論語與現代人生 快樂的藝術： 為什麼 不快樂？

論語裡的快樂之道｜ 孔、顏之樂 而是由內在決定的。 209 身，因為人的生命不是由外在決定， 外在的條件再怎麼差都不會影響自 不改其樂。賢哉，回也！」(6.11) 209 瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也 子曰：「賢哉，回也！一簞食，一 人的生命由內在決定： 顏回之樂： 論語裡的快樂之道｜ 孔、顏之樂

來源是由內而發的。 條件，照樣可以快樂。因為快樂的 一個人活著只要具備最基本的生活 我如浮雲。」(7.16) 252 樂亦在其中矣。不義而富且貴，於 子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之， 在世界上我們擁有的越多，外在的考慮就越多，如此一來，內在能發出來的力量就越小。 快樂的來源由內而發： 252-253 孔子之樂：

就會身不由己。 402-403 以自得其樂。如果志向被別人限制， 調，不管有沒有從政的機會，都可 曾皙的志向顯示出他自由的生命情 夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」(11.26) 乎舞雩，詠而歸。」 五六人，童子六七人，浴乎沂，風 點曰：「莫春者，春服既成，冠者 不受限於外在條件，就會自在快樂： 曾皙(曾點)之樂：

論語裡的快樂之道 論語裡的快樂之道： 人的生命由內在決定 快樂的來源由內而發 不受限於外在條件，就會自在快樂 論語告訴我們，用平和的心態來對待生活中的事物。以真誠向善的心從善使內心充實，就能不受限於外在的條件，而得到心靈自由，從內而發的感到快樂。 然而這樣，真的能解開現代人的心結，而使我們得到快樂嗎？ 我們用現代的語言來進一步的探討看看！ 論語裡的快樂之道

論語與現代人生 論語裡的快樂之道 適用於現代人的生活嗎？

為什麼「快樂」不能長久 是因為對快樂有錯誤的想像。 」 （DanielGilbert）表示：「人們之所以不快樂， 哈佛大學心理學系教授丹尼爾·吉伯特 事實上，我們不了解快樂是什麼，因此用盡各種方法追求快樂，但就像是替長了壁癌的牆面塗上一層新的油漆，只是暫時的掩蓋，並沒有真正的解決問題。 為什麼「快樂」這麼容易消逝呢？ 我們總以為只要得到或是做到某件事，例如：考上名校、升職加薪、擁有最新款手機或名牌包……我們就會很快樂，然而我們總發現，這些能讓人開心好些時日的「快樂」，要不了多久，便又消逝無蹤。 我想問大家一個問題：「怎樣能得到快樂？」 為什麼「快樂」不能長久

我們以為是過去發生的事、現在發生的事，或未來可能會發生的事讓我們覺得快樂或是導致我們不快樂。如果我們總是讓這些外在的事物決定我們的喜怒，那麼不管我們得到什麼快樂，這份快樂永遠都會再度流失，而我們也必須活在反反覆覆、辛苦追求又失去的循環裡。 我想再問大家另一個問題：「那麼，怎樣不失去快樂？」

為什麼「不失去快樂」這麼難 你會不會突然覺得，這個問題難回答得多？ 孩子買了新玩具，可以開心一下午；女人買了新衣服，可以開心兩、三天；男人加薪，可以開心一個月……但是過了不久，孩子又無聊了，女人又覺得乏味了，男人又累壞了。 從小到大，父母、學校和社會好像都在教我們怎樣得到快樂，比如說考好學校、做好工作、培養興趣嗜好。他們說，這樣我們就能得到快樂。懂得做人、懂得理財、懂得運動和飲食健康，這樣就能幸福的過完一生。 說起來一切出發點都很正面；然而，當要注意的事情越來越多，跟我們競爭的人也愈來愈拚，事情又好像永遠也學不完、做不完的時候，快樂就彷彿風中脆弱的燭火了。 為什麼「不失去快樂」這麼難

