罗马书 罗马书

罗马书纲要 序：福音是甚么？ 罪人：每个人都是罪人 得救：因信称义 得胜：在生命中作王，胜过犯罪的天性 拣选：犹太人和外邦人的角色 教会生活 9 10 11 12 13 14 15 16 拣选 教会生活 问候 罗马书纲要 序：福音是甚么？ 罪人：每个人都是罪人 得救：因信称义 得胜：在生命中作王，胜过犯罪的天性 拣选：犹太人和外邦人的角色 教会生活 问候

9章 以色列人不信主，并非神的话落空。 肉身所生的，不是神的儿女，应许的才是。  信心的原则。 蒙神拣选的，才会得救。  拣选的原则。 拣选是基于神绝对的主权。 神预定使救恩临到外邦人。(何西阿书) 神只拣选以色列人的余数。(以赛亚书) 外邦人因信称义；以色列人凭行为求义，就绊跌。 (人回应；10章的重点) (神主动；9章的重点) 拣选 信心

10章 信心 以色列人不得救，除了神未拣选之外，也因他们不信。 以色列人追求出于律法的义，藉由行为。 神的义是出于信心的义，藉由心里相信，口里承认。

摩西写着说：「人若行那出于律法的义，就必因此活着。」(罗10:5) 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利18:5) “So you shall keep My statutes and My judgments, by which a man may live if he does them; I am the Lord.＂ (NASU)

惟有出于信心的义如此说：「你不要心里说：『谁要升到天上去呢？』(就是要领下基督来)；『谁要下到阴间去呢？』(就是要领基督从死里上来)。」 他到底怎么说呢？他说：「这道离你不远，正在你口里，在你心里。」(就是我们所传信主的道。)(罗10:6-8) 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：「谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？」也不是在海外，使你说：「谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？」 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申30:11-14)

惟有出于信心的义如此说：「你不要心里说：『谁要升到天上去呢？』(就是要领下基督来)；『谁要下到阴间去呢？』(就是要领基督从死里上来)。」 他到底怎么说呢？他说：「这道离你不远，正在你口里，在你心里。」(就是我们所传信主的道。) 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。(罗10:6-10)

Believe in the right One. 出于律法的义 出于信心的义 行 Do these right things. 承认，相信 Believe in the right One. 活 The man will live. 得生命，且得的更丰盛 They may have life, and have it to the full. 得肉身的生命 得永远的生命

10章 信心 以色列人不得救，除了神未拣选之外，也因他们不信。 以色列人追求出于律法的义，藉由行为。 神的义是出于信心的义，藉由心里相信，口里承认。 神厚待一切求告祂的人：以色列人和外邦人。 神差人传道，使人听见福音、信福音、求告神。

可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 (罗10:17) rhema So faith comes from hearing, and hearing by the word of Christ. (NASU) 奉差遣 传道 听见 相信 求告

10章 信心 以色列人不得救，除了神未拣选之外，也因他们不信。 以色列人追求出于律法的义，藉由行为。 神的义是出于信心的义，藉由心里相信，口里承认。 神厚待一切求告祂的人：以色列人和外邦人。 神差人传道，使人听见福音、信福音、求告神。 以色列人听了却不信。 神转向外邦人显现，使他们得救，以激起以色列人的嫉妒。

但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：「我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨(嫉妒)；我要用那无知的民，触动你们的怒气。」 又有以赛亚放胆说：「没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。」 至于以色列人，他说：「我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。」(罗10:18-21) 神的救恩转向外邦人

11章 接枝 神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 他们失脚，有神的美意，使救恩临到外邦人。

神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 11章 接枝 神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 他们失脚，有神的美意，使救恩临到外邦人。 将来以色列人回转，将带给世界更大祝福。 因先祖圣洁，后裔也跟着圣洁，惟不信的被剪除。 先祖 后裔 先祖 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。(罗11:16) 后裔

神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 11章 接枝 神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 他们失脚，有神的美意，使救恩临到外邦人。 将来以色列人回转，将带给世界更大祝福。 因先祖圣洁，后裔也跟着圣洁，惟不信的被剪除。 外邦人是野橄榄，被接上橄榄树，得着根的肥汁。 成为属灵的后裔

橄榄树：真以色列人

多数以色列人因不信，如同枝子被砍下来。

多数以色列人因不信，如同枝子被砍下来。

少数相信的以色列人，保罗称之为余数 (或余民remnant)。

外邦人因信，如野橄榄枝子被接在好橄榄树上。

外邦人因信，如野橄榄枝子被接在好橄榄树上。

我们因此承受亚伯拉罕的福，得着应许的圣灵。 树根(列祖)的肥汁

神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 11章 接枝 神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 他们失脚，有神的美意，使救恩临到外邦人。 将来以色列人回转，将带给世界更大祝福。 因先祖圣洁，后裔也跟着圣洁，惟不信的被剪除。 外邦人是野橄榄，被接上橄榄树，得着根的肥汁。 信的外邦人当长久在神恩慈里，不然也要被砍下。 不是一次得救 就永远得救

