民數記

第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。(民17:8)

第一個記號 第二個記號 銅香爐錘成片子，用以包壇 亞倫的杖發芽、開花、結熟杏 給以色列人作記號，… 使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香。(民16:38,40) 放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號，使他們發的怨言止息，免得他們死亡。(民17:10) 神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神。主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。(詩62:11-12) 五餅二魚神蹟(可6) 七餅幾條小魚神蹟(可8) 吐唾沫醫治聾啞的人(可7) 吐唾沫醫治瞎子(可8) 出埃及記 申命記

我對你們所說的話(rhema)，就是靈，就是生命。(約6:63) 第一個記號 第二個記號 銅香爐錘成片子，用以包壇 亞倫的杖發芽、開花、結熟杏 第一次說話 第二次說話 Logos (客觀真理) Rhema (主觀經歷) 誡命 生命 我對你們所說的話(rhema)，就是靈，就是生命。(約6:63)

第一個記號 第二個記號 銅香爐錘成片子，用以包壇 亞倫的杖發芽、開花、結熟杏 第一次說話 第二次說話 Logos (客觀真理) Rhema (主觀經歷) 誡命 生命 祭壇 約櫃 記號立於外院 記號立於至聖所 體 靈 神的話寫在石版上 神的話寫在心版上 舊約 新約

Q A 1. 唯獨利未人可挨近會幕 (18章) 2. 以紅母牛灰潔淨不潔者 (19章) 以色列人對摩西說：「我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？」(民17:12-13) A 1. 唯獨利未人可挨近會幕 (18章) 2. 以紅母牛灰潔淨不潔者 (19章)

祭司的職任 利未人的職任 看守聖所和祭壇 看守全會幕 在銅壇上獻祭，在聖所內燒香，擺陳設餅，修剪燈心和點燈。 辦理會幕的事，但不可挨近聖所的器具(連看都不可)和祭壇。 擔當干犯聖所的罪孽 擔當干犯祭司職任的罪孽 擔當干犯聖所的罪孽

祭司的職任 利未人的職任 看守聖所和祭壇 看守全會幕 在銅壇上獻祭，在聖所內燒香，擺陳設餅，修剪燈心和點燈。 辦理會幕的事，但不可挨近聖所的器具(連看都不可)和祭壇。 擔當干犯聖所的罪孽 擔當干犯祭司職任的罪孽 擔當干犯聖所的罪孽 祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，阻擋烏西雅王進殿燒香。(代下26:16-20) 利未人擔任聖殿守門人

祭司所得之分 利未人所得之分 至聖的供物 素祭、贖罪祭、 贖愆祭中未經火的部分 以色列人的 十一奉獻 舉祭、搖祭 平安祭的右腿與胸 初熟之物 上好的十一作舉祭 以色列人的 十一奉獻 舉祭、搖祭 平安祭的右腿與胸 初熟之物 永獻之物 頭生的人畜 利未人的十一奉獻

紅母牛 沒有殘疾 未曾負軛 純紅母牛 祭司牽到 營外宰殺 向會幕前 彈血七次 潔淨因接觸人屍 而不潔的人和物 牛膝草 皮、肉、血、糞 焚燒 紅母牛灰 存在營外 潔淨處 用活水 調成除 污穢的水 香柏木、牛膝草 朱紅色線

不潔原因 不潔時間 離營隔離 潔淨手續 大痲瘋 直到痊癒 必要 灑血/剃毛/洗衣/洗澡/獻祭 漏症 直到痊癒 必要 洗衣/洗澡/獻祭 生產後 40/80天 否 獻祭 經期中 約7天 否 接觸人屍 7天 必要 除污水/洗衣/洗澡 接觸動物屍 1天 否 洗衣 遺精 1天 否 洗澡 性交 1天 否 洗澡

罪 不潔 (人的死屍) 塵土 血 除污水 水 若不流血，罪就不得赦免了。(來9:22)

罪 不潔 (人的死屍) 塵土 血 除污水 水 塵土：世界的沾染 水：神的話 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」(約13:8) 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。(弗5:26) 

罪 不潔 (人的死屍) 塵土 血 除污水 水 水  不潔 主的死  死亡 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。(來2:14) 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。(林後4:10)

