成功福音

壹、甚么是成功福音？

成功福音(Prosperity Gosple)(或称成功神学、丰盛福音)主张，因为主耶稣已经为我们承受了咒诅、贫穷、刑罚、鞭伤，所以我们有权享受祝福、富足、平安、健康，这是神所应许给我们的丰盛生命，也是祂对我们的旨意。疾病、贫穷都不是神的旨意。 他受咒诅，我们得祝福： 基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。(加3:13)

成功福音(Prosperity Gosple)(或称成功神学、丰盛福音)主张，因为主耶稣已经为我们承受了咒诅、贫穷、刑罚、鞭伤，所以我们有权享受祝福、富足、平安、健康，这是神所应许给我们的丰盛生命，也是祂对我们的旨意。疾病、贫穷都不是神的旨意。 他成贫穷，我们成富足： 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。(林后8:9)

成功福音(Prosperity Gosple)(或称成功神学、丰盛福音)主张，因为主耶稣已经为我们承受了咒诅、贫穷、刑罚、鞭伤，所以我们有权享受祝福、富足、平安、健康，这是神所应许给我们的丰盛生命，也是祂对我们的旨意。疾病、贫穷都不是神的旨意。 他受刑罚，我们得平安；他受鞭伤，我们得医治： 因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(赛53:5)

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。(约三2) 成功福音(Prosperity Gosple)(或称成功神学、丰盛福音)主张，因为主耶稣已经为我们承受了咒诅、贫穷、刑罚、鞭伤，所以我们有权享受祝福、富足、平安、健康，这是神所应许给我们的丰盛生命，也是祂对我们的旨意。疾病、贫穷都不是神的旨意。 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。(约三2) 富足、成功 卓越、幸福 健康、长寿 当先求神的 国和神的义

成功福音(Prosperity Gosple)(或称成功神学、丰盛福音)主张，因为主耶稣已经为我们承受了咒诅、贫穷、刑罚、鞭伤，所以我们有权享受祝福、富足、平安、健康，这是神所应许给我们的丰盛生命，也是祂对我们的旨意。疾病、贫穷都不是神的旨意。 这派主张，得着这些祝福的方法，最要紧的就是运用信心、积极的思想和宣告，以及多多奉献捐输。 你若能信，在信的人，凡事都能。(可9:23) 你要大大张口，我就给你充满。(诗81:10) 少种的少收，多种的多收，这话是真的。(林后9:6)

成功福音(Prosperity Gosple)(或称成功神学、丰盛福音)主张，因为主耶稣已经为我们承受了咒诅、贫穷、刑罚、鞭伤，所以我们有权享受祝福、富足、平安、健康，这是神所应许给我们的丰盛生命，也是祂对我们的旨意。疾病、贫穷都不是神的旨意。 这派主张，得着这些祝福的方法，最要紧的就是运用信心、积极的思想和宣告，以及多多奉献捐输。 成功福音从20世纪中叶开始发展。到2006年时，美国基督徒中有17%认同成功福音；美国前四大教会，有三间都传讲成功福音。当今全球最大的韩国汝矣岛纯福音教会，也以传讲成功福音着称。但许多教会视成功福音为异端，斥之为「另一个福音」。

成功福音的代表人物 肯扬 E. W. Kenyon 罗拔士 Oral Roberts 甘坚信 Kenneth Hagin 寇普兰 Kenneth Copeland 约尔·欧斯汀 Joel Osteen 乔依丝·迈尔 Joyce Meyer 辛班尼 Benny Hinn 赵镛基

争议 物质上的祝福和身体健康，是神所赐的诸多美善恩典之一。传讲这些祝福，较容易吸引人来信主，再配合神迹奇事的见证，就使教会增长迅速。 但过度强调今生、地上的祝福，却与圣经的要旨不符。圣经的要旨是要我们追求灵里、天上的永恒祝福；神向我们所定的旨意，乃是要我们生命改变像祂，并为神执掌王权。 若光宣讲福乐平安之道，没有进一步教导信徒舍己，走十字架道路，就易使人为「吃饼得饱」而跟随主，为得百倍而奉献金钱，本质上还是属肉体的信徒。

贰、天上和地上的福

旧约 地上的祝福(申28) 你若留意听从耶和华─你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华─你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。(申28:1-6)

旧约 地上的祝福(申28) 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华─你神也要在所给你的地上赐福与你。 你若谨守耶和华─你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。(申28:7-10)

