「論到屬靈的恩賜，我不願意 你們不明白。」〈林前十二1〉 屬靈恩賜 ＆ 教會建造 「論到屬靈的恩賜，我不願意 你們不明白。」〈林前十二1〉

1.英國詩人→ Robert Browning 布朗寧 2.主耶穌來〜世人釘死救主。 3.聖靈時代～聖靈開啟聖經、 引領進入真理。 「字句是叫人死， 精意〔聖靈〕叫人活。」〈林後三6〉

壹、《新約兩要義》 1.耶穌救贖：「神的羔羊，除去世人罪孽的！」 2.聖靈同在：「賜保惠師，永遠與你們同在。」 〈約一29〉 2.聖靈同在：「賜保惠師，永遠與你們同在。」 〈約十四16.17〉 ※〔救恩〕～「信而受洗…得救，不信的…定罪 ※〔靈恩〕～「信的人必有神蹟隨著他們，就是 奉我的名趕鬼，說新方言；手按 病人，病就必好。」〈可十六16-18〉

屬靈的三〝Q〞 I Q ～Inteligent： 理性、傳道策略、教導 組織、行政管理… E Q ～Emotion：感性、人際關係、關懷 輔導、愛心、幫助… S Q ～Spirit： 靈性、屬靈的領悟 醫治、能力、神蹟

Bill Hybels 海波斯牧師 1971年成立〜柳溪教會 芝加哥 Willow Creek Community Church，不斷增長 神給他特殊的恩賜〔先知講道、教導、治理、 領袖訓練〕成為全美最有影響力的教會之一。

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貳、《職事的恩賜》： 一、目的：「成全聖徒，各盡其職，〈弗四12〉 1.五大職事：「使徒、先知、傳福音的、 2.其他恩賜：「作執事、作勸化 建立基督的身體。」 1.五大職事：「使徒、先知、傳福音的、 牧師、教師。」〈弗四11〉 2.其他恩賜：「作執事、作勸化 施捨的、治理的 憐憫人、幫助人」 〈羅十二7.8〉

一、《使徒》： 被差遣者apostolos～神所揀選差派 出去作主見證，有開創教會恩賜。 二、《先知》：能傳講從神而來的信息。 「要造就、安慰、勸勉人。」〈林前14：3〉 三、《傳福音者》：巡迴向未信主的人傳福音。 「腓利在撒馬利亞宣講基督。 眾人聽見，看見所行神蹟， 就同心合意地聽從他的話。」 〈徒八5.6〉

四、《牧師》：Shepherds～關懷羊群﹝用靈糧餵養 成長、保護、得聖靈安慰、醫治﹞ 五、《教師》：善於教導神的真理～如百基拉夫婦 熱心教導亞波羅，使成神重用器皿 六、《治理》：Kubernetes﹝船長、操控者﹞ 屬於領導力恩賜-有秩序/目標

七、《施捨的》：有卓越能力施恩給窮人、弱者、 孤苦者。動機單純，不求稱讚。 八、《勸化》：鼓勵、安慰、忠告者 「保羅＆巴拿巴＝勸慰子。」〈徒四36〉 九、《憐憫人》：勸化→以話語去安慰人， 憐憫→以行動實踐愛心。

參、《超然的屬靈恩賜》： 一、啟示性～ 1.智慧言語、2.知識言語、3.辨別諸靈 二、權能性～ 4.信心、 5.醫病、 6.行異能。 「這人蒙聖靈賜他〜 一、啟示性～ 1.智慧言語、2.知識言語、3.辨別諸靈 二、權能性～ 4.信心、 5.醫病、 6.行異能。 三、言語性～ 7.作先知、 8.說方言、 9.翻方言、 ※「都是這位聖靈運行， 隨己意分給各人的。」 〈林前十二8-11〉

二十世紀被公認最有能力 的奮興佈道家宋尚節博士 ﹝1901～1944﹞ 按他的日記《靈歷集光》 他至少有五種屬靈恩賜。 ※真心、勇氣、獻身！

一、《智慧的言語》 1.按神心意＆聖經法則，說出合宜話語的能力。 2.幫助～傳福音，協談、危機處理、生活處事… 所羅門～死嬰換活嬰？「他心裏有神的智慧， 能以斷案」〈王上三28〉 耶穌～納稅給該撒？〈太22：21〉 該打死淫婦？〈約八7〉 3.常親近神，遇困難， 聖靈賜智慧的言語。

二、《知識的言語》 ※得著神啟示性的話，了解人心思意念， 為幫助人。 1.以利沙～「將亞蘭王在臥房所說的話告訴 以色列王。」〈王下六10-12〉 2.耶穌指～撒瑪利亞婦人五個丈夫〈約四18〉 3.彼得責～亞拿尼亞夫婦 欺哄聖靈〈徒五3〉

三、《信心》 1.逆境中靠神的能力〜持續禱告，不灰心， 關于未來、看不見、不能克服的自然界。 ※以利亞說：「這幾年我若不禱告， 必不降露，不下雨」〈王上十七1〉 2.祕訣：「信道〜從聽道來的， 聽道〜從神的話來」 〈羅十17〉 3.處困境，神超然的拿走一切懷疑， 用信心充滿，完成神旨。

