的友谊，它 普通，它平常，它持久，它可贵。 希望我们都来珍惜这样的一份感情
慈母手中线，游子身上衣 ——唐诗·天伦之情
诗圣杜甫，情圣杜甫 月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。
杜甫《月夜》鉴赏 1. 首联为什么写“独看”？是从谁的角度来 写的？表达了什么感情？ 2. 试对颈联中的“湿”和“寒”字作鉴赏。
李白《寄东鲁二稚子》 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？ 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。
2. 你认为哪一句最能体现诗真挚的感 情，为什么？ 《寄东鲁二稚子》鉴赏 1. 这首诗表达了诗人怎样的感情？ 2. 你认为哪一句最能体现诗真挚的感 情，为什么？
王维《杂诗三首·其二》探究赏析： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 提示： 1. “来日”怎么理解? 2. “绮窗”是什么样子的窗户，有什么特殊的含义呢？ 3. 诗人想知道故乡事，为何问窗前的那株梅花呢？
王维《杂诗三首》 家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。 已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。
课后练习： 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
《月夜忆舍弟》鉴赏 1. 诗人为什么说“月是故乡明” 2. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
没有一首诗是纯粹个人的行为：它是个人对公众的 回应。宣称自己与社会格格不入的诗人，同时也正 是以一种最特别的姿态重新融入社会。 ——【美】·宇文所安《迷楼·诗与欲望的迷宫》
我们在诗歌中所经历的精神实验，对社会并不造成 立竿见影的或实实在在的危害，但是，它们可以使 人类心灵潜移默化；它们以饲料喂养那只野兽，使 之不致死于社会习俗之手。我们生活在清规戒律当 中，无情的自然与人类社会将这些限制强加于我们， 而这个人类社会总是千方百计地渴望与自然的必然 性分庭抗礼。但是，我们每一个心中都有一只野兽， 它不喜欢身上的枷锁。诗歌用言词饲养这只野兽， 唆使它恢复反抗和欲望的本性。 ——【美】·宇文所安《迷楼·诗与欲望的迷宫》