旧约 地上的祝福(申28) 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。 你若听从耶和华─你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。(申28:11-14)

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 新约 天上的祝福(弗1) 超越今世的眼光 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(弗1:3-7)

新约 天上的祝福(弗1) 超越今世的眼光 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得(成)了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。(弗1:8-12) 新耶路撒冷既是圣徒的基业，也是由圣徒所构成的。

你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。(创49:25) 雅各给约瑟的祝福 你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。(创49:25) 天上所有的福 地里所藏的福 生产乳养的福 字义 雨水、甘露 泉水 儿孙、牲畜 灵义 圣灵外在浇灌 圣灵内在充满 多结果子

你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。(创49:25) 雅各给约瑟的祝福 你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。(创49:25) 天上所有的福 地里所藏的福 生产乳养的福 字义 雨水、甘露 泉水 儿孙、牲畜 灵义 属天的祝福 属地的祝福 生命的延续

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。(约三2) 约翰给该犹的祝福 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。(约三2) 天上所有的福 地里所藏的福 生产乳养的福 字义 雨水、甘露 泉水 儿孙、牲畜 灵义 属天的祝福 属地的祝福 生命的延续 约三2 灵魂兴盛 凡事兴盛 身体健壮

摩西给约瑟支派的祝福 愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。 愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。(申33:13-16)

摩西给约瑟支派的祝福 天上的宝物、甘露 圣灵外在浇灌—能力(徒) 地里所藏的泉水 圣灵内在充满—生命(约) 太阳所晒熟的美果 逆境塑造出来的美德 月亮所养成的宝物 上古之山的至宝 白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。(诗121:6)  太阳、月亮皆指艰难环境的挑战。 永世之岭的宝物 地和其中所充满的宝物 住荆棘中上主的喜悦

摩西给约瑟支派的祝福 天上的宝物、甘露 圣灵外在浇灌—能力(徒) 地里所藏的泉水 圣灵内在充满—生命(约) 太阳所晒熟的美果 逆境塑造出来的美德 月亮所养成的宝物 上古之山的至宝 福音的奥秘，隐藏的珍宝  就是基督 永世之岭的宝物 地和其中所充满的宝物 住荆棘中上主的喜悦

我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。(林前2:7) 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。(弗3:5) … 神的奥秘，就是基督。(西2:2) 上古之山的至宝 福音的奥秘，隐藏的珍宝  就是基督 永世之岭的宝物 地和其中所充满的宝物 住荆棘中上主的喜悦

摩西给约瑟支派的祝福 天上的宝物、甘露 圣灵外在浇灌—能力(徒) 地里所藏的泉水 圣灵内在充满—生命(约) 太阳所晒熟的美果 逆境塑造出来的美德 月亮所养成的宝物 上古之山的至宝 福音的奥秘，隐藏的珍宝  就是基督 永世之岭的宝物 地和其中所充满的宝物 住荆棘中上主的喜悦

with the best gifts of the earth and its fullness (NIV) 地和其中所充满的宝物。 with the best gifts of the earth and its fullness (NIV) 另译：地和其丰满所生的宝物。  迦南美地预表基督，地的丰满就是基督的丰满。 地和其中所充满的宝物 基督的各样丰富 住荆棘中上主的喜悦

摩西给约瑟支派的祝福 天上的宝物、甘露 圣灵外在浇灌—能力(徒) 地里所藏的泉水 圣灵内在充满—生命(约) 太阳所晒熟的美果 逆境塑造出来的美德 月亮所养成的宝物 上古之山的至宝 福音的奥秘，隐藏的珍宝  就是基督 永世之岭的宝物 地和其中所充满的宝物 基督的各样丰富 住荆棘中上主的喜悦 与我们同在之神的喜悦

摩西给约瑟支派的祝福 神 罪人 住荆棘中上主的喜悦 与我们同在之神的喜悦

摩西给约瑟支派的祝福 天上的宝物、甘露 圣灵外在浇灌—能力(徒) 地里所藏的泉水 圣灵内在充满—生命(约) 太阳所晒熟的美果 逆境塑造出来的美德 月亮所养成的宝物 上古之山的至宝 福音的奥秘，隐藏的珍宝  就是基督 永世之岭的宝物 地和其中所充满的宝物 基督的各样丰富 住荆棘中上主的喜悦 与我们同在之神的喜悦

