歷代志上

(大衛)對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃抬到我所預備的地方。因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華─我們的神，所以他刑罰(闖殺)我們。」(代上15:12-13) 自潔 洗衣(出19:10,14) 不可沾染不潔(人或不潔動物的死屍； 大痲瘋患者及其衣物、房子； 產婦、漏症患者、經期中的婦女、 遺精者及其床椅)(利11-15) 不可親近女人(出19:15) 洗身(利15:5,22:6) 死 罪 天然生命 (己、肉體) 經血、精液

摩西取信以色列人的三個神蹟 手長大痲瘋 暴露：罪 自潔：脫離 己(肉體)、罪、死 杖變蛇 河水變血 暴露：己/魔鬼 暴露：世界/死

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。(提後2:21)

神的話 改變觀念 改變行為 用水 行為 自潔 洗衣(出19:10,14) 不可沾染不潔(人或不潔動物的死屍； 大痲瘋患者及其衣物、房子； 產婦、漏症患者、經期中的婦女、 遺精者及其床椅)(利11-15) 不可親近女人(出19:15) 洗身(利15:5,22:6)

(大衛)對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃抬到我所預備的地方。因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華─我們的神，所以他刑罰(闖殺)我們。」(代上15:12-13)

於是祭司、利未人自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃抬上來。利未子孫就用槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。(代上15:14-15)

於是祭司、利未人自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃抬上來。利未子孫就用槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。(代上15:14-15)

於是祭司、利未人自潔，好將耶和華─以色列神的約櫃抬上來。利未子孫就用槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。(代上15:14-15) 用牛車載運約櫃 利未人扛抬約櫃 世俗的方法 神吩咐的方法 無靈性的機制 聖潔的人 省力、快捷 腳踏實地，親身承擔

利未人(歌唱者) 祭司 敲鈸 鼓瑟(女音) 彈琴(第八) 吹號 利未人 大祭司 祭司

利未人(歌唱者) 祭司 敲鈸 鼓瑟(女音) 彈琴(第八) 吹號 大祭司 祭司

利未人(歌唱者) 祭司 敲鈸 鼓瑟(女音) 彈琴(第八) 吹號 lyre harp

利未人(歌唱者) 祭司 敲鈸 鼓瑟(女音) 彈琴(第八) 吹號 希幔 亞薩 以探 撒迦利雅 雅薛 示米拉末 耶歇 烏尼 以利押 瑪西雅 可拉後裔 詩篇12首 希幔 亞薩 以探 撒迦利雅 雅薛 示米拉末 耶歇 烏尼 以利押 瑪西雅 比拿雅 瑪他提雅 以利斐利戶 彌克尼雅 俄別以東 耶利 亞撒西雅 示巴尼 約沙法 拿坦業 亞瑪賽 撒迦利雅 比拿亞 以利以謝 詩篇12首 (耶杜頓?) 詩篇1首 帶領歌唱：基拿尼雅

利未人(歌唱者) 祭司 敲鈸 鼓瑟(女音) 彈琴(第八) 吹號 希幔 亞薩 以探 撒迦利雅 雅薛 示米拉末 耶歇 烏尼 以利押 瑪西雅 比拿雅 瑪他提雅 以利斐利戶 彌克尼雅 俄別以東 耶利 亞撒西雅 示巴尼 約沙法 拿坦業 亞瑪賽 撒迦利雅 比拿亞 以利以謝 帶領歌唱：基拿尼雅

利未人(歌唱者) 祭司 敲鈸 鼓瑟(女音) 彈琴(第八) 吹號 希幔 亞薩 以探 撒迦利雅 雅薛 示米拉末 耶歇 烏尼 以利押 瑪西雅 比拿雅 瑪他提雅 以利斐利戶 彌克尼雅 俄別以東 耶利 亞撒西雅 示巴尼 約沙法 拿坦業 亞瑪賽 撒迦利雅 比拿亞 以利以謝 (雅哈悉) 帶領歌唱：基拿尼雅

你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！ 要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。 要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。 他僕人以色列的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。 他是耶和華─我們的神，全地都有他的判斷。 此詞在歷代志出現15次，居各卷之冠。

你們要記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代，就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。 他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約， 說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。 當時你們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的； 他們從這邦游到那邦，從這國行到那國。 耶和華不容什麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王， 說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知！ 創20 以上同詩105:1-15

全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩， 在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。 因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。 外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。 有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。 民中的萬族啊，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！ 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的【的或作為】妝飾敬拜耶和華。 全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。

願天歡喜，願地快樂；願人在列邦中說：耶和華作王了！ 願海和其中所充滿的澎湃；願田和其中所有的都歡樂。 那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。 應當稱謝耶和華；因他本為善，他的慈愛永遠長存！ 要說：拯救我們的神啊，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。 耶和華─以色列的神，從亙古直到永遠是應當稱頌的！ 以上同詩96

會幕的遷移 示羅 會幕 基遍 挪伯 耶路撒冷 約櫃

約櫃 會幕 耶路撒冷 基遍 祭司 獻祭 --- 撒督 利 未 人 音樂 亞薩 希幔 耶杜頓 守門 俄別以東 何薩 耶杜頓的子孫

特徵： 1.人可以直接進到約櫃前。 2.帳幕前有利未人輪班歌頌讚美神。 正如經上所寫的：「此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。」(徒15:16-17)

讚美的重要 神配得極大的讚美 因耶和華為大，當受極大的讚美。(代上16:25) 神喜悅我們的讚美 我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱他為大！ 這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。(詩69:30-31) 讚美是信心的表現 他使人夜間歌唱。(伯35:10) 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。(徒16:25)

讚美的重要 讚美帶下神的同在 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。(詩22:3) 讚美帶來啟示恩膏 「現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。(王下3:15) 讚美打破仇敵權勢 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。(撒上16:23)

讚美的重要 讚美是永世的服事 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：「聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」(啟4:8)