苦 難 中 的 盼 望

苦難是人生的常態 「過去的一年(2002)是我生命中最輝煌的一年，也是最艱難的一年，因為我的妻子得了癌症。我過去以為人生充滿了峰頂和深谷－－我們經歷黑暗時刻，繼而爬上峰頂，如此往復。」 「現在我不再這麼認為了。人生，與其說要經歷峰頂或深谷，倒不如說是兩條鐵軌，福與禍總是伴你左右。」 「火車要靠兩條鐵軌方可前進，而人生之旅也是在這祝福與苦難的並行雙軌上往前行進。」 華理克牧師 美國大法官, 我祝你不幸 「人生不如意事十常八九。」面對苦難、感到沮喪難過是人生常態。 魯益師在其著作《痛苦的奧秘》中說：「上帝藉著我們的歡樂向我們低語，透過良知向我們說話，但卻藉著我們的苦難大聲疾呼，因為痛苦是祂喚醒充耳不聞世界的擴音器。」

痛苦的奧秘 魯益師在其著作《痛苦的奧秘》中說：「上帝藉著我們的歡樂向我們低語，透過良知向我們說話，但卻藉著我們的苦難大聲疾呼，因為痛苦是祂喚醒充耳不聞世界的擴音器。」 “Pain insists upon being attended to. God whispers to us in our pleasures, speaks in our consciences, but shouts in our pains. It is his megaphone to rouse a deaf world.” ― C.S. Lewis 魯益師在其著作《痛苦的奧秘》中說：「上帝藉著我們的歡樂向我們低語，透過良知向我們說話，但卻藉著我們的苦難大聲疾呼，因為痛苦是祂喚醒充耳不聞世界的擴音器。」

你過去所遭遇的苦難，印象最深的是什麼? 它對你有什麼影響? 上帝的心意是什麼？ 禱告 你過去所遭遇的苦難,印象最深的是什麼? 它對你有什麼影響?

為什麼神允許好人遭受苦難？ 約伯是否是一個好人? 他完全、正直。(1:1,8) 敬畏神 (1:1,8) 遠離惡事 (1:1,8) 敬畏神 (1:1,8) 遠離惡事 (1:1,8) 他重視子女的靈性、品格過於成就。(1:4-5) 他待人接物均從愛心出發，聖潔自守，愛人如己，不偏待人，不貪戀任何不屬自己的，不因富誇，有求於他的都得到他的幫助(參伯31:5-40)。可見他是難得之好人 約伯是否有好報? 失去所有財產。(1:15-17) 失去所有僕婢。 失去所有兒女。(1:18-19) 他身體也受重病困擾。(2:7 毒瘡」) 妻子也咒詛他，叫他離棄神，死亡反而是個解脫」。(2:9) 他的朋友也不同情他，並且說一定是約伯犯了罪才會受到神懲罰。 Job 1:1 (1) There was a man in the land of Uz whose name was Job, and that man was blameless and upright, one who feared God and turned away from evil. 愛神, 愛兒女, 愛人如己的榜樣

Job 28:27-28 (27)  那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。 (28)  他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。

痛苦的奧秘 約伯與朋友的辯論 上帝是公平公義的嗎？ 上帝有按明確的公義原則來管理宇宙嗎？ 如何解釋約伯所遭遇的苦難 ？ 苦難：困苦與災難 約伯的苦難可以說是無妄之災 他從頭到尾不知道天上發生的事情 神也沒有給他解釋 Job 2:11 (11)  約伯的三個朋友提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。 提幔人以利法: Job 5:17 (17)  神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。 書亞人比勒達: Job 8:3-4 (3)  神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？ (4)  或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。 拿瑪人瑣法: Job 11:2-3 (2)  這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？ 3)  你誇大的話豈能使人不作聲嗎？ 責備: 自以為義 以利戶:

