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陈美月 摄影 / 制作
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普诺 (Puno 3830 米 ) 位于东南部的的喀喀湖边, 有南美的民俗之都美称, 又称秘鲁节庆之都, 是秘鲁的传统民俗重镇, 因 经常举行各种节庆活动, 每年二月初举行最盛大的 ” 康德拉利亚圣母节 ”(Festival de la Virgin de la Candelaria 2/2-2/15) 几乎每个人都穿着色彩缤纷的传统服饰, 戴上狰狞诡异夸张的面具, 在活动中彼此竞妍争奇.
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普诺在 1668 年由总督佩德罗‧安东尼奥‧费尔南德斯德‧卡斯特罗 (Pedro Antonio Fernandez de Castro) 所建, 是作为 Paucarcolla 省的首府, 原名圣胡安包蒂斯塔普诺 (San Juan Bautista de Puno), 后为纪念西班牙国王 卡洛斯二世而改名为圣卡洛斯普诺 (San Carlos de Puno).
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普诺中央广场的主教堂建于 1757 年, 由秘鲁当地设计师西门敖斯托 (Simon De Asto) 设计, 融合典型巴洛克和秘鲁风格, 上面刻有许多秘鲁崇拜的神祇. 在 1964 年罗马教宗保罗六世曾造访此教堂, 梵谛冈授与的旗帜悬挂在主祭坛右方.
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当地石砖民居, 独具特色, 拱门及屋顶上都会有牛雕像, 是趋吉避凶的吉祥物, 也是守护神. 守护神
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当地人的食物, 主食是马铃薯, 马铃薯起源于秘鲁, 世上第一批马铃薯, 就在的的喀喀湖边被人类首次人工培育出来的, 印加人种植 2800 多种不同的马铃薯. 藜麦 Quinoa 马铃薯干 马铃薯
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的的喀喀湖 (Lago Titicaca) 位于秘鲁和玻利维亚两国交界的科亚奥高原上, 被称为高原明珠, 海拔 3821 米, 是南美洲海拔最高, 面积最大, 也是世界上海拔最高且可承载航运的淡水湖.
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1862 年第一艘 Yabary 蒸汽船航行于的的喀喀湖, 蒸汽船现今还停在的的喀喀湖上.
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的的喀喀湖湖面与主湖分开, 藉由提逵纳海峡 (Strait of Tiquina) 相连, 大湖秘鲁称为 Lago Grande, 小湖名为 Lago Pequeno, 湖的名称由来与印第安语有关, 「的的」是美洲豹 (Rock of the Puma), 「喀喀」 是山崖 (Crag of Lead), 所以被直接译成美洲豹的山崖, 从卫星图看, 神似一只美洲豹在捕捉一只兔子. 南
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的的喀喀湖面积 8330 平方公里是南美第二大湖, 水深平均 100 米, 最深可达 275 米, 其中五分之二在秘鲁境内, 秘鲁有 45 条 河流注入此湖, 而仅东南方的德萨瓜德罗河为该湖的出口, 湖被群山环抱, 景色秀丽, 湖岸碗蜒曲折, 形成许多半岛和港湾.
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的的喀喀是南美印第安人文化的发源地之一, 印第安人称为圣湖, 埃玛拉族认为他们世代崇拜的太阳和天空星辰的神 祇也来自湖底, 在湖中有深青色的香蒲芦苇是湖区主要特产, 从古至今是印第安人编织小舟、房屋及蒲席等重要材料.
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湖中的印地安人乌洛族 (Uros) 以漂浮岛为家, 他们用芦苇在湖面堆集成人工岛, 湖中有无数个小岛, 岛上居民以捕鱼为生. 普洛以北地区, 他们所说的是克丘亚语, 也是印加帝国时期的官方语言, 普洛以南到玻利维亚, 讲的是埃玛拉亚语, 这两种语言都是秘鲁的官方语言.
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像海一样的的的喀喀湖, 雨水丰沛, 湖泊有调节雨量的功能, 湖面风平浪静, 终年有汽船定期航行玻、秘两国的交通船.
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乌洛岛 (Isla de Uros) 是由芦苇草搭起的人工岛屿, 相传 1000 年前, 住在当地的原住民乌洛族 (Uros), 为躲避西班人的奴隶, 而逃到生长茂盛芦苇草中的的的喀喀湖, 建造一座隐密浮岛使之与外界隔离.
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浮岛约 2 公尺厚, 面积约在 60-100 平方米不等, 过去浮岛随水漂流, 现在已用锚固定, 较大的浮岛甚至可盖教堂、 学校 ( 黄色屋顶 ) 、商店 …
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乌洛人在历史上是相当悲惨, 他们没有自己的文字, 在各部落的争斗中往往被打的落花流水, 伤亡惨重, 几乎快灭绝的地 步, 天下之大, 没有他们的立锥之地, 只能往湖中跑, 他们就像水上的浮萍, 以捕鱼为生, 在上面种菜, 生火煮饭, 围池养鱼 …
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围池养鱼 芦苇 (Reed) 是多年生草本植物, 生长于沼泽、 河岸、 海摊等湿地, 地下的根茎繁殖迅速, 地上茎高达 2-6 米.