旧约 新约 列祖、约伯、所罗门：富有 耶稣：无处枕头 约瑟、大卫：容貌俊美 耶稣、保罗：无佳形美容 居上不居下 作众人的仆人 多子多孙 保罗：独身 荣耀尊贵 被看作万物中的渣滓

旧约 新约 列祖、约伯、所罗门：富有 灵里富足 约瑟、大卫：容貌俊美 灵里荣美 居上不居下 灵里掌权 多子多孙 生养属灵儿女 荣耀尊贵 属天的尊荣 地上的祝福 天上的祝福 影子 实体

叁、凡事兴盛

神藉万事施恩给我们 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？(罗8:32) 我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。(腓4:19) 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。(诗23:6) 

基督徒匮乏遭灾的原因 为信仰受苦。 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」(徒14:22) 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。(林前4:11)

基督徒匮乏遭灾的原因 为信仰受苦。 神藉苦难炼净人心。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。(罗5:3-5)

基督徒匮乏遭灾的原因 为信仰受苦。 神藉苦难炼净人心。 缺乏智慧自招苦果。 以下摘自培基文教基金会 《男士手册第二册》之目录 识别出神对使用错误方式致富的管教 选择事奉神而非事奉金钱 以什一奉献作为「每周的备忘录」 决意不欠债 学习如何量入为出 养成对消费的抵抗力

基督徒匮乏遭灾的原因 为信仰受苦。 神藉苦难炼净人心。 缺乏智慧自招苦果。 以下摘自培基文教基金会 《男士手册第二册》之目录 逃避诈骗者隐藏的陷阱 学习买最划算的东西 使用一个有效的记帐方法 不借钱给朋友，也不为贷款担保 避免合伙做生意 确认并克服懒惰的习性 聆听妻子的忠告

基督徒匮乏遭灾的原因 为信仰受苦。 神藉苦难炼净人心。 缺乏智慧自招苦果。 犯罪被神管教。 现在万军之耶和华如此说：「你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。」(该1:5-6)

基督徒匮乏遭灾的原因 为信仰受苦。 神藉苦难炼净人心。 缺乏智慧自招苦果。 犯罪被神管教。 有破口以致被魔鬼攻击。 不饶恕人(太18:34) 留有当灭之物(书7:1) 犯罪拜偶像(民25:3)

基督徒匮乏遭灾的原因 为信仰受苦。 神藉苦难炼净人心。 缺乏智慧自招苦果。 犯罪被神管教。 有破口以致被魔鬼攻击。 落在咒诅底下。 参见圣经简报站专题〈祝福与咒诅〉。

肆、身体健康

病得医治是不是神的旨意？ 成功神学认为，一切疾病都是从魔鬼而来的，而 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。(约一3:8) 因他受的鞭伤，我们得医治。(赛53:5) 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。(诗103:3) 我耶和华是医治你的。(出15:26) 所以基督徒当拒绝任何疾病，要运用信心，支取神医治的应许。疾病不得医治，问题在人(不信)，不在于神。 所谓运用信心，也可能包括拒绝医药或辅助器，完全等候神超自然的医治。

病得医治是不是神的旨意？ 病得医治是神一般性的应许，基督已经为此付上被鞭打的代价，使我们可以白白领受这恩典。 但神的旨意高过这一般性的应许，有时祂为着人灵性的益处，选择不施行医治。 就好像父亲虽然已经帮儿子付了伙食费，儿子有权随时进到学校餐厅里吃到饱；但这次他不让儿子进去吃，因为他认为儿子现在该减肥，不适合吃大餐一样。

病得医治是不是神的旨意？ 神不医治人的原因，有可能是： 留下一个软弱，免得人骄傲自恃。 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」 所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:7-9)

病得医治是不是神的旨意？ 神不医治人的原因，有可能是： 留下一个软弱，免得人骄傲自恃。 年纪满足，该回天家了。 这事以后，有人告诉约瑟说：「你的父亲病了。」他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。(创48:1)

病得医治是不是神的旨意？ 神不医治人的原因，有可能是： 留下一个软弱，免得人骄傲自恃。 年纪满足，该回天家了。 这时离世，是他灵性相对较好的时刻。若是得医治，神知道他会去爱世界或犯罪堕落，下场就更不好了。 神要藉此震动他的家庭，使家人回转归向主。 当打的仗他已打过，神召他返天家准备得奖赏。 因为不信、有罪未认，以致拦阻了神的医治。