神的严厉 神的恩慈 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。(罗11:22) Christ 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。(罗11:22)

神的严厉 神的震怒 神的恩慈 Christ 信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。(约3:36)

11章 接枝 神没有完全弃绝以色列人。(如保罗就是得救的) 神拣选了一群余民。(如以利亚时候的七千人) 没被拣选的，就顽梗不化。(神给他们昏迷的心) 他们失脚，有神的美意，使救恩临到外邦人。 将来以色列人回转，将带给世界更大祝福。 因先祖圣洁，后裔也跟着圣洁，惟不信的被剪除。 外邦人是野橄榄，被接上橄榄树，得着根的肥汁。 信的外邦人当长久在神恩慈里，不然也要被砍下。 将来外邦人的数目添满后，以色列会全家得救。

6 7 圣徒 复活 被提 基督 公开 降临 1 2 3 4 5 6 7 前3年半 后3年半 可能从2000年左右起到今日 地 震 . 日 食 月 1 2 3 4 5 6 7 2 1 7 . 9 3 蝗虫 马军 地 海 江 河 日 月 星 前3年半 后3年半 可能从2000年左右起到今日

6 7 圣徒 复活 被提 基督 公开 降临 撒但 被摔 下去 (在天上就有了争战 ) 大复兴 1 2 3 4 5 6 7 殉道 666 地 震 . 日 食 月 1 2 3 4 5 6 7 2 1 7 . 9 3 蝗虫 马军 地 海 江 河 日 月 星 殉道 666 前3年半 后3年半 外邦人 人数满足 以色列 全家得救 千禧年 开始 We are here. 吹角节 赎罪日 住棚节

弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。 如经上所记：「必有一位救主从锡安出来， 要消除雅各家的一切罪恶。」 又说：「我除去他们罪的时候，这就是我与 他们所立的约。」 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召，是没有后悔的(irrevocable)。(罗11:25-29) 赎罪日预表以色列全家得救 就以色列全民族 而言，非指个人

你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。(罗11:30-32) 蒙怜恤 接枝 外邦人 不顺服 不顺服 以色列人 蒙怜恤 嫉妒

深哉，神丰富的智慧和知识！ 他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。 For from Him and through Him and to Him are all things. (NASU) 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！(罗11:33-36)

罗马书纲要 序：福音是甚么？ 罪人：每个人都是罪人 得救：因信称义 得胜：在生命中作王，胜过犯罪的天性 拣选：犹太人和外邦人的角色 教会生活 9 10 11 12 13 14 15 16 拣选 教会生活 教会生活 问候 罗马书纲要 序：福音是甚么？ 罪人：每个人都是罪人 得救：因信称义 得胜：在生命中作王，胜过犯罪的天性 拣选：犹太人和外邦人的角色 教会生活 问候 个人成圣 团体彰显神

所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。(罗12:1) … which is your reasonable (rational, intelligent) service and spiritual worship. (AMP) … 这是你们合理的事奉和属灵的敬拜。

不要效法这个世界，只要心意更新而变化， Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. (NIV) 不要继续被这个世界的样式所同化， 乃要蜕变----藉由更新你们的心思。 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)

不要效法这个世界，只要心意更新而变化， Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. (NIV) 不要继续被这个世界的样式所同化， 乃要蜕变----藉由更新你们的心思。 更新心思 蜕变 脱去旧人，穿上新人 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志(mind)改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。(弗4:22-24)

求你用真理使他们成圣；你的道(logos)就是真理。(约17:17) 不要效法这个世界，只要心意更新而变化， Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. (NIV) 不要继续被这个世界的样式所同化， 乃要蜕变----藉由更新你们的心思。 神的话 更新心思 蜕变 脱去旧人，穿上新人 求你用真理使他们成圣；你的道(logos)就是真理。(约17:17) 与世界分别

不要效法这个世界，只要心意更新而变化， Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. (NIV) 不要继续被这个世界的样式所同化， 乃要蜕变----藉由更新你们的心思。 神的话 更新心思 蜕变 脱去旧人，穿上新人 要用水藉着道(rhema)把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。(弗5:26-27) 污秽 老旧

