文學中的佳人 對中國古代女性形體的審美觀念， 在各時朝代文人的著作中有許多的描繪。 屈原的《楚辭》從審美的角度對美女的容色體態做了逼真的描寫。 在《大招》中有： 「娥眉曼只」，「容則秀雅」。 「小腰秀頸」，「豐肉微骨」等描述。

古代佳人必備的條件 １、烏發蟬鬢。 ２、雲鬢霧鬟。 ３、蛾眉青黛。 ４、明眸流眄。 ５、朱唇皓齒。 ６、玉指素臂。 ７、胖瘦得宜。 ８、蓮步小襪。 ９、紅妝粉飾。 １０、肌膚芬芳。 古代佳人必備的條件

宋玉在《登徒子好色賦》中寫道：「眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。」 另外他在《神女賦》中寫道： 貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏，眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。

曹植在《洛神賦》中寫道： 　　其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月； 飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙渠出綠波。

中國的各朝代對佳人的審美觀念 母系氏族社會時期：粗壯結實 　　在上古母系氏族社會，生殖和生產的標準就是美的標準。新石器時代女神像的造型特點展現的就是粗壯結實。 夏商周春秋戰國時期：柔弱細膩 兩漢至南北朝時期：內外兼修 先秦、兩漢時期的上衣下裳的服制、粉白黛黑的服裝、豐肉微骨的體型，奠定了中國古代女性美的基本格調。

隋唐時期：雍容富態、健康自然 女性體態美是額寬、臉圓、體胖，健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。女性穿著相當暴露，大有西方現代“性感”傾向。 當時女子還盛行胡服打扮，腰系皮帶，上掛各種金屬飾件，在化妝上，唐代女子流行畫濃暈蛾翅眉，高而上揚的眉型，更加增添了女子的風韻。

宋元明清時期：嬌小嫵媚和三寸金蓮 女性美從華麗開放走向了清雅、內斂。美大致以觀音菩薩的本貌作為標準，削肩、平胸、柳腰、纖足，其中最刺目的就是五代纏足的出現。

清末，整個社會還是把”林黛玉”作為美女的偶像。”病美人”到民國時期仍是主導性的美女標準，受西方影響，女性不再以纏足為美，性感美有所抬頭。 　　民國期間，中國美女標準逐步與西方國家接軌，代表人物如賽金花、蝴蝶等。

西 施 浣 紗 沉魚：傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。 唐宋之問〈浣紗篇〉︰「鳥驚入松蘿，魚畏沉荷花。」

昭 君 出 塞 落雁：傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。

貂 蟬 拜 月 閉月：傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。 原見曹植〈洛神賦〉︰「髣彿兮若轉雲之蔽月」，是指月亮看到洛神時好像覺得自己不如洛神美。

貴 妃 醉 酒 羞花：傳說楊貴妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。

文人筆下的佳人 艷色天下重﹐西施寧久微。朝為越溪女﹐暮作吳宮妃。賤日豈殊眾﹐貴來方覺希。邀人傅脂粉﹐不自著羅衣。君寵益嬌態﹐君憐無是非。當時浣紗伴﹐莫得同車歸。持謝鄰家子﹐笑顰安可希。 黃沙白馬如雲﹐落日悲茄處處聞。此去妾心終許國﹐不勞辛苦漢三軍。

原是昭陽宮里人﹐驚鴻宛轉掌中身﹐只疑飛過洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩﹐花好風裊一枝新﹐畫堂香暖不勝春。 一枝紅艷露凝香﹐雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似﹖可憐飛燕倚新妝。

與佳人相關的成語 孝武李夫人傳：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。形容女子極為美麗動人。 三國演義˙第五十二回：子龍見婦人身穿縞素，有傾國傾城之色。

元˙王實甫˙西廂記˙第一本˙第四折：只為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。 儒林外史˙第十回：此時魯小姐卸了濃裝，換幾件雅淡衣服。蘧公孫舉眼細看，真有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。亦作蔽月羞花﹑花閉月羞﹑羞花閉月﹑月閉花羞。

天香國色:稱譽牡丹，後用以比喻美女。明˙鄭若庸˙玉玦記˙第六齣：他有個親生的女兒，叫做娟奴，見在南瓦子住，果是天香國色。亦作國色天香。 天生麗質:生來容貌就姣好美麗。唐˙白居易˙長恨歌：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

花容月貌:形容女子容貌美好。西遊記˙第六十二回：那公主花容月貌，有二十分人才。 紅樓夢˙第五回：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。亦作花容玉貌、花顏月貌、月貌花龐、月貌花容

百媚千嬌:形容美好的容貌和體態。元˙孔文昇˙折桂令˙杏桃腮曲：傾國傾城，百媚千嬌。亦作千嬌百媚﹑千嬌百態。 皓齒蛾眉:潔白的牙齒，修美的眉毛。形容女子容貌美麗。亦借指美女。文選˙枚乘˙七發：皓齒蛾眉，命曰伐性之斧。

其他形容佳人的成語 千金一笑 3.天生麗質、月裡嫦娥 4.巧笑倩兮、出水芙蓉、玉面朱唇、 仙女下凡 5.如花似玉、冰清玉潔、冰肌玉骨 1.顧傾城再顧傾國、一笑千金、一笑傾國 2.小鳥依人、小家碧玉、千嬌百媚、 千金一笑 3.天生麗質、月裡嫦娥 4.巧笑倩兮、出水芙蓉、玉面朱唇、 仙女下凡 5.如花似玉、冰清玉潔、冰肌玉骨