這樣的人生豈不是很疲累？ 看看我們的身邊，有幾個人真的隨著年紀增長、奮鬥時間越長，而真的越來越快樂呢？ 因為無論你得到多少快樂，如果快樂總是會失去，甚至快速的流失，那麼，這樣的人生就像你每天都必須扛著漏底的水桶到三里外去取水，還沒回到家，水桶裡的水已經所剩無幾，因此又得反反覆覆的往返汲水。 現代的商業社會，最喜歡的是提供你短暫的滿足，最害怕的是你真的很滿足。他們觀察到，你還能夠快樂，只是快樂的時間愈來愈短，你很快就會回到擔心和乏味的感覺裡。 他們居心不良沒錯，但他們卻贏了。我們很脆弱、我們很容易從快樂變成不快樂，就像個破洞的水桶，一直在漏，卻只懂得傻傻的裝。他們把我們看穿了，我們是一個很快需要向他們購買下一次快樂的人。 這樣的人生豈不是很疲累？

快樂很花錢，卻又留不住 我們現在的生活不就像這樣嗎？ 例如，好不容易花兩、三千塊到SPA裡放鬆排毒了一番，但是從踏出芳療店，面對恐怖車水馬龍的一剎那起，我們的壓力又開始累積了。兩、三千塊的功效，沒兩、三天就迅速消失，於是你得出自己必須努力賺更多錢的結論。 現代人的一生就在這個邏輯裡消耗殆盡。這很悲哀，快樂很花錢，卻又留不住。 你不妨問所有商人一個問題：「我要怎樣買了你的商品，滿足了以後，不再失去這個滿足？快樂了以後，不再失去這個快樂？ 」 你會發現大家都想閃人，因為你的問題讓大家很尷尬。所以，問別人是沒有用的，要問自己。 快樂很花錢，卻又留不住

你，快樂嗎？ 為什麼越想得到快樂就越不快樂？ 你快樂嗎？ 你每天花多少時間想著那些讓自己快樂的事？還是你大部分的時間都在想著那些讓你不快樂的事？ 我們大多數人都活在一種不能說快樂，只能說「還可以」的狀態裡。雖然生活中總有快樂的片段，但這樣的時刻並不多，尤其當我們擁有了越多事物以後，反而演變成越多的騎虎難下。 快樂是世界上所有人的共同目標，然而我們卻常習慣將心力放在讓我們不快樂的問題上，反而讓我們離快樂越來越遠。 你，快樂嗎？ 為什麼越想得到快樂就越不快樂？

為什麼 越想得到快樂就越不快樂？ 為什麼會這樣呢？因為： 我們總習慣從外界尋求快樂的感受，以為得到了什麼就能夠擁有快樂，所以就花了絕大部份的時間，努力改善外在的條件。但是，我們對於世界的控制是有限的、暫時的。向外求，永遠也找不到完美的解答。因為只要少了其中一種元素，你就無法達成圓滿的快樂目標。 太過於仰賴外界的物質力量，只會讓我們陷入盲目追求的陷阱裡，讓我們不自覺的步入不快樂的狀態中。因此，越想追求快樂就會越感到挫折與痛苦。 所以是我們選錯了方向，所以才會讓追求快樂，導致更多的不快樂。 為什麼 越想得到快樂就越不快樂？

「每個人都想要快樂，但要得到快樂，我們首先需要了解快樂是什麼。」─盧梭（Jean-Jacques Rousseau） 快樂是發自內心的平靜與圓滿，是一種生命的狀態，不是時常變化的情緒。 「要改變世界，可能很難，但是我們永遠可以改變我們看世界的方式。」藏傳佛教喇嘛馬修．李卡德（Matthieu Ricard）點出了快樂與否的關鍵，不在外在環境，而存乎我們的內心。也就是說： 快樂是一種詮釋世界的方法，我們很難改變世界，但可以改變自己如何看待世界： 下雨天 閃電 掉了一隻新鞋 美國總統羅斯福遭梁上君子光顧 林肯對競爭對手寬容 快樂是一種詮釋世界的方法，我們很難改變世界，但可以改變自己如何看待世界。 那麼， 追尋「快樂」的正確方向是 什麼呢？

