北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么?

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1 .在中国古代历史中,朝代更替是人们共知的客 观事实。从某种意义上说,一部中国古代史,就是 一部朝代兴亡史。中国历史上第一个王朝是 A .清朝 B .夏朝 C .唐朝 D .商朝 2 .夏朝是我国第一个奴隶制国家,其主要原因是 A .产生了奴隶主和奴隶阶级 B .国家机构初具规模,成为阶级压迫的工具.
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第三节 夏 、 商 、 西周的社会经济. 夏朝 (形成) 前 2070 年 商朝 (发展) 前 1600 年 西周 (强盛) 前 1064 年 春秋 (瓦解) 前 770 年 我国的奴隶社会经历了怎 样一个过程 ?
第三节 夏 、 商 、 西周的社会经济 海南州中学 王烈平 夏朝 (形成) 约公元前 2070 年 商朝 (发展) 约公元前 1600 年 西周 (强盛) 约公元前 1046 年 春秋 (瓦解) 公元前 770 年 我国的奴隶社会经 历了怎样一个过程 ?
100 以内数的认识 10 个一是十 10 个十是一百 10 个一是十 10 个十是一百 数一数 从 35 数到 42 从 88 数到 100.
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北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么? 打制石器 石器时代 河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么? 磨制石器 青铜时代 夏商西周时期用的 生产工具又是什么 呢? 青铜器

青铜时代:青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“石器时代”和“铁器时代”之间。 知识卡片 青铜时代:青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“石器时代”和“铁器时代”之间。 青铜文明:即在青铜时代人们所创造的物质文化,便被称作“青铜文明”。

第5课 灿烂的青铜文明

我国青铜器的发展经历了哪几个阶段? 一、手工业发达 原始社会末期 夏朝(种类逐渐增多) 商朝(青铜文化灿烂时期) 西周(种类更加丰富) 出现 —— 发展 —— 繁荣 —— 丰富 —— 夏朝(种类逐渐增多) 商朝(青铜文化灿烂时期) 西周(种类更加丰富) 一、手工业发达

一、发达的手工业 商朝的青铜器繁荣的表现是什么? 在商朝以外的地区是否存在青铜文化? 除了青铜制造业以外,商朝的手工业还有哪些发展?

1.青铜铸造业 食器 酒器 乳钉纹铜方鼎 青铜鼎 青铜甗[yǎn] 青铜豆 酗[xù]亚方尊 青铜方斝[jiǎ] 青铜角 青铜提梁卣[yǒu] 酒器

青铜编铙[náo] 兽面纹双面铜鼓 乐器 兵器 青铜矛 透雕兽面纹青铜钺 铁刃铜钺[yuè] 云雷纹矛 青铜戈

盥水器 特点一:品种多 铜 镜 铲 斧 凿 农具

司母戊鼎:商朝后期。立耳,长方形大鼎,用作炊食具或祭祀时放祭品的礼器。1939年在河南省安阳市侯家庄武官村出土。鼎重832. 84公斤,高1   司母戊鼎:商朝后期。立耳,长方形大鼎,用作炊食具或祭祀时放祭品的礼器。1939年在河南省安阳市侯家庄武官村出土。鼎重832.84公斤,高1.33米,口长1.1米,口宽0.79米,壁厚0.06米。腹       内壁有“司母戊”铭       文。司母戊鼎是我国 是世界上已知的最重 和最大的一件青铜器。 现藏中国国家博物馆。 司母戊大方鼎

1.1米 重832.84千克。当时,铸造这样一个大鼎,需要二三百人同时操作。这说明了什么? 1.33米 特点二:规模大 司母戊鼎

商代青铜器制造过程 1.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶钵中的铜、铅、锡按一定比例熔化。 2.熔化后的金属液体被倒进泥造的模型里。 3.金属冷却变成固体后,便打破模型进行加工、修整,这样,便制成了各种青铜器。 思考:商周青铜器有没有完全相同的?

蕉叶形,纹理清晰 四只大卷角羊 羊的前腿 特点三、工艺精美

“三星堆”文化— 西南地区成都平原 三星堆遗址 中国西南地区的青铜时代遗址,是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

青铜人头像 特点四:分布地区广泛 成都平原,“三星堆”文化 青铜立人像 青铜神树 青铜纵目面具

有关三星堆的出版物

2.陶瓷业 夏、商、西周的陶瓷业也很发达,我国是世界上最早发明瓷器的国家。 “china”的中文含义是“瓷器”

3.玉器制造业 商朝玉凤 商朝玉象 夏、商、西周时期,玉器制造业也很兴盛,玉器雕刻工艺达到很高水平。 商朝玉人

五谷丰登 六畜兴旺 你知道吗,“五谷” “六畜”指什么?何时都已出现?

水稻 麦 粟 豆 黍

二、发达的农业 当时农业的发展表现在哪些方面? 品种 —— 技术 —— 工具 —— 五谷齐备 选种、施肥、治虫害 一定数量的青铜农具

三、发达的畜牧业 当时畜牧业有何发展?表现在哪些方面? 六畜齐备,有圈栏和牧场

四、繁荣的商业 当时的商业有何发展?表现在哪些方面? 商业、交通发达 都城繁荣 使用“贝”作为货币

商代的商业已经发展到一定水平,交易时以海贝、骨贝、玉贝、铜贝等作为货币。 商朝的贝币 商代的商业已经发展到一定水平,交易时以海贝、骨贝、玉贝、铜贝等作为货币。

五、奴隶的悲惨生活 1.奴隶没有人身自由。 带枷的奴隶俑

2.奴隶主可以随意转让和买卖奴隶。 五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载,见于西周中期的曶鼎铭文。曶鼎早在清朝年间毁掉,现仅有鼎内铭文拓片传世。其中记载了奴隶主曶曾向另一个奴隶主买来五名奴隶,其代价是用一匹马加一束丝。这幅图就是根据上面的内容绘制的,它说明西周奴隶的地位是何等低下。

3.奴隶主祭祀祖先要屠杀奴隶做 供品。 商后岗祭祀坑中的人骨和青铜礼器

4.奴隶主死后要大量的奴隶做 殉葬品。 殷商时期的奴隶殉葬墓 如何评价灿烂的青铜文明?

不对!那时候多么黑暗,奴隶过着牛马不如的生活,有什么好? 经过这节课的学习,青铜文明确实很灿烂,但是奴隶们的生活却是十分的悲惨,那么你觉得奴隶社会与原始社会相比,是进步呢还是倒退? 不对!那时候多么黑暗,奴隶过着牛马不如的生活,有什么好? 动 脑 筋 我认为这是祖国历史上的一个光辉时代。

这是从不同的角度对商代历史的认识。 “灿烂的文明”是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

世纪宝鼎 1995年10月21日,为庆贺联合国成立50周年,由江泽民主席向联合国赠送。 鼎座高0.5米,象征联合国成立50周年;鼎身高2.1米,象征21世纪;底座饰56条龙,象征华夏56个民族都是龙的传人。世纪宝鼎内铸有铭文:“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。 鼎在远古的时候,是中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说,反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器,象征着团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎,集中国古代青铜器艺术之大成,熔(róng)古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制,显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。   联合国珍藏着世界各国赠送的礼品,各有意义。中国的这个宝鼎寓(yù)意更深。鼎志昌盛,龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿,对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。