6.杏臉桃腮、初發芙蓉、沉魚落雁、我見猶憐、 妍姿豔質 7.明眸皓齒、花容月貌、芙蓉出水、花能解語、 芙蓉如面、芳蘭竟體、明眸善徠 8.美女如雲、美若天仙、風華絕代、秋水芙蕖、 風鬟雨鬢、風姿嫣然、亭亭玉立 9.閉月羞花、窈窕淑女、粉白黛綠、國色天香、 絕代佳人、傾國傾城、蘭心麗質、嬌紅欲滴、 顛倒眾生、環肥燕瘦、貌美如花、婀娜多姿

紅樓夢一書中的佳人 《紅樓夢》是中國古代描寫女性的最傑出的著作，書中的薛寶釵和林黛玉，從女性美的角度看，代表了自先秦至清代古典女性美的兩種不同典型。

薛寶釵的形象：「品格端方，容貌美麗」，「生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。」「寶釵原生的肌膚豐澤……臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠．」她的一言一行，常常經過深思熟慮，形成她的穩重平和的女性特徵。

林黛玉的美是：「態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。」她的一言一動都散發著一種「美人香草」的韻味和清氣通人的風格。 　　如果說薛寶釵是屬於唐代的端莊豐艷美的範疇,那麼,林黛玉由屬於《楚辭》宋詞中所表現的纖柔病弱的美女範疇。

十 二 金 釵 花 語 芙蓉與林黛玉 在曹雪芹的心目中，芙蓉是不同凡俗的奇葩。 唐人詠芙蓉詩曰：「水面芙蓉秋已衰，繁條倒是著花時。平時露低巒紅臉，似有朝開暮落悲。」以芙蓉比黛玉，是再恰當不過的了。

牡丹與薛寶釵 牡丹，以濃艷芬香著稱，素有「國色天香」之譽，在百花中居特殊地位，又稱「花王」。 曹雪芹 ：「滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅」，可以說明薛寶釵的外表具有楊貴妃的特徵。

海棠與史湘雲 蘇東坡 「海棠」詩：「東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊﹔只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」把海棠比做睡美人。 紅樓夢第六十二回「憨湘雲醉臥芍藥珚」這段文字雖然說的是「芍藥花」，實際上卻仍是「海棠春睡」典故的翻版。

罌粟花與熙鳳 罌粟夏季開花，有大紅、桃紅、紅紫、純紫、純白等色，燦然艷麗，因而有「含煙帶雨呈嬌態傅粉凝脂逞艷妝」之稱 。 王熙鳳就像罌粟花。她艷若桃李，毒如蛇蝎。恰似毒品與良藥的混合物，比之於罌粟花，也許相去不遠吧！

曇花與賈元春 《紅樓夢》寫了賈府赫赫揚揚的盛況，其實也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂。賈府通過元春，密切了與宮廷的關係，也加速了這個鐘鳴鼎食之家的崩潰和衰亡。 貴妃娘娘賈元春像曇花一現，榮華富貴的榮寧二府也像曇花一現。

杏花與賈探春 杏花三月盛開，紅紅白白，明艷爛漫，為春天增添色彩，大有閨閣之態。 探春是一位「杏花型」的閨閣小姐，她「才自精明志自高」，有遠見、有心機、有抱負，有作為，敢說敢作，辦事練達。

迎春花與迎春 迎春花花冠通常六裂，形似喇叭，未開時略帶紅暈，開放後呈金黃色。常在早春帶雪衝寒開花，故名「迎春」。 如果說，迎春花是最早開放的花朵的話，那麼迎春恰恰是大觀園最早出閣的閨女。

曼陀羅與惜春 花名亦係梵語音譯，此花與佛門有緣。惜春的孤僻狷介的性格是觸發她與妙玉志趣相投的內因。給人印象較深的是，她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。 後因目睹家族 敗落，和姐姐的不幸遭遇， 毅然出家為尼。

仙客來與可卿 紅樓夢第五回所寫，寶玉夢遊太虛幻境時，警幻仙子告訴他，泰可卿原來還是警幻仙子的妹妹，是仙界中的來客。 曹雪芹處處以曲筆寫之，以致人們對她的品行留下許多疑點。因此把秦可卿比作仙客來，她不可能是凡塵中人，只能是來自仙境之客。

梅花與李紈 。《紅樓夢》裡的李紈，雖是一個女性，卻也有宋代詩人林和靖那樣的高致。始終淡泊清雅，潔身自好，大有「不受塵埃半點侵」之概。 是大觀園裡的高人逸士，是賈府裡的賢妻良母，也是封建社會「三從四德」的犧牲品。

梨花與妙玉 妙玉「為人孤僻，不合時宜」。 元好問有《梨花》一詩，最形象的刻劃梨花的品格，也可以說是對妙玉一生的寫真：梨花如靜女，寂寞出春暮。春工惜天真。玉頰洗風露。素月淡相映，速然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉妒。

牽牛花與巧姐 牽牛花，俗稱喇叭花，農村山野最為常見。 巧姐生於七夕，又因村嫗劉姥姥得名，最後與板兒結婚，像牛郎織女那樣度日子，真是一連串的巧合，她與生長在農村裡的牽牛花大概有不解之緣吧！