心，決定一切 樂亦在其中矣。」(7.16) 252 孔子之樂：「飯疏食飲水，曲肱而枕之， 顏回之樂：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」(6.11) 209 所以，真正決定我們快樂與否的並非外在的人事物，而是我們的心。心是將我們的經驗詮釋為痛苦或快樂的根源，因此主宰你是否快樂的是自己的心。 最重要的，還是我們的心。雖然外在條件對於滿足有相當的影響，但是，是心決定把外在環境詮釋為快樂還是痛苦。即使我們什麼都有了，還是可能極度不快樂；相反的，我們即使面對磨難，還是可以維持堅強與寧靜。我們的心，是可以駕馭環境的。 心，決定一切

快樂是一種 必須學習才會有的能力 人心煩的事物，情緒隨即就能煙消雲散。 己的情緒轉折、注視自己的心境，而非惹 現那只是一堆霧氣。同樣地，當你看見自 上面，端詳波濤洶湧的情緒巨浪，就會發 正視像暴風雨般的情緒，就像你坐在雲海 陷泥沼，因此要向自己的內心去尋找解方。 容易困在憤怒的情緒裡。向外追尋只會深 想那個討厭的事物，但這反而會讓我們更 當我們對某件事越生氣時，往往會不斷去 1.正視負面情緒的本質： 尋找快樂並非透過玫瑰色鏡片來看我們的生命，也不是要我們無視生命中的痛苦和不圓滿。而是必須學習改變看世界的方式/學習如何看待事物： 快樂是一種能力，是一種生活的方式，但是是必須學習才會有的能力。 快樂是一種 必須學習才會有的能力

2.訓練心智： 訓練心智即是訓練擁有相反的情緒解藥。 當我們對某件事物有某種情緒時，不可 能同時有相反的情緒，就像我們無法在 和他人熱情擁抱的同時，卻又出拳傷害 對方，因此透過訓練心智產生相反的情 緒解藥，就能消融原來的情緒。例如， 用正面情緒去化解負面情緒，以愛化解 恨，以內在的自由化解執著的念頭，用 每一種情緒的反面來釋放被負面情緒困 住的自己。

靈的毒素去除： 3. 快樂是一種精神上的排毒，將那些毒害心 淨化心靈，是獲得內心平靜與快樂的方式。 去除仇恨、迷戀、貪婪、驕傲、嫉妒等污染我們心靈的情緒。 我們需要培養和諧、憐憫之心、利他之愛等使內心自由的元素，以逐漸淨化心靈； 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」(16.5) 576 要過快樂的生活，這個了解就是關鍵：什麼樣的心理狀態，會令我們的快樂生活枯萎，而又是什麼能滋潤它？

雖然我們不能否認外在的物質條件能帶給我們生活品質上的滿足，但我們一旦了解到「快樂」是一種生活的態度、是一種朝向內在自由與慈悲的愉悅，它是一種在精神上，向內尋求的充足。那麼，我們就是找對了方向，就不再掉入一再向外追求卻又一再失去的痛苦循環中。 人生百年，孰能無憾？我們無力改變這些事實，但卻能改變我們看待這些事情的態度。 快樂的人不一定擁有的比別人多，卻一定比別人想得更開闊。即便我們擁有再多，如果沒有一份豁達和寬容，人生也只能在患得患失中度過。 這也就是論語告訴我們的，用平和的心態來對待生活中的事物，內心充實，就能不受限於外在的條件，而得到心靈的自由，從內而發的感到快樂！而這不就是孔子、顏回與曾點之樂啊！ 這就是孔子、顏回與曾點之樂