梦蝶─生命的蜕变 庄祖鲲 牧师
庄周梦蝶 在〈齐物篇〉的结尾，庄子说了一个梦见自己化为蝴蝶的比喻。这就是著名的“庄周梦蝶”的寓言。 在这个比喻中，庄子梦想自己可以自由自在、毫无拘束地倘佯在花丛之间。这种对自由的向往，也是许多人的愿望。 然而，由毛虫变成一只蝴蝶，需要经过一个“置之死地而后生”的蜕变过程。
破 茧 而 出 以弗所书2:1-10 生命之茧(2:1-3) 出死入生(2:4-7) 生命再塑(2:8-10)
生命之茧(2:1-3) 你们曾死在罪恶过犯中。那时你们行事为人，随从今世的潮流，及空中掌权的邪灵─牠正在那些悖逆之人心中运行。我们也曾在他们中间放纵肉体的私欲，随从身心的欲念而行。因此，我们与别人一样，都是神震怒的对象。
罪恶之茧 中文的「罪」原来的意思，从古字的字形上来看，很明显的是指被抓住的匪徒。
罪恶之茧 然而圣经中「罪」的希腊文(hamatia)系「射不中靶」，强调没有达到神对人所设立的标准，就相当于中国古人所说的：「人非圣贤，孰能无过？」。 但每个人与生俱来的罪性，像是物理学上的「力场」(Field)，所有的人都无法逃脱罪力场的控制。所以我们才会感叹：人在江湖，身不由己！
人在江湖身不由己！ 罪力场 人在江湖 ─ 罪恶深渊
作茧自缚 罪使人与神隔绝，这种隔绝状态圣经上称之为灵性上的「死」。因此罪使人陷于道德上的无力感─人们固然有向善之心，却无行善之力。 我们渴望得自由─即孔子「随心所欲不逾矩」的境界，这是「为所当为」(To do what you ought to do)的真自由，而非「为所欲为」 (To do what you want to do)的纵欲式自由。
出死入生(2:4-7) 然而神既有丰富的怜悯，因祂对我们的大爱，当我们还死在罪恶过犯中时，便使我们与基督一同苏醒过来(你们得救是因着恩典)。祂又使我们与基督一同复活站起、一同坐在天庭。为的是将祂极丰富的恩典─即祂在基督耶稣里向我们所表达的恩慈─向后世显明。
破茧而出的秘诀 人的得救是出于神的恩典，但也借着人的回应─就是信靠。 信心的跳跃(Leap of faith)是一种顿悟，不全然是纯理性思考的结果。 因着罪，我们与神隔绝，带来灵性的死；但因着信，我们又得与神重新联合，而带来重生。
生命再塑(2:8-10) 你们得救，是因着恩典，也透过信心。这不是出于自己，乃是神的赐予；也不是人的功劳，免得有人自夸。 因为我们是神的艺术作品，在基督耶稣里渐渐被塑造而成。为要叫我们去行善─就是神预备要我们去活出来的。
生命的雕塑 我们是神的作品(希腊文为poiema)，或译为「艺术作品」(work of art)。因此，每个人在神的眼中看来，都是独特的、宝贵的作品。 但我们是「未完成的杰作」，还正在神的手中逐渐被雕塑。所以不要自卑或自傲，却要顺服在神的手中愿意被修剪。 行善不仅是作慈善的事，更是按神的旨意而活。因此神要先转化我们的生命。
Ruth Graham是著名布道家Billy Graham的妻子，1920年出生于江苏，是宣教士的女儿。1943年结婚，于2007年过世，葬于他们在Montreat, NC的家园中。
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄(right + power)，作神的儿女。 (约翰福音1:12) 你愿意蓦然回首 ─转向神吗？