病得医治是不是神的旨意？ 我们可以站在神的应许上，祈求和宣告神的医治，直到内心得着神已医治的确据和把握。若无此确据和把握，就要体察，神是否有另外的旨意。 除非得到神rhema的话，否则我们不可藉由拒绝医药或辅助器，来显示自己的信心，强迫神施行医治，这是在试探神。 神的医治包括超自然的和藉由医药的(王下20:7)。若是藉由医药，我们的眼目也在神身上，不是仰赖名医。

伍、人生的目的

神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」(创1:26) 神造人的目的： 1. 有神的形像和样式  像神，彰显神的本质：爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 2. 管理万物  为神掌权。

像神 掌权 祭司 君王 圣经里有两种职分，需要在当事人头上倾倒膏油，就是祭司和君王。基督就是受膏者，身兼祭司和君王的职分。 万军之耶和华如此说：「看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。」(亚6:12-13)

像神 掌权 祭司 君王 大祭司约书亚 两位受膏者 省长所罗巴伯

祭司要代表神和彰显基督 金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻 金线： 蓝色线： 紫色线： 朱红色线： 细麻： 神性 属天  鹰 四福音表 明基督的 四重身分 君王  狮 以弗得 救赎  牛 公义圣洁  人 祭司要代表神和彰显基督

红玛瑙：刻着12支派的名字 红玛瑙 以弗得 大祭司将神子民扛在肩上

胸牌：12个宝石上刻着12支派的名字 红玛瑙 胸牌 以弗得 大祭司将神子民抱在胸怀，放在心上

像神 祭司 大祭司象徵和彰显基督，基督则彰显神，因为基督乃是神的像(林后4:4)。

像神 掌权 祭司 君王 基督身兼祭司和君王，基督徒是小基督，也身负这双重职分，为了彰显神和为神掌权。

掌权 君王 为神掌权，就是藉由祷告，捆绑魔鬼邪灵，攻破人内心的坚固营垒，使人归服基督。

像神 掌权 祭司 君王 圣灵内在充满 圣灵外在浇灌 约翰福音的圣灵：水、气 使徒行传的圣灵：火、风 结生命的果子 结工作的果子 生命的果子：圣灵的果子 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。(加5:22-23)

像神 掌权 祭司 君王 圣灵内在充满 圣灵外在浇灌 约翰福音的圣灵：水、气 使徒行传的圣灵：火、风 结生命的果子 结工作的果子 工作的果子：灵魂的果子 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。(约15:16)

像神 掌权 祭司 君王 圣灵内在充满 圣灵外在浇灌 约翰福音的圣灵：水、气 使徒行传的圣灵：火、风 结生命的果子 结工作的果子 工作的果子：灵魂的果子 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。(罗1:13)

像神 掌权 祭司 君王 圣灵内在充满 圣灵外在浇灌 约翰福音的圣灵：水、气 使徒行传的圣灵：火、风 结生命的果子 结工作的果子 太25的童女 太25的仆人 进入幔内 出到营外

舒适 品格 Comfort Characters

快乐 圣洁 Happy Holy 只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

快乐 圣洁 Happy Holy 万事都互相效力，叫爱神的人得益处。(罗8:28)

快乐 圣洁 Happy Holy Why? 万事都互相效力，叫爱神的人得益处。(罗8:28)

你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。(路12:15) 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。(腓4:12)  神的旨意既不在于家道丰富，也不在卑贱贫困，乃是在于生命像祂，为祂掌权。

神要亚当彰显神，并为神掌权，只有一个秘诀，就是吃生命树的果子。 生命树的果子预表基督，因为耶稣说：「我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。」(约6:51)圣经里唯有这两者，才能使人吃了永远活着。

神要亚当彰显神，并为神掌权，只有一个秘诀，就是吃生命树的果子。 生命树的果子预表基督，因为耶稣说：「我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。」(约6:51)圣经里唯有这两者，才能使人吃了永远活着。 因此圣经的精髓，就是要人来接受基督，与祂相交，使祂自己充满在我们里面，改变我们，成为我们的所是。 「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」(加2:20) 如此我们才能彰显神，为神掌权，完成神在我们身上的呼召。

耶稣回答说：「我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。…

耶稣回答说：「我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。… 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。」(约6:26-27,51) 吃饼得饱 吃生命的粮 (基督) 像神，掌权