公義與慈愛的交會點(五) 兩下合為一 杜榮華長老
我有一個夢 我夢想有一天,這個國家會站立起來,真正實現其信條的真諦:「我們認為這些真理是不言而喻的:人人生而平等。」 我夢想有一天,在喬治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。
我有一個夢 我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風,如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。 我夢想有一天,我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色,而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。
我有一個夢的典故 28日正是1963年8月28日金恩博士發表「我有一個夢」(I Have a Dream)演說屆滿半個世紀,除了華府國家廣場前萬人集會,美國首位非裔總統歐巴馬也在林肯紀念堂前發表演說。
夢尚未實現 1963年率領「學生非暴力協調委員會」參加金恩博士遊行的眾議員劉易士(John Lewis),27日也重返舊地。他說:「當年的奮戰已成記憶,但今天我們須面對另一場戰鬥,因為如今潛伏著一些勢力,意圖將我們拉回昔日處境。」
十字架所成就之工 「挽回」帶我們進入廟堂的祭禮。 「救贖」帶我們進入奴隸的市場。 「稱義」帶我們進入法庭的審訊。 「和好」帶我們進入家人的經驗。
以弗所書二章11~12節 「所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的、這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的.那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人.並且活在世上沒有指望、沒有 神。」
一、我們的過去─是與神和人 隔離 的:
「你們」 11~12節出現三次。 「你們」指的是「外邦人」,就是我們,而保羅所講的「我們」指的就是「猶太人」。
經文對「你們」的描繪 按肉體是外邦人。 被稱為沒受割禮的。 人與人是隔離的 在神應許的約之外。 是與基督無關的。 沒有指望的。 沒有神的。 人與神是隔離的
猶太人對外邦人的仇視 神在各國之中只是愛猶太人;神創造外邦人作為地獄的木柴。 幫助一個外邦的產婦生產也是非法的,因為這是幫助帶另一個外邦人到世界上來。
猶太人對外邦人的仇視 若到外邦人家裏,就要宣告這猶太人為不潔淨的。 猶太人和外邦人之間的阻隔是牢不可破的,如果一個猶太人和一個外邦人結婚,就要為那猶太人舉行喪禮,和外邦人結婚就等於是死亡。
人與神的隔離
當紅A片女星為信仰放棄事業 外表長相清秀的美國A片女星普麗絲莉,本名布萊特妮,她在美國是赫赫有名的成人片新秀。 2005年拍攝第一支影片後,在2010年被美國成人雜誌《Maxim Magazine 》譽為全球最紅的A片女星。
當紅A片女星為信仰放棄事業 風光的背後,有著不為人知辛酸的經歷,包括來自問題家庭、誤入歧途,甚至連累男友被黑社會毆打…
以弗所書二章13~18節 「你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌裏、靠他的血、已經得親近了。因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆.」
以弗所書二章13~18節 「而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條.為要將兩下、藉自己造成一個新人、如此便成就了和睦.」
以弗所書二章13~18節 「既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與 神和好了.並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。因為我們兩下藉他被一個聖靈所感、得以進到父面前。」
二、我們的轉變─是基督透過 死 而成:
藉基督的死,人與神和好 從前人不但遠離神,行自己所喜悅的,也無法親近神;因為有罪惡的污穢,使人的心靈與神隔絕,不想親近神,也不能親近神。
藉基督的死,人與神和好 但如今卻因主耶穌所流的血已經洗除心靈的污穢,開通了可以進到神面前的路(來10:19-20),使人不必再懼怕會因罪的緣故招致神的咒詛和刑罰,而能坦然到神面前,並且與神成為十分「親近」,而不是普通的關係。
藉基督的死,人與人和好 「拆毀了中間隔斷的牆」,這牆就是猶太人與外邦人的阻隔。這些阻隔,是由於舊約律法的各種規條。
藉基督的死,人與人和好 這些律例規條,造成猶太人與外邦人之間的間隔。並且使猶太人因自認是遵守神律法的百姓,對外邦人有很強烈的優越感。但這牆因主耶穌基督所流的血已經拆毀了。因為凡信耶穌基督的,不論猶太人或外邦人,都是本乎恩因著信得救,不再以那些規條為誇耀。
藉基督的死,人與人和好 但主耶穌以自己的身體為我們在十字架上受了咒詛,就廢掉了冤仇。因祂既為我們受了律法的咒詛,又成全了律法,使我們不再憑遵守律法得救,乃憑祂的血得贖,就不再與神為敵了。另一方面,那些在祂裏面的猶太人與外邦人,也同樣不再因這些規條而成為冤仇了。
藉基督的死,人與人和好 「將兩下藉著自己造成一個新人」,這裏「新人」不是指個別的得救的信徒,乃是指一切已經在基督裏的猶太與外邦信徒,也就是教會。教會就是基督藉著祂自己所造成的一個「新人」。
「風中奇緣」劇情 這部電影的劇情是取材於真實歷史人物的故事、再加上一些流傳於印第安人中,有關寶嘉康蒂的民間故事混合編輯而成的。其主要敘述了主角寶嘉康蒂和英國探險家約翰·史密斯相遇後發生的愛情故事。
以弗所書二章19~22節 「這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是 神家裏的人了.並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石.」
以弗所書二章19~22節 「各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿.你們也靠他同被建造、成為 神藉聖靈居住的所在。」
三、我們的現在─是在基督裡合為 一 :
我們成為神的家 不論性別、種族、文化、社會地位、背景,我們不再是神家之外的陌生人或流浪漢,我們都是神家裡的人。 家是人的避風港,是使人得安息、溫暖的地方,也是使人有歸屬感、有可倚靠的地方。
讀者文摘─耶誕夜的奇遇 一九四四年聖誕夜,母親和我聽見有人在敲門,一點都沒想到,那件奇妙的事就要發生了…
我們成為神的殿 教會是神藉著聖靈居住的所在(林後六16)。是建造在使徒和先知所作的主復活的見證與教訓上。 一方面耶穌基督是殿的房角石(一棟建築物各角落上的主要奠基石,是建築師所賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準),另一方面,我們彼此之間要互相的聯結。
結語與 生活應用
今天信息的重點 我們的過去─Separation。 我們的轉變─Reconciliation。 我們的現在─Unification。