耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」(約9:1-3)

苦難的原因 苦難的意義 例子 榮 耀 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 消 極 別人的罪 受牽連 伯利恆的嬰孩 神的主宰 彰顯神的作為 生來瞎眼者(約9) 有 積 極 之 目 的 神的約束 保護不犯罪 保羅的刺 神的管教 與神的聖潔有分 雅各 神的試驗 光照和煉淨 約伯

生命樹 分別善惡樹 神自己 離神獨立 倚靠神 靠自己 多多禱告 憂慮煩惱 凡事謝恩 發怨言 愛、謙卑、饒恕人 理論、爭公平、不饒恕

也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 生命樹 分別善惡樹 神自己 離神獨立 轉到靈裡 從神得答案(生命) 在魂裡判斷 是與非，對與錯 也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 是誰犯了罪？ 是這人呢？ 是他父母呢？

你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。…要用心靈和誠實拜他。 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。 生命樹 分別善惡樹 神自己 離神獨立 轉到靈裡 從神得答案(生命) 在魂裡判斷 是與非，對與錯 你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。…要用心靈和誠實拜他。 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。

「趁著白日，我們必須做作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」(約9:4-5)

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是奉差遣）(約9:6-7)

耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」(可7:33-34) 耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」(可8:23)

耶穌時代的耶路撒冷 聖殿 西羅亞池 600m 基訓泉

希西家隧道 基訓泉 全長533m 兩端高低 落差30cm 西羅亞池

西羅亞(Sent 奉差遣)：意為池水是從城外被差送至此處 今日的西羅亞池 西羅亞(Sent 奉差遣)：意為池水是從城外被差送至此處 希西家隧道 猶太史學家約瑟法說： 西羅亞池水甘甜又豐沛。

他去一洗，回頭就看見了。(約9:7)

他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」 有人說：「是他」；又有人說；「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」(約9:8-9)

他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。(約9:13-15) … Therefore the Pharisees also asked him how he had received his sight.

那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。 又有推羅人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。 我就斥責猶大的貴冑說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」(尼13:15-18) 尼希米嚴禁商人於安息日作買賣

猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作 種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing)

猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作 捕捉動物(Trapping) 宰殺動物(Slaughtering) 剝皮(Flaying/Skinning) 醃製食物(Curing/Preserving) 磨光(Smoothing) 畫記號(Scoring) 切割(Measured Cutting) 書寫(Writing) 擦拭(Erasing) 建築(Building) 拆除(Demolition) 滅火(Extinguishing a fire) 生火(Igniting a fire) 加工(Applying the finishing touch) 將一物由一處搬到他處 (Transferring between domains)

猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作 種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing)

猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作 種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing) 耶穌吐唾沫和泥，犯了此項

猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作 種植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打穀(Threshing/Extraction) 簸揚(Winnowing) 篩選(Sorting/Purification) 磨穀(Grinding) 篩穀(Sifting) 揉麵(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 紡紗(Spinning) 經紗(Warping) 編兩線圈(Making two loops) 織布(Weaving) 剪斷(Separating two threads) 綁繩(Tying) 解繩(Untying) 縫合(Sewing) 撕開(Tearing) 醫療用藥行為，犯了此項 耶穌吐唾沫和泥，犯了此項

約書亞對亞干說：「我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神，在祂面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。」 亞干回答約書亞說：「我實在得罪了耶和華以色列的神。我所做的事如此如此：…」(書7:19-20)

我若心裏注重罪孽，主必不聽。(詩66:18) 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。(箴15:29)

耶穌時代的牧羊人 當時在巴勒斯坦，牧人是第二普遍的行業， 僅次於務農。 作牧人並不浪漫，反而是十分辛苦、危險的行業； 他們須全天候工作，沒有下班時間； 為了保護羊群，有時甚至會犧牲自己的生命。 牧人有兩種：一種擁有自己的羊，另一種則是受雇看守別人的羊。 後者是所有職業中最沒人想幹的，只比罪犯稍好。 巴勒斯坦的羊多半養來剪毛，因此羊可能多年跟隨一個牧人。 牧人會給羊取名字，時常呼喚牠們，例如「黑腳」、「灰耳」。 巴勒斯坦的牧人在前面領路，羊群跟在後頭。 牧人會發出特別的聲音，他的羊群認得，就緊隨著他。 若陌生人學著呼喚羊群，牠們就停下來，驚惶的抬起頭； 若陌生人繼續叫喚，羊群就會開始逃竄。

中東的牧羊人 西方的牧羊人 既放出自己的羊來，就在前頭走， 羊也跟著他，因為認得他的聲音。 (約10:4) 趕羊

耶穌時代的羊圈 村鎮的公用羊圈：有堅固的門護守著，只有看門的人才有鑰匙。 看門的人只讓牧人進來，領羊出去。 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。(約10:3)

耶穌時代的羊圈 村鎮的公用羊圈：有堅固的門護守著，只有看門的人才有鑰匙。 看門的人只讓牧人進來，領羊出去。 野地的羊圈：溫暖季節，羊群不回村過夜，而住在野地的羊圈中。 它可能是由簡單的石牆或荊棘籬笆所圍起來，或是峭壁環繞的小山谷， 或是個山洞。它們的共通點是只有一個無門扇的出入口， 牧人往往就睡在出入口，成為羊圈的門。

野地的羊圈