树立创新意识是 唯物辩证法的要求.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
第二章 中国的自然环境 地理组 王铁塔. §2.1 地形和地势 学习目标: 1 、 知道我国主要的地形、山脉的名称及山脉 走向的概念。 2 、通过阅读统计图表,总结我国山区面积广大的地 形特征。 3 、了解山区开发、利用的有利条件和不利条件 。 考试要求: 1 、了解我国地形复杂多样,山区面积广大的特征。
Advertisements

走进社区、走进部门、走进农村 民进海宁市总支部. 民进海宁总支开展 “ 走进社区、走进部门、走进农村 ” 活动: 1 、为了积极履行民主党派的职能,搜集社情民意,为政府工作出谋划策。 2 、让民主党派走进群众,让群众了解民主党派。 3 、通过 “ 三走进 ” ,进行访贫问苦,搜集民情民声,构筑群众与政府的桥梁,
供瘤动脉超选插管 的临床价值探讨 南京医科大学附属南京第一医院介入科 顾建平 年 5 月 · 上海 在肿瘤的介入性诊疗工作中, 供瘤动脉的超选插管有其重要的 临床意义。
第一编 伦理学概述 第一章 什么是伦理学 第一节 “ 伦理 ” 、 “ 道德 ” 概念的语义学分析 从伦理道德出发对人类行为和品质的分 类 伦理学的界定 伦理学或道德哲学与其他学科的联系 道德学说的层次性及其分类.
3 的倍数的特征 的倍数有 : 。 5 的倍数有 : 。 既是 2 的倍数又是 5 的倍数有 : 。 12 , 18 , 20 , 48 , 60 , 72 , , 25 , 60 ,
2 和 5 的倍数的特征 运动热身 怎样找一个数的倍数? 从小到大写出 2 的倍数( 10 个): 写出 5 的倍数( 6 个) 2 , 4 , 6 , 8 , 10 , 12 , 14 , 16 , 18 , 20 5 , 10 , 15 , 20 , 25 , 30.
九年级(全一册) 思想品德 广东教育出版社. 第四单元 情系中华 放眼未来 主题词:传统文化 文化创新 文化产业.
钟培宁 观察和探究 活动一 : 观察同一植 物的 “ 相同 ” 叶子, 是否 完全一样 ?
2 、 5 的倍数特征 集合 2 的倍数(要求) 在百数表上依次将 2 的倍数找出 并用红色的彩笔涂上颜色。
专题六 语文课程标准修订对“实验稿”作了哪些修改和调整
活动意义 了解中国文化的博大精深 发现汉语文化魅力 提升个人文学底蕴 传承汉语文化 巩固课堂学习的知识 和平竞争促进自我积极学习.
孔隆教育 孔隆教育 文化在继承中发展 孔隆教育
文化创新的途径 2006年10月,党的十六届 全会强调,要构 建 社会,大力推进和谐文化建设,文化建设需要激发 活力 六中 和谐 创新.
一、树立创新意识是唯物辨证法的要求.
——Windows98与Office2000(第二版) 林卓然编著 中山大学出版社
文化生活 复习知识要点.
4.2文化在继承中发展 历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来,明天是今天的延续。.
证券投资技术分析.
时政研修室 抓住3个基础知识点 高效训练5个题 掌握2个核心考点 课时限时检测.
递交《入党申请书》后的思考 主讲:杨苏 教授
树立创新意识 问题探究:“鸳鸯火锅”的创意,给我们什么样的哲学启示?
四种命题 2 垂直.
1.1.3四种命题的相互关系 高二数学 选修2-1 第一章 常用逻辑用语.
《小学教育学》 模块二 小学教育源流 第五单元 小学教育走向的探究成果分享 自主学习指南.
文化创新的途径.
社会主义经济理论 第七章 中国的经济发展 社会主义经济理论 第七章.
第四章 国际货币体系 返回目录 上一页 下一页.
温故知新 1.社会实践与文化创新有什么关系? 2.我们为什么要进行文化创新?
文化生活第一轮复习 第五课 文化创新 二、文化创新的途径.
小学新标准英语第四册 Module 6 Unit 2 Was it a big city then?
考点回顾: 1.世界文化多样性的表现 2.世界文化与民族文化的关系 3.尊重文化多样性 4.文化传播的多种途径 5.现代文化传播手段的特点 6.加强中外文化交流的意义 7.传统文化的特点及影响 8.对待传统文化的正确态度 9.影响文化发展的重要因素 10.教育在文化传承中的作用 11.社会实践是文化创新的源泉、动力.
第一章 商品 第一节 价值创造 第二节 价值量 第三节 价值函数及其性质 第四节 商品经济的基本矛盾与利己利他经济人假设.
《生活与哲学》教材解析 孙熙国 思想政治必修4 《生活与哲学》主编 北京大学 教授、博导 (一)如何定位《生活与哲学》
普通高中课程标准实验教科书 思想政治 4 必修 生活与哲学 教材介绍 北京师大附属实验中学 梁侠.
欢迎观赏 点击翻页 谢庆漫画选编 2002—2013 资料来自小老头网站 2013年底编辑制作.
                                                                                                                                                                
