尼希米記系列信息（1） 屬靈領袖的形成 禱告
605 Nebuchadnezzar 尼布甲尼撒 (Babylon) - 但以里 586 耶路撒冷和聖殿被毀 539 Cyrus 古列 (Persia) - 波斯打敗巴比倫 - 重建聖殿 - 所羅巴伯歸回 529 Artaxerxes亞達薛西/Cambyses - 重建停工 522 Darius 大利烏 520 再次重建聖殿 516 聖殿重建完成 486 Xerxes/Ahasuerus亞哈隨魯 - 以斯帖 465 Artaxerxes亞達薛西 458 以斯拉歸回 445 尼希米歸回
尼希米 - 以斯拉記的對稱結構 a 所羅巴伯的歸回和歸回的人的名單（拉一~二） b 重建聖殿與仇敵的反對（拉三~六） c 以斯拉歸回（拉七~八） d 中心點：百姓潔淨（拉九~十） c` 尼希米歸回（尼一~二） b` 重建城牆與仇敵的反對（尼三1~七3） a` 所羅巴伯的歸回和歸回的人的名單: 最後的改革（尼七4~ 十三31）
尼希米 - 以斯拉記的線性結構 所羅巴伯的歸回（拉一~二） 所羅巴伯的成就（拉三~四） 以斯拉的的歸回（拉七~八） 以斯拉的成就（拉九~十） 尼希米的歸回（尼一~二） 尼希米的成就（尼三1~七3） 最後的改革和名單（尼七4~十三31）
領袖的分別 世上有三種人： 不知發生什麼事的人， 看着事情發生的人， 推動事情發生的人。 尼希米是推動事情發生的人。 悲觀的人抱怨風向， 樂觀的人期待改變， 領袖調整風帆。
絕對的屬靈 完全的自然 真正的實際 Rev. Samuel Chadwick
基礎概念(1) 將生活做 “神聖” 與 “世俗” 之區分時，會破壞了活出完整, 充實, 連貫, 有意義, 有目標, 也就是活著榮耀神之生活的意圖.
基礎概念(2) 工作本身就是神聖的. 聖經中許多的人從事園藝、牧羊、軍事、政治、木匠、做帳篷、捕魚等等的工作.
基礎概念(3) 尼希米和以斯拉的故事環環相扣， 沒有一個人的工作比另一個不如或不聖潔，他們彼此互補，互相需要， 神的百姓需要他們兩個人的工作，如今也是如此.
基礎概念(4) 敬拜, 那完全投入、全面的敬拜, 將神作成的身分(identity)深深的埋置我們裡面. 敬拜和經文持續是找回並維護神百姓的身分的基礎.
屬靈領袖的本質：跨越與關切 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 尼一:1-2
屬靈領袖看見需要： 看見神的在意 他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。 尼一:3
屬靈領袖對需要的回應 （1） 依據神的憐憫 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說： 尼一:4
屬靈領袖對需要的回應（2） 依據神的慈愛 耶和華─天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。 尼一:5
屬靈領袖對需要的回應（3） 依據神的家 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。 尼一:6
屬靈領袖的依歸 － 我們 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。 尼一:7
屬靈領袖的根基(1) 神的誡命 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中； 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。 尼一:8-9
屬靈領袖的根基(2) 神的救贖 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。 尼一:10
屬靈領袖的根基(3) 神的僕人 11. 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。 尼一:11
結語