本課程指定教材為：朱熹，《周易本義》，大安出版社。本講義僅引用部分內容，請讀者自行準備。 第6單元：《易經》的筮占 (二) 《易經》解讀 授課教師：臺灣大學 林義正教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】 本課程指定教材為：朱熹，《周易本義》，大安出版社。本講義僅引用部分內容，請讀者自行準備。 本作品轉載自Microsoft Office 2007多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。

筮占配具與筮儀 國立臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 命之曰：假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否？爰質疑于神于靈，吉凶得失，悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之。乃以右手取其一策，反于櫝中，而以左右手中分四十九策，置格之左右兩大刻。 此第一營，所謂分而為二以象兩者也。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 次以左手取左大刻之策執之，而以右手取右大刻之一策，掛于左手之小指間。 此第二營，所謂掛一以象三者也。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 次以右手四揲左手之策。 此第三營之半，所謂揲之以四以象四時者也。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 次歸其所餘之策，或一、或二、或三、或四，而扐之左手无名指間。 此第四營之半，所謂歸奇于扐以象閏者也。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 次以右手反過揲之策於左大刻，遂取右大刻之策執之，而以左手四揲之。 此第三營之半。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 次歸其所餘之策如前，而扐之左手中指之間。 此第四營之半，所謂再扐以象再閏者也。一變所餘之策，左一則右必三，左 二則右亦二，左三則右必一，左四則右亦四。通掛一之策，不五則九。五以一其四而為奇，九以兩其四而為偶，奇者三而偶者一也。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 次以右手反過揲之策於右大刻，而合左手一掛二扐之策置於格上第一小刻。 以東為上，後放此。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 是為一變。再以兩手取左右大刻之蓍合之。 或四十四策，或四十策。 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 復四營如第一變之儀，而置其掛扐之策于格上第二小刻，是為二變。 二變所餘之策，左一則右必二，左二則右必一，左三則右必四，左四則右必三。通掛一之策，不四則八。四以一其四而為奇，八以兩其四而為偶。奇偶各得四之二焉。 臺灣大學 林義正教授 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 又再取左右大刻之蓍合之。 或四十策，或三十六策，或三十二策。 復四營如第二變之儀，而置其掛扐之策于格上第三小刻，是為三變。 三變餘策，與二變同。 臺灣大學 林義正教授 臺灣大學 林義正教授

筮占配具與筮儀 三變既畢，乃視其三變所得掛扐過揲之策，而畫其爻於版。 掛扐之數，五、四為奇，九、八為偶。 掛扐三奇合十三策，則過揲三十六策為老陽，其畫為□，所謂重也。 掛扐兩奇一偶，合十七策，則過揲三十二策而為少陰，其畫為 - -，所謂拆也。 掛扐兩偶一奇合二十一策，則過揲二十八策而為少陽，其畫為－，所謂單也。 掛扐三偶合二十五策，則過揲二十四策而為老陰，其畫為X，所謂交也。

筮占配具與筮儀 如是每三變而成爻。 第一、第四、第七、第十、第十三、第十六，凡六變並同。但第三變以下不命，而但用四十九蓍耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七，凡六變亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八，凡六變亦同。 凡十有八變而成卦，乃考其卦之變，而占其事之吉凶。

成卦步驟 大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛（卦依京氏作「布卦」改）。 四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣

如何定爻象 臺灣大學 林義正教授

如何取爻斷卦一 朱熹之法 A.用九、用六者，變卦之凡例也。《易學啟蒙》 B.選取卦爻七原則： 1.六爻皆不變，以本卦卦辭斷吉凶。 2.有一爻變，以本卦爻變之爻辭斷吉凶。 3.有二爻變，以本卦爻變之上爻爻辭為主，斷吉凶。 4.有三爻變，以本卦及之卦卦辭合斷之。 5.有四爻變，用之卦中不變之二爻辭，且以下爻辭為主斷吉凶。 6.有五爻變，用之卦中不變之一爻辭，斷吉凶。 7.六爻皆變，乾坤兩卦各用本卦「用九、用六」之用辭占之，其餘各卦則用之卦卦辭斷之。

如何取爻斷卦二 高亨新法 1.分別可變與宜變之爻。 2.以天地數（55）減去營數（六爻數之總和）之餘數，依下而上，再由上至下，周流六虛，以定宜變之爻。其詳見下圖： 臺灣大學 林義正教授

解卦諸說 A.取象說 B.取義說 C.爻位說 D.吉凶由人說 E.其他：互體（陸績、虞翻）、旁通（虞翻）、升降（荀爽）、飛伏（京房、荀爽、虞翻）等等。 最為關鍵，最合乎儒門易。

史載筮例 1.魯將伐越，筮之，「鼎折足」。子貢占之，以為凶。何則？鼎而折足，行用足，故謂之凶。孔子占之，以為吉，曰：「越人水居用舟，不用足，故謂之吉。」魯伐越，果克之。《論衡‧卜筮篇》 2.孔子卜，得〈賁〉。孔子曰：「不吉」。子貢曰：「夫〈賁〉亦好矣，何謂不吉乎？」孔子曰：「夫白而白，黑而黑；夫〈賁〉又何好乎？」《呂氏春秋‧慎行論‧壹行篇》，《說苑‧反質篇》載孔子與子張論賁卦之吉凶，其意正同此。

版權聲明 2 3 4 5 6 7 8 1-23 頁碼 作品 授權條件 作者/來源 3-14 筮儀步驟 本作品轉載自Microsoft Office 2007多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。 2 國立臺灣大學 林義正教授 3-14 筮儀步驟 焦贛‧《焦氏易林》 3 臺灣大學 林義正教授 4 5 6 7 8

9 10 11 12 15 16 17 18 頁碼 作品 授權條件 作者/來源 臺灣大學 林義正教授 朱熹，《周易本義》 朱熹‧《易學啟蒙》 大衍之數五十……故再扐而後掛。 四營而成《易》，…….天下之能事畢矣 朱熹，《周易本義》 16 17 用九、用六者，變卦之凡例也。 朱熹‧《易學啟蒙》 18

20 頁碼 作品 授權條件 作者/來源 王充‧《論衡‧卜筮篇》 呂不韋‧《呂氏春秋‧慎行論‧壹行篇》 劉向‧《說苑‧反質篇》 魯將伐越，筮之，「鼎折足」。……魯伐越，果克之。 王充‧《論衡‧卜筮篇》 孔子卜，得〈賁〉。……夫〈賁〉又何好乎？」 呂不韋‧《呂氏春秋‧慎行論‧壹行篇》 劉向‧《說苑‧反質篇》