耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」 耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」(约9:1-3)

苦难的原因 苦难的意义 例子 荣 耀 为义受苦 与主同苦同荣 使徒 自己的罪或愚昧 种甚么，收甚么 大卫犯罪 消 极 别人的罪 受牵连 伯利恒的婴孩 神的主宰 彰显神的作为 生来瞎眼者(约9) 有 积 极 之 目 的 神的约束 保护不犯罪 保罗的刺 神的管教 与神的圣洁有分 雅各 神的试验 光照和炼净 约伯

生命树 分别善恶树 神自己 离神独立 倚靠神 靠自己 多多祷告 忧虑烦恼 凡事谢恩 发怨言 爱、谦卑、饶恕人 理论、争公平、不饶恕

也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。 生命树 分别善恶树 神自己 离神独立 转到灵里 从神得答案(生命) 在魂里判断 是与非，对与错 也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。 是谁犯了罪？ 是这人呢？ 是他父母呢？

你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。…要用心灵和诚实拜他。 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 生命树 分别善恶树 神自己 离神独立 转到灵里 从神得答案(生命) 在魂里判断 是与非，对与错 你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。…要用心灵和诚实拜他。 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。

「趁着白日，我们必须做作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。我在世上的时候，是世上的光。」(约9:4-5)

耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：「你往西罗亚池子里去洗。」（西罗亚翻出来就是奉差遣）(约9:6-7)

耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说：「以法大！」就是说：「开了吧！」(可7:33-34) 耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：「你看见甚么了？」(可8:23)

耶稣时代的耶路撒冷 圣殿 西罗亚池 600m 基训泉

希西家隧道 基训泉 全长533m 两端高低 落差30cm 西罗亚池

西罗亚(Sent 奉差遣)：意为池水是从城外被差送至此处 今日的西罗亚池 西罗亚(Sent 奉差遣)：意为池水是从城外被差送至此处 希西家隧道 犹太史学家约瑟法说： 西罗亚池水甘甜又丰沛。

他去一洗，回头就看见了。(约9:7)

他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：「这不是那从前坐着讨饭的人吗？」 有人说：「是他」；又有人说；「不是，却是像他。」他自己说：「是我。」(约9:8-9)

他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。法利赛人也问他是怎么得看见的。(约9:13-15) … Therefore the Pharisees also asked him how he had received his sight.

那些日子，我在犹大见有人在安息日 酒，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果，和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。 又有推罗人住在耶路撒冷；他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。 我就斥责犹大的贵胄说：「你们怎么行这恶事犯了安息日呢？从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！」(尼13:15-18) 尼希米严禁商人于安息日作买卖

犹太教口传律法(Mishna)列出安息日禁止做的39类工作 种植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打谷(Threshing/Extraction) 簸扬(Winnowing) 筛选(Sorting/Purification) 磨谷(Grinding) 筛谷(Sifting) 揉面(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 纺纱(Spinning) 经纱(Warping) 编两线圈(Making two loops) 织布(Weaving) 剪断(Separating two threads) 绑绳(Tying) 解绳(Untying) 缝合(Sewing) 撕开(Tearing)

犹太教口传律法(Mishna)列出安息日禁止做的39类工作 捕捉动物(Trapping) 宰杀动物(Slaughtering) 剥皮(Flaying/Skinning) 腌制食物(Curing/Preserving) 磨光(Smoothing) 画记号(Scoring) 切割(Measured Cutting) 书写(Writing) 擦拭(Erasing) 建筑(Building) 拆除(Demolition) 灭火(Extinguishing a fire) 生火(Igniting a fire) 加工(Applying the finishing touch) 将一物由一处搬到他处 (Transferring between domains)

犹太教口传律法(Mishna)列出安息日禁止做的39类工作 种植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打谷(Threshing/Extraction) 簸扬(Winnowing) 筛选(Sorting/Purification) 磨谷(Grinding) 筛谷(Sifting) 揉面(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 纺纱(Spinning) 经纱(Warping) 编两线圈(Making two loops) 织布(Weaving) 剪断(Separating two threads) 绑绳(Tying) 解绳(Untying) 缝合(Sewing) 撕开(Tearing)

犹太教口传律法(Mishna)列出安息日禁止做的39类工作 种植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打谷(Threshing/Extraction) 簸扬(Winnowing) 筛选(Sorting/Purification) 磨谷(Grinding) 筛谷(Sifting) 揉面(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 纺纱(Spinning) 经纱(Warping) 编两线圈(Making two loops) 织布(Weaving) 剪断(Separating two threads) 绑绳(Tying) 解绳(Untying) 缝合(Sewing) 撕开(Tearing) 耶稣吐唾沫和泥，犯了此项

犹太教口传律法(Mishna)列出安息日禁止做的39类工作 种植(Planting) 犁耕(Plowing) 收割(Reaping) 捆禾(Gathering) 打谷(Threshing/Extraction) 簸扬(Winnowing) 筛选(Sorting/Purification) 磨谷(Grinding) 筛谷(Sifting) 揉面(Kneading/Amalgamation) 烘煮(Cooking/Baking) 剪裁(Shearing) 洗布(Scouring/Laundering) 梳理(Beating/Combing wool) 染色(Dyeing) 纺纱(Spinning) 经纱(Warping) 编两线圈(Making two loops) 织布(Weaving) 剪断(Separating two threads) 绑绳(Tying) 解绳(Untying) 缝合(Sewing) 撕开(Tearing) 医疗用药行为，犯了此项 耶稣吐唾沫和泥，犯了此项

约书亚对亚干说：「我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，在祂面前认罪，将你所做的事告诉我，不要向我隐瞒。」 亚干回答约书亚说：「我实在得罪了耶和华以色列的神。我所做的事如此如此：…」(书7:19-20)

我若心里注重罪孽，主必不听。(诗66:18) 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。(箴15:29)

耶稣时代的牧羊人 当时在巴勒斯坦，牧人是第二普遍的行业， 仅次于务农。 作牧人并不浪漫，反而是十分辛苦、危险的行业； 他们须全天候工作，没有下班时间； 为了保护羊群，有时甚至会牺牲自己的生命。 牧人有两种：一种拥有自己的羊，另一种则是受雇看守别人的羊。 后者是所有职业中最没人想干的，只比罪犯稍好。 巴勒斯坦的羊多半养来剪毛，因此羊可能多年跟随一个牧人。 牧人会给羊取名字，时常呼唤它们，例如「黑脚」、「灰耳」。 巴勒斯坦的牧人在前面领路，羊群跟在后头。 牧人会发出特别的声音，他的羊群认得，就紧随着他。 若陌生人学着呼唤羊群，它们就停下来，惊惶的抬起头； 若陌生人继续叫唤，羊群就会开始逃窜。

中东的牧羊人 西方的牧羊人 既放出自己的羊来，就在前头走， 羊也跟着他，因为认得他的声音。 (约10:4) 赶羊

耶稣时代的羊圈 村镇的公用羊圈：有坚固的门护守着，只有看门的人才有钥匙。 看门的人只让牧人进来，领羊出去。 看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。(约10:3)

耶稣时代的羊圈 村镇的公用羊圈：有坚固的门护守着，只有看门的人才有钥匙。 看门的人只让牧人进来，领羊出去。 野地的羊圈：温暖季节，羊群不回村过夜，而住在野地的羊圈中。 它可能是由简单的石墙或荆棘篱笆所围起来，或是峭壁环绕的小山谷， 或是个山洞。它们的共通点是只有一个无门扇的出入口， 牧人往往就睡在出入口，成为羊圈的门。

野地的羊圈