負傷的醫治者 以賽亞書五十三章 保羅 1Co 15:14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，我們所信的也是枉然； 基督的死，是一件曆史的事件，而這曆史事件，乃是在上帝永遠的旨意中已經定了。 所以，基督的死不是偶然的；更不是罪人最後的結局；基督的死，同時也解決了死亡，使它不能在死人身上作王。 所以耶稣基督的死，并不是他的終點，乃是榮耀的開端。 　聖經一共有十次記載複活的事情，以利亞複活了一個人，耶稣基督複活了三個人，彼得複活了一個人，保羅複活了一個人，在啓示錄中也提到了另外兩個見證人的複活，以及耶稣基督自己的複活，總共是十個。 兩個目標 1.認識 神醫治神賜安慰 2.患難與苦楚的積極意義 以賽亞書五十三章 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

負傷的醫治者 富商的醫治者？ 哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:5） …the punishment that brought us peace was on Him, and by His wounds we are healed. (NIV) 富商的醫治者？有錢人的醫生? 耶穌是每一個人的醫生 使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。(新譯本) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

負傷的醫治者 The wounded healer: Jesus Christ 哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:5） …the punishment that brought us peace was on Him, and by His wounds we are healed. (NIV) 得“醫治”說的是被神寬恕和人得救，而不僅僅是身體上的治愈。 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、 智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。 Rev 5:11-12 我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬， (12) 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

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受苦的僕人 賽52:13-53:12 vv 13-15 僕人受苦與高升 vv 1-3 出生 僕人被拒 vv 4-6 代罪羔羊 文學結構 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

受苦的僕人 賽52:13-53:12 vv 13-15 僕人受苦與高升 vv 1-3 出生 僕人被拒 vv 4-6 代罪羔羊 文學結構 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

受苦的僕人：祂是代罪羔羊 (4) 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 (5) 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 (6) 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上 今天講道經文以賽亞書五十二13至五十三12就提到受苦的僕人，這位受苦的僕人就是一位「負傷的醫治者」。 五十二13至五十三12是以賽亞書四首僕人之歌最後一首（42:1-7; 49: 1-9; 50:4-9; 52: 13-53: 12） 經文中受苦的僕人就是彌賽亞，但彌賽亞為何要受苦呢？為人贖罪祇需被釘在十字架，因為罪的工價就是死。但彌賽亞來不是去擺平罪(cure, quick fix)—處理罪的事件；他來是要關心罪人(care) ，他認同我們，承受罪帶來苦難。基督受苦，乃揭示罪如何扭曲人性，揭示罪如何破壞人與人的關係、破壞人與上主的關係：「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地。」（賽五十三7）他生活在世上，承受扭曲人性的墮落世界帶給他的傷害，但靠著聖靈的能力，逆轉荒謬為意義、咀咒為讚美。 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

苦難從哪裡來? 耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」 (創2:16-17) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

苦難從哪裡來?自食惡果 (16)又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。(17) 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。 (創3:16-17) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

罪 大衛 受苦 患難 因為自己 因為別人 被動 主動 自食惡果 亞當,夏娃 無妄之災 約伯 負荊請罪 代罪羔羊 為義受苦 耶穌 創3:16-17 無妄之災 約伯 負荊請罪 大衛 代上21:13 代罪羔羊 為義受苦 耶穌 負荊請罪:正如路易士（C﹒S﹒Lewis）一針見血的話，說：「苦難將真理的旗幟，插在一個叛道心靈的堡壘中。」這個真理就是～～人的肉身是會朽壞的，是短暫的，人必須超越自己，才能尋到永恆。 自食惡果: 英文老師的體罰 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

一、從自食惡果 到相信神的應許 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。創 3:15 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。 創 3:20 創世記三15（和之前的章節）是一場最早的福音佈道會。講道的是全能神上帝，聽道的是魔鬼、亞當和夏娃，以及全人類。請留意，這裡包含了七個貫穿聖經的基本真理，只是今天很多人不願意相信而已。這七個真理是甚麼呢？ Early Church writers called this message the “First Gospel”. The woman is Our Lady, and she is the “new Eve”; offspring of the woman is Christ Jesus, and he is the “new Adam” b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

二、負荊請罪 情願落在神的手裡 大衛禱告神說：「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」 代上 21:8 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」 代上 21:13 1Ch 21:8-13 大衛禱告神說：「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」 (9) 耶和華吩咐大衛的先見迦得說： (10) 「你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。」 (11) 於是，迦得來見大衛，對他說：「耶和華如此說：『你可以隨意選擇： (12) 或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想，我好回覆那差我來的。」 (13) 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

三、為義受苦 為義受逼迫的人有福了 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 彼前 2:21 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。 彼前 4:1 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

四、無妄之災 在苦難中得見上帝 智慧從何處來呢？聰明之處在那裡呢？ 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。 約伯記28:20,23 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 約伯記42:5 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

受苦 患難 因為自己 因為別人 被動 主動 自食惡果 無妄之災 負荊請罪 為義受苦 負荊請罪:正如路易士（C﹒S﹒Lewis）一針見血的話，說：「苦難將真理的旗幟，插在一個叛道心靈的堡壘中。」這個真理就是～～人的肉身是會朽壞的，是短暫的，人必須超越自己，才能尋到永恆。 自食惡果: 英文老師的體罰 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

受苦 患難 因為自己 因為基督 被動 主動 自食惡果 無妄之災 負荊請罪 為義受苦 負荊請罪:正如路易士（C﹒S﹒Lewis）一針見血的話，說：「苦難將真理的旗幟，插在一個叛道心靈的堡壘中。」這個真理就是～～人的肉身是會朽壞的，是短暫的，人必須超越自己，才能尋到永恆。 自食惡果: 英文老師的體罰 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

負傷的醫治者 (3) 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。(4) 我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。(5) 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 林後1:3-5 富商的醫治者？有錢人的醫生? 耶穌是每一個人的醫生 使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。(新譯本) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7