Unit 1 What’s this?.
阅读理解部分 如何做好推断题? 主讲人:甘晓敏
Harvard ManageMentor®
心理学 和 新纪元运动.
第3章 信息与信息系统 陈恭和.
服务进行时 ---之经典案例.
相似三角形 石家庄市第十中学 刘静会 电话:
责任与使命 2014级人文萃英班向湘蜀 39套论文答辩模板
3.8.1 代数法计算终点误差 终点误差公式和终点误差图及其应用 3.8 酸碱滴定的终点误差
Harvard ManageMentor®
WPT MRC. WPT MRC 由题目引出的几个问题 1.做MRC-WPT的多了,与其他文章的区别是什么? 2.Charging Control的手段是什么? 3.Power Reigon是什么东西?
第一节 土地利用对生态系统的干扰与生态重建.
用计算器开方.
冀教版八年级下册 22、2平行四边形的判定(2) 东城中学 孙雅力.
Sssss.
Science technology network.
北师大版五年级数学下册 分数乘法(一).
中式烹调技艺 第八章.
梦想启航 华文教育夏令营简介 Dreams Departure – Chinese Summer Camp 2016
专题一:马克思主义自然观(一) 教学内容:世界本质的追寻 ——世界本质的物质性.
第十课 创新意识与社会进步 树立创新意识是唯物辩证法的要求.
简历 WESTIN.
我们能够了解数学在现实生活中的用途非常广泛
“中国梦”要“热宣传”更需“冷思考”.
责任与使命 2014级人文萃英班向湘蜀 39套论文答辩模板
教师职业道德 主讲:王兰英 课件制作:林彬(湖北教育学院).
教师职业道德 主讲:王兰英 课件制作:林彬(湖北教育学院).
国 际 法 第 一 讲 主讲人: 兰州大学法学院李晓静.
位似.
苏教版三年级数学 上册 轴对称 高效课堂编写组 高向玲.
第二章 宪法与政治制度 陈 云.
高中物理“平抛运动的应用” 点评专家:谭一宁.
Science technology network.
Presentation transcript:

树立创新意识是 唯物辩证法的要求

中国传统文化

中国的传统文化有着积极的入世精神,主流都是经世致用、兴邦治国,强烈的道德色彩有着巨大的凝聚力和和谐人际关系的作用,但中国的传统文化重道德而轻事功、尚义理而鄙艺器、法经典而薄今世、尊“往圣”而抑制个性。 取其精华,去其糟粕

辩证否定观

1.辩证否定的含义 事物自身的否定,自己否定自己,自己发展自己

中国传统文化的主体是儒家文化,它的现代价值表现在它对其他文化的开放性,吸收其他文化的精华来发展自己,这是中国传统文化可以发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本前提。 中国传统文化在当代得到了发展 →发展的环节 得到发展之后的文化与原先的又有着一定的联系 →联系的环节

