我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可 怜。(林前15:19)

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第五章 中国的传统伦理道德 中国是一个重视伦理道德的国家,几千年来,伦理道德思想在中国文化中居于中心地位。伦理道德不仅体现于个人的思想品德、行为规范之中,而且和国家、社会的政治生活、经济生活等各方面都有联系。
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我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可 憐。(林前15:19)
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Presentation transcript:

我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可 怜。(林前15:19) 坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道;又说:我们 进入神的国,必须经历许多艰难。(徒14:22) 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、 永远的荣耀。(林后4:17)

但各人是按着自己的次序复活:初熟的果子是基督; 以后,在他来的时候,是那些属基督的。(林前15:23) 第七号 复活被提 教会时代 大灾难 千禧年 新天新地

再后,末期到了,那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了,就把国交与父神。因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。(林前15:24-25) 第七号 复活被提 基督与得胜者作王 教会时代 大灾难 千禧年 新天新地 撒但被丢 进无底坑

尽末了所毁灭的仇敌,就是死。(林前15:26) 教会时代 大灾难 千禧年 新天新地 第七号 复活被提 基督与得胜者作王 撒但被丢 进无底坑 撒但、阴间、死亡、 不信者被丢进火湖

不然,那些为死人受洗的,将来怎样呢?若死人 总不复活,因何为他们受洗呢?(林前15:29) Now if there is no resurrection, what will those do who are baptized for the dead? If the dead are not raised at all, why are people baptized for them? 是谁受洗?活人或死人?

弟兄们、我在我主基督耶稣里、指着你们所夸的口、极力的说、我是天天冒死。(林前15:31) 另译:如同我在基督耶稣里以你们为夸耀一般,我也敢夸口说,我是天天在死。 冒生命的危险。 向着自己死。

无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。并且你所 种的不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或 是别样的谷;但神随自己的意思给它一个形体,并叫 各等子粒各有自己的形体。(林前15:36-38) 麦粒 麦穗

无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。并且你所 种的不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或 是别样的谷;但神随自己的意思给它一个形体,并叫 各等子粒各有自己的形体。(林前15:36-38)

地上的形体 天上的形体 复活 必朽坏的 不朽坏的 羞辱的 荣耀的 软弱的 强壮的 血气的身体 灵性的身体

地上的形体 天上的形体 复活 人 日 荣 耀 各 不 相 同 荣 耀 各 不 相 同 兽 月 鸟 星 鱼

睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的, 有受羞辱永远被憎恶的。 智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必 发光如星,直到永永远远。(但12:2-3) Those who are wise (or who impart wisdom) will shine like the brightness of the heavens, and those who lead many to righteousness, like the stars for ever and ever.

亚当 基督 首先的亚当 末后的亚当 活的魂 赐生命的灵 属血气的 属灵的 第一个人 第二个人 属地的 属天的

就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的。(林前15:52-53) 6 7 1 2 3 4 5 6 7 得 胜 者 复 活 被 提 蝗虫 马军 地 海 江 河 日 月 星 教 会 复 活 被 提 撒 但 被 摔 落 殉道 前3年半 后3年半

耶和华的节期 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 阳历 犹太 宗教历 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 五旬节 七七节 收割节 初熟节 14 15-21 1 10 15-21 逾 越 节 除 酵 节 吹 角 节 赎 罪 日 住棚节 收藏节 初熟节又是五旬节,表示这些初熟的得胜者,是圣灵充满,器皿里装满了油的聪明童女。 基督 为初熟 的大麦 得胜者 为初熟 的果子

耶和华的节期 夏天(大灾难) 催熟庄稼 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 阳历 犹太 宗教历 1 2 3 4 5 6 7 五旬节 七七节 收割节 初熟节 14 15-21 1 10 15-21 逾 越 节 除 酵 节 吹 角 节 赎 罪 日 住棚节 收藏节 基督 为初熟 的大麦 得胜者 为初熟 的果子 圣徒 为成熟 的庄稼

他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。(赛25:6-8) 千 禧 年 在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。(赛25:6-8) 千 禧 年 新天 新地 复活被提 教会时代 大灾难 千禧年 新天新地 撒但、阴间、死亡、 不信者被丢进火湖

罪 死 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。(林前15:56) 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗5:12) 罪 死

死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。(林前15:56) … 非因律法,我就不知何为罪。非律法说不可起贪心,我就不知何为贪心。然而罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。 我以前没有律法是活着的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。那本来叫人活的诫命,反倒叫我死;因为罪趁着机会,就藉着诫命引诱我,并且杀了我。(罗7:7-11)

死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。(林前15:56) 禁 阅

死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。(林前15:56)

律法 恩典 罪 义 死 生命 感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。(林前15:57) 不在律法之下, 乃在恩典之下。 不作罪的奴仆, 主的死和复活 律法 恩典 不在律法之下, 乃在恩典之下。 罪 义 不作罪的奴仆, 乃作义的奴仆。 死 生命 罪的工价乃是死, 义的结局是永生。 (参见罗5-6)

感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。(林前15:57) 因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(罗8:2) For the law of the Spirit of life in Christ Jesus has set you free from the law of sin and of death. (NAS) 因为在基督耶稣里的生命之灵的律,释放了我,使我脱离罪和死的律了。(罗8:2)

磁浮现象

磁浮现象

磁浮现象

磁浮现象

磁浮现象

地心引力 磁力 磁场

因为在基督耶稣里的生命之灵的律, 释放了我,使我脱离罪和死的律了。(罗8:2) 罪和死的律 生命之灵的律 在亚当里 在基督里

重生前 重生后 地位 在亚当里 在基督里 经历 在肉体里 在肉体里 在灵里 预表 在埃及 在旷野 在美地 过红海 过约但河 受浸 圣灵充满 罗马书 七、八章 预表 在埃及 在旷野 在美地 过红海 过约但河 受浸 圣灵充满 向己死