不要效法这个世界，只要心意更新而变化， Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. (NIV) 不要继续被这个世界的样式所同化， 乃要蜕变----藉由更新你们的心思。 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2) Then you will be able to test and approve what God's will is-- his good, pleasing and perfect will. (NIV) 如此你们就能查验甚么是神的旨意---- 祂那美好、令人喜悦和完美的旨意。

Comfort Characters

Happy Holy 只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

Happy Holy 万事都互相效力，叫爱神的人得益处。(罗8:28)

Happy Holy Why? 万事都互相效力，叫爱神的人得益处。(罗8:28)

当明白自己的恩赐为何，和自己在基督身体中的角色。 教会是身体，圣徒作肢体 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 当明白自己的恩赐为何，和自己在基督身体中的角色。

教会是身体，圣徒作肢体 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。(罗12:3-5)

以恩赐建造教会 按我们所得的恩赐，各有不同。 或说预言，就当照着信心的程度说预言， 或作执事，就当专一执事； 或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化； 施舍的，就当诚实； 治理的，就当殷勤； 怜悯人的，就当甘心。(罗12:6-8)

以恩赐建造教会 罗马书12章 哥林多前书12章 一般性恩赐 超自然恩赐 预言 施舍 智慧的言语 作先知 执事 治理 知识的言语 辨别诸灵 教导 怜悯人 信心 说方言 劝化 医病 翻方言 行异能

以恩赐建造教会 恩赐测验 — 发掘你的恩赐在哪里？ (Wagner-Modified Houts Questionnaire) 独身 http://buildingchurch.net/g2s.htm (英文) 事奉神 - 睦邻台福基督教会 第23-29页(中文) 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

以恩赐建造教会 领导类 独身 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

以恩赐建造教会 领导类 独身 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

以恩赐建造教会 领导类 沟通类 独身 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

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以恩赐建造教会 领导类 沟通类 神迹类 独身 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

以恩赐建造教会 领导类 沟通类 神迹类 实用类 独身 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

以恩赐建造教会 领导类 沟通类 神迹类 实用类 独身 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

以恩赐建造教会 领导类 沟通类 神迹类 实用类 独身 殉道 预言 治理 智慧的言语 行政 牧师 执事 怜悯人 知识的言语 接待 宣教士 教导 信心 辨别诸灵 帮助人 自愿清贫 劝化 医病 说方言 使徒 代祷 施舍 行异能 翻方言 传福音 赶鬼

以恩赐建造教会 说预言 (prophesy)：能透过神所启示说话的管道 (异象、异梦、声音)，接受和传达神直接要传给祂子 民的信息，以安慰、鼓励、引导、警告、责备教会。 他们对于所要传递的信息有一迫切感，且期望获得听 者的立即回应。他们的信息须经检验，须与圣经真理 一致。 执事 (service)：善于以仆人的身分补教会事工的 缺，他运用可用的资源，来完成这项待人做的工作。 有这恩赐的人，会甘心做教会中的例行工作，不论该 工作有多微小。他情愿接受指派，胜过发号司令。

以恩赐建造教会 教导 (teaching)：能适当的教导和训练，成全其他 肢体，使他们在灵性上健壮，以致能有效的服事神。 有这恩赐的人很喜欢研读圣经和相关资料，以便教导 他人。他们很善于整理大量资料，使人容易明白并消 化吸收。 劝化 (encouraging)：能用安慰、鼓励、辅导的态 度和言语，来帮助和医治其他信徒。通常他们会采用 一步一步、循序渐进的行动计画，来帮助信徒成长。

以恩赐建造教会 施舍的 (giving)：有此恩赐者能慷慨且欢喜的奉献 财物，供应神的圣工。他们往往会将收入的大部分， 欢欢喜喜的奉献出来，因为深觉一切都是主的，自己 只是管家，神会照顾他们的需要，且丰富祝福他们的 奉献。 治理的 (leadership)：这是领导的恩赐，能根据神 的旨意，为未来设定目标，使人自愿合作完成使命。 他们通常只注意团体的大方向，不太注重细节。他们 会将任务和细节授权给其他人。领袖是有远见，且有 跟随者的人。 当诚实 当殷勤

以恩赐建造教会 怜悯人 (showing mercy)：对那些在忍受生理、心 理、情绪痛苦的人士(包括基督徒和非基督徒)，能感 同身受，表达同情，并把同情化为甘心的善行，彰显 基督的爱，纾解对方的痛苦。这些人经常探访和协助 有需要的人，看到那些比他们更不幸的人，他们很难 不伸援手。他们以助人为乐，在探访医院、养老院、 监狱，帮助街友的事工中表现优异。 当甘心

以恩赐建造教会 哥林多前书12章 哥林多前书13章 恩赐 爱 罗马书12:3-8 罗马书12:9-15:13