2.辩证否定的特点 发展的环节,联系的环节

中国的传统文化有着积极的入世精神,主流都是经世致用、兴邦治国,强烈的道德色彩有着巨大的凝聚力和和谐人际关系的作用,但中国的传统文化重道德而轻事功、尚义理而鄙艺器、法经典而薄今世、尊“往圣”而抑制个性。 →扬 →发扬、发展精华,积极的部分 取其精华 去其糟粕 →弃 →抛弃糟粕,消极的部分

3.辩证否定的实质 “扬弃”

辩证否定的原理 辩证否定是事物自身的否定,自己否定自己,自己发展自己(含义), 是发展和联系的环节(特点),实质是“扬弃”(本质)。

方法论: 对于传统孝文化,要抓住孝的思想精髓,让孝的形式服从于内容,使孝文化在传承中体现时代精神,弘扬现代文明,把孝文化融入人们美好的心灵。 树立创新意识

中国传统文化 如何对待中国传统文化,一直以来中国学者有三个观点: ①民族虚无主义,认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系 ②复古主义,抬高传统文化,用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际,认为传统社会和现代社会并没有本质的区别 ③综合以上观点,对待传统文化,主张去其糟粕,取其精华 ①全盘肯定②全盘否定 →形而上学否定观 ③既肯定又否定 →辩证否定观

辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 发展和联系的关系 否定与肯定的关系 事物自身的否定 外力的否定 联系的割裂、发展的中断 基本特征:在绝对不相容的对立中思维 辩证否定观与形而上学的否定观 辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 发展和联系的关系 否定与肯定的关系 事物自身的否定 外力的否定 联系的割裂、发展的中断 发展和联系的环节 实质是扬弃,既肯定又否定,既克服又保留 要么肯定一切,要么否定一切

辨一辨,说一说 1、踩死虫子 2、风摧毁庄稼 3、鸡蛋里孵出了小鸡 4、化蛹成蝶 形而上学否定观 辩证否定观

辩证法的革命批判 精神与创新意识

中国传统文化具有时代的局限性,不可避免地带有时代的烙印,这样的指导思想也只适用于那个时代。比如当时孔子提出的“三纲五常”“忠君愚民”等,与当时的统治者思想相吻合,而与如今文明社会的自由、平等、博爱的思想相去甚远。 如何看待孔子“三纲五常”“忠君愚民”的思想? 既肯定又否定 暂时性

批判的、 怀疑的态度 南宋朱熹:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进” 开始读书学习的时候,一定要能发现问题,提出疑问,并在学习中解决它,最后达到学习的都没有疑问了,这才是真正的长进。 明代陈献章“前辈谓学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进” 批判的、 怀疑的态度 学习贵在善于思考,心存怀疑,你有小的疑问和困惑(并去思考),就会有小的进步;你有大的疑问和困惑(并去思考),则会有大的进步,怀疑是觉醒和领悟的基础。

原理:辩证法的革命批判精神,按其本质来说,它是批判的、革命的和创新的。 方法论:密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的陈规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

C 1. 作为发展环节和联系环节之统一 的辩证否定,用黑格尔的话说,就是“扬弃”。所谓 “扬弃”就是 ① 肯定与否定、克服与保留的统一 ② 对旧事物的一切全盘否定 ③ 克服旧事物中过时的消极的内容,保留旧事物中 积极合理的因素 ④ 包含着肯定因素的否定 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ C

2.现实是历史的延续,不讲继承,搞历史虚无主义,发展就失去前提和基础,民族的长处 和特征就难以保持。现实是历史长河中的一段,不 讲发展,不研究与时代结合,传统文化就失去生机, 也不可能很好地继承。上述观点表明传承民族文化 就要 ① 对其坚持肯定与否定、克服与保留的统一的态度 ② 维护其纯洁性,防止受西方文化的影响 ③ 通过发展创新维系其旺盛生命力 ④ 对其进行“扬弃”,批判和克服其糟粕,弘扬和发展 其精华 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ D

3.中华文化博大精深,许多成语、典故中蕴含着丰富的哲学思想。下列与“革故鼎新”包含相同哲理的是 A. 滴水穿石 B. 非此即彼 C. 不破不立 D. 唇亡齿寒 C

谢谢