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芦苇杆含有很多的纤维素, 可造纸和人造纤维, 芦苇空茎可做芦笛乐器, 芦苇茎内薄膜做笛子的笛膜, 芦苇穗可作扫帚, 花絮可充填枕头, 芦苇的根可当药用, 性寒、味甘清胃火、除肺热.
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浮岛的建造是先将长在上面的芦苇草砍掉, 把根部挖掘起来晒干, 做为基底.
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基底打好后, 就铺上新鲜的芦苇杆, 一层层交叉的往上堆栈, 通常地基 2 米高, 芦苇杆 2 米.
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迭好之后再将编好的房子, 炉具放在上面, 岛上还设有瞭望台, 守卫家园的安全. 瞭望台
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尖顶草房是卧室, 圆锥形草屋做为厨房, 煮饭时炉子下面要放石块垫底, 以防芦苇草燃烧起火.
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如果岛上有兄弟想要分家时, 就用锯子将地基切开.
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乌洛女人衣服大红大绿搭配多彩百褶裙 ( 厚又重 ), 非常艳丽, 女人戴着老式英国男士礼帽, 帽沿小, 无法遮阳, 据说是当时的白人送给当地女人的礼物, 现在成为传统服装的一部份. 英国男士 礼帽
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从山顶美洲豹平台, 俯瞰普诺市和的的喀喀湖, 安第民族把这个地方神话了, 认为安第民族是从这里由太阳神 与女神蜕变而成的, 太阳由的的喀喀湖升起, 带来了安第人的后裔.
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丘库依托 (Chucito 3875 米 ) 是印加前期重要宝库 (Royle Boxes) 所在, 在中央广场旁有座圣塔巴巴拉教堂, 散发出古色古香.
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乌佑求子庙 (Inca Uyo) (Fertility Temple) 位在圣多明各教堂 (Santo Domingo) 旁边.
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乌佑求子庙是印加时期遗留下来的一座石头公园古迹.
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里面陈列大大小小像洋菇形状的石制阳具, 约有 86 个, 最长有 5 尺, 妇女为求子必来膜拜. 大大小小的阳具, 有的直立指向天, 代表向太阳神 (Inti) 祈求, 有的则是倒立向地, 代表向大地之母帕恰妈妈 Pachamama 祈求.
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传说妇女准备玉米酿的奇恰酒来, 祭司将奇恰酒从阳具石顶上淋下, 从酒的流向可看出这一年的运世.
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西班牙人入侵, 只盖到一半的求子庙, 就荒废了, 后来为重建观光价值, 才被修复.
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希留斯塔尼 楚琶圆形葬礼塔 ( Sillustani Chullpas) 位在风光明媚的乌马维 (Lake Umayo) 湖畔
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在十世纪由科拉 (Colla) 人建造, 像塔一样结构的古印加圆形葬礼塔.
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塔内所放的遗体, 可能限于贵族, 通常塔越高, 代表越尊贵, 最高的圆形塔可达 12 公尺
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艾玛拉亚 (Aymara) 人在印加帝国倔起前就在乌马维湖畔建了许多葬礼塔
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这个区块大约有 103 座圆形葬礼塔, 而分布在的的喀喀周围共有 4 千多座.
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他们相信人死后就像在妈妈的子宫里一样, 将先人做成婴儿屈膝缩球状的木乃伊, 放在草编的袋子里.
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从圆形塔下的小洞口放入, 在举行葬礼仪式时, 塔前摆满祭品, 考古学家还发现婴儿木乃伊, 可能是当时陪葬物之一.
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艾玛拉亚人他们观察到蜥蜴能断尾再生, 所以在塔内有些陶器陪葬物刻有蜥蜴图案, 代表重生.
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位在葬礼塔边, 有大有小, 用石块围起的圆形祭台,.
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这里没有地震, 所以葬礼塔建成上宽下窄, 而在库斯科的葬礼塔是上窄下宽.
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印加人征服了艾玛拉亚人后也开始在乌马维湖畔, 建造更高大更华丽的葬礼塔.
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艾玛拉亚楚琶的石块保留了天然形状
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而印加楚琶的石块则修砌成长方形, 看起来比较精致.
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西班牙征服者也在这山明水秀的湖边盖一座天主教堂.
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印加人相信有来世, 在每个人心中有一个美丽的新世界.
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在向晚余晖下, 不禁感触突袭, 想起马致远《天凈沙 · 秋思》名作, 枯藤 老树 昏鸦. 小桥 流水 人家. 古道 西风 瘦马. 夕阳西下, 断肠人在生涯.
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是人间 还是天堂 …
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e-mail:adamy_chen620@yahoo.com.tw http://sites.google.com/site/meiphoto620/ 陈美月 摄影 / 制作
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