從約伯的遭遇中我們的學習 一、學習成為一個有理心的安慰者 同情心 (sympathy): 為他人的不幸感到難過。 同理心 (empathy): 能夠體會他人的感受。 同理不一定代表同意。 站在對方的立場，體會他的感受，用心傾聽他的想法。 你的立場我了解，你的感受我體會，你的想法我知道。 傾聽就是愛, 了解中有醫治 親密之旅 遭遇苦難的人，陷在黑暗的坑裡 同情心，站在上面往下喊：　你還好嗎？ 同理心，願意下到黑暗的坑裡，去貼進，體會對方的感受 同情心，有時候會引導對方往光明面，用至少來開導對方 Ａ：我有一個很難纏的上司 Ｂ：至少你還有一份工作 Ａ：我跟另一半的感情陷入極大的困難 Ｂ：至少你還有另一半 我的孩子功課很令人擔憂，申請學校 我的父母年紀大了，我沒能陪伴在他們身旁 我的原生家庭，我的升遷 要學會感恩。 生命當中有許多不容易，流淚的時刻

二、不要接受一些過於簡單化的回答 為什麼苦難會臨到，是你做不好被處罰 苦難的存在， 或者說明了沒有神(苦難只是一種隨機發生的東西) 或是說明了神是無能的（因為祂不能阻止苦難的發生） 或者說明了神是冷漠的(祂根本不關心你) 一種是道德主義者（moralism）的回答。他們會覺得是苦難臨到他們是因為他們做得不好，神在懲罰他們。他們會想：“是不是我最近去教會去得不夠多？”“是不是應該多禱告？ Job 1:8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」

他們成了一台戲，給世界、天使和眾人觀看 有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全、正直，敬畏神，遠離惡事。」撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」 (約伯記 1:8-11) 有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。Job 1:6 撒旦: 控告者, 起訴人

學習成為一個有同理心的陪伴者 約伯在地上面臨極大的苦難，但是他從頭到尾不知道天上發生的事 我們可能也不知道自己或別人發生苦難的緣由 約伯的三個朋友提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。他們遠遠的舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。 (約伯記 2:11-13) 苦難是化妝的祝福 神對你有美好的心意/計畫 萬事互相效力 團契有這樣的支持 全新的你, 親密之旅, 團契小組長訓練

發生在別人身上時：與哀傷的人同哭，默默地陪伴 試著把他帶向耶穌 發生在自己身上時：承認我沒有答案 發生在別人身上時：與哀傷的人同哭，默默地陪伴 試著把他帶向耶穌 默默地陪伴

弱勢兒童陪讀(1919陪讀計畫) 小葳的故事 「我7年沒間斷參與環台，是因我對上帝承諾了一句話。那一年騎乘到台中梧棲時，我看到陪讀班孩子小葳，家裡只有一個床鋪，每天側身從窄巷後門爬回家。前門都鎖著，因為爸爸媽媽很少在家，只有一條狗陪著她。當時我對上帝說，我願意作這些孩子的爸爸！我要做一個不失落的人，為那些需要的人點一支蠟燭，讓有需要的人能看見希望。」焦中興說。 苦難的存在是人走向上帝的理由，也是人不走向上帝的理由。 我們當中沒有一個人會感激苦難本身，但我們也不會願意用任何東西來換取我們從中所得到的洞見、品格及力量。 聖經的觀點更是相信復活——那個未來並非只是安慰我們（因我們現在所不能擁有的生活），而且能復興我們（使我們擁有一個一直所渴望的生命）。 這表示所有曾經發生過的可怕事件，不但會被消除和修復，而且會在未來以某種方式帶來更大的榮耀和喜樂。

三、苦難指向那位終極的約伯 彼得前書 2:21-24 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪…只將自己交託那按公義審判人的主。 使徒行傳 17:30-31 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。 上帝是公平公義的嗎？ 上帝有按明確的公義原則來管理宇宙嗎？ 如何解釋耶穌所遭遇的苦難 ？

今天談的苦難觀改變了你的什麼觀念? 對你有何幫助? 約伯記 1:21-22 (21) 「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」 (22) 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不不妄評神。 約伯記 2:10 (10) 「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。

苦難中的盼望 約伯記 19:25-26 (25) 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。 (26) 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。 約伯記 42:5 (5) 我從前風聞有你，現在親眼看見你。