四、《醫病》 1.奉主的名使疾病得醫治的能力 乃聖靈賜下，需人用信心接受 2.以利沙～醫治乃曼將軍痲瘋。 3.趕鬼、醫病是傳福音所必需。 「耶穌叫十二門徒來，給他們權柄，能趕污鬼， 醫治各樣病症…」〈太十1.7〉 1.奉主的名使疾病得醫治的能力 乃聖靈賜下，需人用信心接受 2.以利沙～醫治乃曼將軍痲瘋。 3.趕鬼、醫病是傳福音所必需。 「信的人必有神蹟隨著，就是奉我 的名趕鬼…手按病人，病就必好」

五、《行異能》 1.超越自然法則-行出神蹟﹝神親自參與﹞ 2.以信心～彰顯在迫切期待的人身上： 「信的人必有神蹟隨著他們。」 〈可十六16〉 3.希西家王～神蹟建立信心，接受醫治： 「我要日影往後退十度。」 〈王下20：11〉 4.秘訣～有清楚需要、愛的動機。

六、《作先知》 ※針對當時情境，宣講神向祂子民要說的話。 ※預言： 1.不能與聖經同等權威，需用聖經來察驗。 「作先知講道〜要造就、安慰、勸勉人。」v.3 「亞迦布…藉著聖靈指明天下將有大饑荒。 （這事到…年間果然有了！）」〈徒11：28〉 ※預言： 1.不能與聖經同等權威，需用聖經來察驗。 2.不是算命/預知未來/批判論斷/使人不安。 3.乃責備罪/使接受真理/得救恩/建造教會。

七、《辨別諸靈》 1.分辨某種〝靈感〞是否出於聖靈。 2.末世若無此恩賜，易受魔鬼迷惑： 「一切的靈，你不可都信，總要 試驗那些靈是出於神的不是。」 「聖靈參透萬事。」→人靈、神靈、邪靈？ 「末世必有人離棄真道，聽從邪靈及鬼魔道理。」 「耶穌對彼得說：撒但，退我後邊去吧！」〈太16：23〉

八、《說方言》 〈林前14章〉 1.說出自己未曾學過、不能瞭解之話語能力。 ※保羅：「感謝神，我說方言比你們眾人還多」v.18 「說方言乃是對神說，因沒有人聽出來。 然而他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕」v.2 「說方言的，是造就自己。」v.4 「要用靈禱告，也要用悟性禱告。」v.15

九、《翻方言》 ※聚會中神感動人說方言時… 聖靈會感動有翻方言恩賜的， 了解，予以說出，造就教會。 ※五旬節聖靈降下來， 使徒說起各國方言。 「那說方言的，就當求著能翻出來」 〈林前十四13〉 ※五旬節聖靈降下來， 使徒說起各國方言。

肆、《恩賜與建造教會》 一、〝重要＆次要〞「神在教會設立：〈林前12:28〉 1.使徒～神所選派去作見證，能開創教會。 第一是 使徒，第二是 先知， 第三是 教師 ，其次是… 」 1.使徒～神所選派去作見證，能開創教會。 2.先知～能傳講從神而來信息。 3.教師～教導聖經的話語。 ※這三類恩賜都是 建立教會不可少

二、追求恩賜〜不是自我提升、自我滿足 必須被愛支配！ ※這些修辭學的重複語，反映保羅心中的 關切—神賜不同恩賜，是為教會的需要， 「豈都是使徒嗎？ 豈都是先知嗎？ 豈都是教師？ 豈都是行異能的嗎？ 豈都是得恩賜醫病的嗎？ 豈都是說方言的嗎？ 豈都是翻方言的嗎？」 〈林前十二29 .30〉 ※這些修辭學的重複語，反映保羅心中的 關切—神賜不同恩賜，是為教會的需要， 所以勿高舉某種恩賜。

三、保羅分述〝說方言＆先知講道〞〈十四1/33〉 「說方言的，不是對人說，乃是對神說，因沒有人 聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。 作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 說方言，是造就自己；作先知講道，乃是造就教會。 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因 說方言的若不翻出來，使教會被造就，作先知講道 的就比他強了。」 〈十四2/5〉

《結論》：「要追求愛，也要切慕屬靈恩賜，其中 更要羨慕，作先知講道」〈林前十四1〉 1.每位聖徒都有神賜的恩賜 2.要〝熱切渴慕〞屬靈恩賜 3.要〝用愛〞運用所有恩賜

「萬物的結局近了…要謹慎自守，警醒禱告。 最要緊的是—彼此切實相愛，因愛能遮掩 許多的罪。要互相款待，不發怨言。各人 照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的 好管家…講道的要按神聖言講…服事人的， 要按著神所賜力量服事，叫人在凡事上因 耶穌基督得榮耀。原來榮耀權能都是祂的， 直到永永遠遠。」 〈彼前四7-11〉

神的聖靈 當我們在此敬拜，祢榮耀已同在， 在祢聖潔中俯伏。 我高舉雙手，領受祢大愛， 祢榮光在我們臉上。 ※『哦！神的靈，求提升我 真神的靈，求提升我 以祢大愛來充滿我 神甜蜜的靈。』〈二次〉