神操 149～157 三種人默想 默想前導流程 預備經 第一前導~ 歷史。 第二前導~ 定像。 第三前導~ 求恩。神操23 第一等人 ~ 谷六17～20 第二等人 ~ 路十八21～25 第三等人 ~ 路廿二42 結束~ 對禱。神操147 誦唸《天主經》一遍
考慮Considerazione: 神操 164～168 謙遜三級 謙遜第一級 服從 創三 謙遜第二級 爵式平心 創廿二1～18 謙遜第三級 為主受凌辱 格前四10 結束~ 對禱。神操 147，156 誦唸《天主經》一遍
神操169～189 選擇 Elección
爵式選擇 Ignatian Election 一、選擇的問題（操169） 二、選擇的對象（操170-174） 三、選擇的三種時間（操175-188） 第三種時間有兩種方式： 1.選擇的第一方式—仔細考慮，有意念式（操178-183） 2.選擇的第二方式—扼要決定，有圖像式（操184-188） 四、調整自己的生活（操189）
第一種時間： 天主聖神直接推動人 由 的意志，按照天主的旨意去做選擇。 （基督直接的召喚）
第二種時間： 神慰、神枯的經驗體驗到自己靈魂的動向，他根據分辨神類 （操313-336），在天主聖神的光照下，對選擇有足夠的認識。 第二個時間：意志的活動先於理智，深思選擇，可在祈禱前或后。對生活方式做選擇時，不要做太多情感的祈禱。 應與理智的活動（在第三種適合做正確選擇的時間）相平衡。 第二時間（用意志和情感）
第二種時間： 神慰、神枯的經驗體驗到自己靈魂的動向，他根據分辨神類 （操313-336），在天主聖神的光照下，對選擇有足夠的認識。 第二個時間：意志的活動先於理智，深思選擇，可在祈禱前或后。對生活方式做選擇時，不要做太多情感的祈禱。 應與理智的活動（在第三種適合做正確選擇的時間）相平衡。 第二時間（用意志和情感）
第三種時間： 內心的寧靜，考慮到受造的目的和愈顯主榮，在教會的許可內選擇一種生活方式，用理智思考正面和反面的害處和益處。 寧靜是沒有受任何神類的推動，在平靜的氣氛中，用自己自然的能力去思考做選擇。 但與第二種時間所用的意志相互補充。 例如：依納爵的神修日記，他自己考慮選擇時，常將第二和第三個做正確的選擇的時間合併起來。
你想到了前面的 哪一個爵式寶典？ 第一種時間 謙遜第三級 第二種時間 第三種時間 謙遜第二級 謙遜第一級
爵式選擇 Ignatian Election 第三種時間有兩種方式： 1.選擇的第一方式—仔細考慮，有意念式（操178-183） 2.選擇的第二方式—扼要決定，有圖像式（操184-188）
節制飲食的原則 Rules to Order Oneself in Eating 爵式守齋 Ignatian Fast 節制飲食的原則 Rules to Order Oneself in Eating 神操 210-217
1、飲食的質與量： （1）在取用麵包或米飯方面，「不必多加節制」操210 但也有人有可能會犯貪食的過失，故要先審查。 （2）「對於飲料（指酒）似乎更需要節制」操211 平心的原則： （3）「對於其他食物，應該嚴加節制」操212 要完全的節制，反其道而行。
2、獲得神益的方法 操214 在飲食時，用瞻想耶穌的奧蹟那樣，觀看耶穌與門 徒們一起用飯的情形。努力效法基督的表樣。使我 們的理智不至於一直停留在營養、身體；同時也能 幫助我們更懂得如何管制自己，因而在飲食的態度 與行為上達到和諧有序。
神操 210～217 節制飲食的規則 五官的誘惑 色、香、味 在飲食上節制 在其他方面就可以節制。
神操210～217 節制飲食的原則 聖依納爵所指罪的來源 七罪宗 七德行 驕傲 謙遜 忿怒 含忍 貪欲 慷慨 迷色 貞潔 貪饕 節制 嫉妒 愛近人 懶惰 勤勉
Mens sana in corpore sano 節制食慾操練的目的 Mens sana in corpore sano 健全的心神在於健康的身體