紅母牛 沒有殘疾 未曾負軛 純紅母牛 祭司牽到 營外宰殺 向會幕前 彈血七次 潔淨因接觸人屍 而不潔的人和物 牛膝草 皮、肉、血、糞 焚燒 紅母牛灰 存在營外 潔淨處 用活水 調成除 污穢的水 香柏木、牛膝草 朱紅色線

大痲瘋得潔淨程序 香柏木 朱紅色線 蘸血灑在患者身上七次 牛膝草 鳥血+活水

大痲瘋得潔淨程序 香柏木 十字架 喇合的繩 主血的杯 朱紅色線 新約 即使微小 卻是活的 藉以支取 寶血救恩 牛膝草 信心 基督 鳥血+活水

紅母牛 沒有殘疾 未曾負軛 純紅母牛 祭司牽到 營外宰殺 向會幕前 彈血七次 潔淨因接觸人屍 而不潔的人和物 潔淨與生命 牛膝草 信心 基督 皮、肉、血、糞 焚燒 紅母牛灰 存在營外 潔淨處 用活水 調成除 污穢的水 聖靈運行 光照感動 香柏木、牛膝草 朱紅色線 十字架、信心 新約

紅母牛 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人 成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事 奉那永生神嗎？(來9:13-14) 紅母牛只死一次，但其灰卻持續有效。  主一次受死贖罪，其除罪之功卻持久有效。

紅母牛 民19 猶太傳統 沒有殘疾 需小心飼養，觀察到三歲，不得大於四歲 未曾負軛 人不僅不能騎之，也不能靠在牠身上， 連放一塊布在牛身上，都會使牠失去資格 純紅 身上不能找到兩根(含)以上非紅色的毛

紅母牛 合格的紅母牛極其罕見，從摩西到希律聖殿被毀共約1500年間 ，總共只有九頭合格的紅母牛。 中世紀的偉大猶太拉比Maimonides預言：第一頭紅母牛是摩西預備的，第十頭將由彌賽亞所預備。 猶太人要重建聖殿，目前尚缺紅母牛。一旦找到純紅母牛，意味重建聖殿之機會成熟，主再來之日將到。 過去20年來，曾數度發現純紅的小母牛犢，但經觀察一段期間之後，都因出現瑕疵(如長出雜色的毛)，而被宣告出局。 2014年6月在美國發現一頭半歲的紅母牛犢符合資格，但須觀察到滿三足歲，才能確定是否真正合格。

民數記 數 點 百 姓 ︵ 2 ﹒ 1 ︶ 律 例 典 章 守 逾 越 節 ︵ 2 ﹒ 1 14 ︶ 離 西 乃 山 ︵ 2 ﹒ 20 ︶ 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 數 點 百 姓 ︵ 2 ﹒ 1 ︶ 律 例 典 章 守 逾 越 節 ︵ 2 ﹒ 1 14 ︶ 離 西 乃 山 ︵ 2 ﹒ 20 ︶ 火 與 鵪 鶉 米 利 暗 長 大 痲 瘋 窺 探 迦 南 拒 不 進 攻 律 例 典 章 可 拉 黨 背 叛 律 例 典 章 38 年 後 擊 打 磐 石 ︵ 40 ﹒ 1 ︶ 火 蛇 銅 戰 敗 西 宏 和 噩 巴 勒 與 蘭 二 度 數 點 百 姓 約 書 亞 接 棒 律 例 典 章 報 復 米 甸 人 分 河 東 地 曠 野 行 程 迦 南 境 界 第二年 第四十年

此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。(申2:1) 加低斯 西珥山 此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。(申2:1)

正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。(民20:1) 埃及小河 加低斯? 紅海的路 加低斯 西珥山 正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。(民20:1)

摩西擊打磐石 會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。百姓向摩西爭鬧說： 「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裏呢？ 你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」(民20:2-5)

摩西擊打磐石 摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。 耶和華曉諭摩西說：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。(民20:6-9)

摩西擊打磐石 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。 摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(民20:10-12)

摩西擊打磐石 他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，是因他們惹動他的靈，摩西用嘴說了急躁的話。(詩106:32-33) 神未叫摩西斥責百姓，摩西沒有正確代表神。 摩西說：「我為你們使水流出來嗎？」其實是神使水從磐石中流出來，不是摩西。 摩西信心不足，擊打磐石兩次，用己力助神行神蹟，也違反預表的含意，即釘死的基督不應再被擊打。