作者: 謝宜庭、 謝子筠 指導老師:周思綾老師 班級:5 年 5 班 魯凱族社會報告 作者: 謝宜庭、 謝子筠 指導老師:周思綾老師 班級:5 年 5 班

目錄 簡介.......P1 • 服裝.......P6 資料.......P2 • 工藝.......P7 傳說.......P3 • 祭典.......P8 生活.......P4 • 圖片.......P9 住屋.......P5 • 結束........P10

簡介 自古以來魯凱族的拉瓦而亞族及布曹而亞族合稱傀儡番，又稱澤利先－原住民之意。部落分布在一千五百公尺以下。而以五百到一千公尺之間的淺山為主要分佈。據說，魯凱族原來都住在台東大南溪上游右岸，舊大南部落和本主山之間，１３４０年左右，與住在附近的太麻里原住民為了某些原因反目成仇，而被壓迫西遷，越過大武山定居好茶村。約過三百年又一小部分自好茶遷至阿禮村；又過一百年又一小部分遷至霧台村．魯凱人的遷移，除了他族的壓力以外，選擇更好的生活環境是重要的原因。

資料 魯凱族分佈於中央山脈南端山區，人口約一萬餘人。魯凱族的社會組織與排灣族近似。從前村落的組織是以頭目為中心，現在的社會階級已不像從前區分得那麼清楚，但由於現在的行政體系和經濟體制的關係，傳統中頭目的權威和地位已日漸沒落，而由「村長」或民意代表取代，過去的「平民」擁有的財富或社會成就可能超越頭目，得到村人的擁載。但，頭目在婚禮或傳統祭典中，仍是受到敬重的。 魯凱族男性勇武善獵者在獲得頭目賜權後可以配帶百合花，女性貞潔者亦可獲賜配百合花權，這是一項極高的榮譽徵，至今仍是如此。

傳說 很久很久以前，住著一位湖神，祂是魯凱族的先祖;在一個偶然的機會裡，邂逅了芭嫩，她那眼眸、身姿，深深地吸引著湖神。頭目恍然大悟，湖神就是傳說中族人敬畏的百步蛇。婚禮當天，湖神及他的從屬帶著家傳的古壺、鐵鍋、檳榔、高貴漂亮的琉璃珠串來到頭目家迎娶。迎親隊伍浩浩蕩蕩的向湖神的居所出發，芭嫩對送行的父母及村民說:「為了表示虔敬，以後我們的族人經過神湖時，請穿白色的衣裳，為了表示對你們的懷念，我會準備溫熱的食物讓你們取用，並請留下獵物的後腿。」說完，便向湖中走去，湖水泛起了漣漪，映出了百步蛇的花紋，芭嫩終於到了夫家。至今，這個膾炙人口的傳說，依然在族裡流傳。再見，我最親愛的芭嫩，你即將要離開我們，翻山越嶺，再也見不到我們的故鄉，要嫁到達羅巴令湖了,我已經被娶進皇宮了。」

生活 傳統的經濟生產方式仍以農耕為主，從燒墾到定耕。主要作物為小米和芋頭（旱芋），其他還有樹豆和甘藷。芋頭收成後，以火烤乾加以貯存，可供一年的消費。其次的生產有狩獵，畜養和山溪捕魚。 其社會組織是一種社會階層制度，建立在土地制度和長男繼承。魯凱族與排灣族的社會組織相同，但在嗣承上，魯凱族只有長男可以；而排灣族則長嗣即可繼承，不分男女。因此可以說，魯凱社會階層制度是長子繼承制度造成的。 http://www.nine.com.tw/culture_01_09.htm/

住屋 魯 凱 族 的 傳 統 住 屋 是 相 當 具 有 山 地 文 化 的 「 石 板 屋 」 ， 所 用 的 石 材 ， 係 以 當 地 出 產 之 黑 灰 板 岩 及 頁 岩 ， 先 經 簡 易 加 工 後 成 為 趨 於 規 則 片 狀 之 石 板 ， 然 後 堆 砌 而 成 具 有 民 族 特 性 之 住 屋 。 一 般 人 居 住 的 石 板 屋 ， 三 星期 可 以 完 工 ， 貴 族 居 住 的 石 板 屋 ， 比 較 講 究 ， 除 了 住 屋 以 外 ， 平 時 聚 會 的 廣 場 ， 家 中 屋 頂 上 的 木 雕 ， 都 是 不 可 缺 少 的 。 http://www.kscg.gov.tw/tourism/tour/12/04.htm/

服裝 •女子長裙 男子披肩 •女子長衣 男子無袖長上衣 男子長袖短上衣 男子披肩 •女子長衣 男子無袖長上衣 •女子長裙 男子長袖短上衣 http://www.nmh.gov.tw/twfolk/rukai.htm/

工藝 魯 凱 族 的 工 藝 ， 以 日 常 用 品 為 主 ， 如 陶 壺 、 木 碗 、 匏 瓢 、 皮 囊 和 編 籃 等 ， 其 中 最 重 要 的 是 月 桃 的 編 織 品 ， 是 家 裡 必 備 的 日 用 品 月 桃 蓆 有 冬 暖 夏 涼 的 作 用 ， 也 是 魯 凱 族 人 一 項 獨 特 的 手 工 藝 品 。 除 了 月 桃 蓆 ， 月 桃 還 能 編 織 細 緻 得 籃 子 ， 嬰 兒 的 搖 籃 、 針 線 盒 等 豐 年 祭 中 長 串 的 粿 「 阿 拜 」 ， 最 外 面 的 那 層 ， 就 是 月 桃 的 葉 子 。 所 以 可 見 月 桃 ， 是 魯 凱 族 人 生 活 中 相 當 重 要 的 東 西 。 而 傳 統 的 工 藝 木 雕 及 木 刻 ， 則 為 魯 凱 男 子 見 長 ， 所 雕 之 圖 樣 ， 以 人 物 、 百 步 蛇 圖 案 、 間 雜 線 條 簡 單 的 幾 何 圖 形 ， 或 雕 於 石 板 、 石 桌 或 石 凳 ， 是 項 相 當 有 特 色 的 傳 統 工 藝 。 百 步 蛇 圖 騰 ， 對 魯 凱 族 人 而 言 ， 是 一 種 祖 靈 的 象 徵 ， 據 傳 魯 凱 族 是 百 步 蛇 的 後 裔 ， 因 此 對 祖 先 懷 抱 著 崇 敬 。 http://www.kscg.gov.tw/tourism/tour/12/04.htm

祭典 魯凱族年度最大的盛事為七月中旬舉辦的收穫祭，其重頭戲為盪鞦韆活動。此為嚴守男女之別的魯凱族人難得的社交場合，青年男女每籍此機會向心目中理想對象表達愛慕之意。其他活動尚有耐力絕食、馬拉松、祭拜祖靈、歌舞狂歡等。近年來大南群魯凱族人也將男子成年禮安排於收穫祭中，由頭目主持加冠禮。 資料來源:http://www.taitung.gov.tw/chinese/exotic/ex_ethnos-f.php

圖片

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