幸福心理学 复旦大学心理健康教育中心：曹高举 1

第二讲 憧憬幸福

发现幸福 说说你的幸福故事 2019/6/5 复旦大学心理健康教育中心

当幸福来敲门

一、幸福故事的素材及组织方式 故事涉及主题 幸福故事涉及事业、婚姻、爱情、家庭、成就、成长等各个领域，与当事人目前的生活密切相关。 有人说：有楼有车就叫幸福，可是有楼有车的人却觉得很痛苦。 有人说：不用工作而有收入，那是最幸福的。但有些不用工作又有收入的女人，并不幸福。 有人说：拥有健康的身体最幸福。然而，大部份嚷着找不到幸福的人，却很健康，甚至壮硕、健美。

故事组织方式 幸福故事有不同的文本、主题、内容，但幸福故事素材的组织方式都是相似的； 行为者处于一种初始状态，意图达到一种目标状态，但是陷入困境，伴随着一种消极的心理体验。 由于当事人努力、帮助者的加入，或者其他因素，使行为者与环境的关系发生了改变，从而达到目标状态，产生了幸福体验。 初始状态：事业失败、穷困潦倒、没有钱交房租，没钱交停车费、没有钱交幼儿教育费。房东把他赶出来，老婆离他而去，税务警察拘留他；目标状态：年薪80万美金的股票经纪人；

幸福定律 幸福感与渴求度成正比，没有渴求就没有幸福； 人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大；

幸福状态并非一种特殊的生存状态 幸福是一种和谐的特殊状态，我们不会关注它。而真正能引起我们关注的常常是不幸福的状态。 幸福是人与自然、他人及自我之间保持和谐而融洽的关系，这种和谐是流动的、循环的、自动调节的主客体间的互相作用，常常不被主体所觉察。 幸福是一种和谐的特殊状态，我们不会关注它。而真正能引起我们关注的常常是不幸福的状态。 健康，就是你忘掉身体的时候。生病，就是你想起身体某个部位的时候； 身在福中不知福。我们并不缺少幸福的生活，缺少的是发现幸福和感受幸福的能力。

小时候，幸福是一件东西，得到了，就是幸福；长大了，幸福是一个目标，达到了，就是幸福；成熟后，幸福是一种心态，领会了，就是幸福。其实，幸福一直都在，只是我们是否领悟？

二、幸福与痛苦的辩证关系 幸福是由不幸福的感觉开始的：幸福的感觉来自于痛苦经历，寂 寞、惆怅、焦虑、失落、悲伤、痛苦等消极情绪是引起幸福感的 重要线索。 在回忆里，幸福的感觉来自于曾经痛苦的经历。能留存于记忆中的多是 在当时投入了大量心理能量的事，充满了挑战、奋斗、挫折和遗憾。不 愉快的经历在记忆中会被拉长，而愉快的经历在记忆中会被缩短。 在现实中，幸福的感受常常要靠痛苦来诱发。只有痛苦、悲伤、烦躁、 失望、抑郁等才能引起人的心理关注。如果情境发生了变化，消极的情 绪被积极的情绪所替代，就会产生幸福的感觉。 在未来时，幸福的感受是对现实痛苦的投射。我们常常在不幸福之中 谈论幸福。当一个人在构建自己未来的幸福生活时，他实际上是在诉说 着现实中的苦恼。

对保持幸福的生存状态来说，痛苦是好的而快乐是 不好的； 痛苦是确定的，有专门的感受器、传导神经和中枢，时时 刻刻在警惕着我们的生活，随时告诉我们停止或开始，保 护着我们的存在。 痛苦是人生最珍贵的礼物，我们幸福的生存状态是由痛苦 来守护的。 快乐对我们的生存来说未必是好的。如白鼠下丘脑的快乐 中心；

对幸福的感受来说，快乐是好的而痛苦是不好的 人们总是趋乐避苦，我们希望痛苦尽快过去而快乐维持长 久，哪怕只是一个记忆或一种想象； 幸福感的暂时性：就像不幸一样，随着时间的流逝逐渐淡 化的。如果想继续拥有幸福，必须满足更多的渴求。 幸福感的递减性：人们得到一个幸福后，那么人们对同一 个或同一类幸福的渴求度就会递减，当达到足够多的N次时， 渴求度会变为零，幸福感也就变为零。 幸福资源的不可再生性：当我们享受过一个幸福N次后，在 一般情况下，这辈子我们是再也享受不到这个幸福了；

三、获取幸福的方法 改变环境 改变自身 改变认知方式： 处于幸福状态下的人常常对幸福不敏感，而对幸福敏感的人又常常处于不幸福的状态。 不回避痛苦是感受幸福的前提，但是永远停留于痛苦之中却不是幸福。 改变自身 改变认知方式： 处于幸福状态下的人常常对幸福不敏感，而对幸福敏感的人又常常处于不幸福的状态。

所有的东西都是要付出代价的，幸福也不例外，找来的幸福要付出努力，追来的幸福要付出诚心，借来的幸福要付出金钱，累积来的幸福要付出时间，你的幸福付出了什么？ ——朱德庸

四、幸福的定义 体验论：以 “快乐（hedonic）就是幸福”为核心命题，以 情绪体验界定幸福。认为幸福就是愉快的情绪体验，可通过 比较积极情感和消极情感何者占优势来判断。 所谓的幸福，都是个体自我评价的幸福，认为幸福是评价者 个人对其生活质量的整体评估。 快乐的情绪：快乐的激情与快乐的心境。 快乐的情感：快乐的理智感（好奇心、求知欲）、快乐的道 德感（助人、慈善）与快乐的美感（艺术欣赏）。

主观幸福感的研究范式 主观幸福感（SWB，Subjective well-being）：以迪纳 (Diener)等为代表，研究主要涉及人们如何评价他们的生活状况； 幸福感：生活满意、令人愉快的感情、低水平的不愉快的情感。 特点：主观性、整体性、相对稳定性；

实现论（eudaimonic）：又称自我决定论，马斯洛需要 层次理论是其理论基础。 幸福不仅仅意味着因物质条件的满足而获得快乐，而且还 包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美的体验。 实现论以外界标准界定的幸福，认为幸福是基于观察者的 价值体系和标准，而不是基于行动者的主观判断。 实现论认为：幸福是客观的，不以自己主观意志转移的自 我完善、自我实现、自我成就，是自我潜能的完美实现。

心理幸福感的研究范式 心理幸福感（PWB， Psychology well-being）以莱能 Ryan 和得西 Deci 为代表； 实现论：认为幸福感更多地表现为一种价值感，它从深层次体现的是人们对人生的目的与价值的追问。 PWB的维度：自主、个人成长、自我接受、生活目的、控制、良好友谊；

我们的观点 幸福感是一种积极向上的体验，包括三个方面内容： 满意感：人的基本需要是否得到了满足； 快乐感：快乐感来源于积极乐观的情绪。 儒家：心灵的泰然；道家：心灵的自然；佛家：心灵的超然。 舍得无烦心（佛：空）、忘了清净心（道：无）、放下自在心（禅：定）； 价值感：个人发展的因素，比如目标价值、成长进步等，从而使个人潜能得到发挥。

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