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歷史發展
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組員姓名
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太平清醮簡介
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太平清醮主要是一種當地村民 酬謝神恩的盛大儀式。當中最 著名的，就是於香港長洲舉行 的長洲太平清醮。香港人說起 太平清醮，多數就指長洲太平 清醮，每次人潮都擠滿地方不 大的長洲，形成水洩不通之景。
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長洲太平清醮 ( 又稱包山節 ) ，是 香港長洲居民舉辦的一個太平 清醮活動，於每年農曆四月舉 行，為當地最大規模的一個傳 統活動，吸引不少人士慕名參 觀。該活動的最大特色，就是 搶包山和飄色巡遊的活動。
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在明朝已有人居住的長洲，是理想的漁民 聚居地，曾有「小金山」之稱譽。在百多 年前，沿海一帶常受到海盜侵襲，長洲也 不例外，被海盜殺死的漁民不計其數。有 一年島上曾發生一場嚴重的大瘟疫，死去 不少居民。至疫症戢止後，居民定於每年 農曆四月上旬或中旬擇日舉行「太平清醮」 以謝神恩，以撫慰當年死者的亡魂 。
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節目包括有「迎神」、「齋戒日」、 「祭神」、及「會景巡遊」，最後一 天還有驚險刺激的「搶包山」，期內 更有上演大戲，熱鬧而隆重，像西方 嘉年華會一樣，故每次都吸弔不少本 地或外國遊客參觀。在祭祀儀式，大 會都會邀請一些得高望重的大師來港 主持儀式，祈求風調雨順，本港社會 繁榮。還有放生儀式，希望能夠種善 因，得善果。
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而會景內容豐富多采，長洲各地區社 團、體育會、商號等都派出表演隊伍， 總數接近三十隊，當中有奇異而特有 的民間「飄色」，有舞獅、舞麒麟、 舞蹈、彩旗等表演，唯獨不能舞龍， 因為水上人最忌龍的。
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包山節在每年四月初連續三日三夜舉 行，期間有宗教儀式，所以有人說包山節 是宗教節日。 1777 年，長洲鼠疫橫行，島上漁民遠 自廣東故鄉請來道家的海神北帝神像，鼠 疫隨即絕跡。島上居民感謝北帝眷顧，便 建立廟宇供奉，視北帝為長洲的保護神。
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19 世紀，另一次瘟疫為患，居民抬著 北帝神像巡遊全島，疫症消失。居民 於是舉行包山節來酬謝北帝。自 20 世 紀初，島上每年都打醮酬神，期間建 造三個十八米高的巨型「包山」，每 個包經法師禱告後，先用作奉祀鬼神， 然後才分派給村民共享。
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據說凡得到「包山」上的包，圴 可受到神靈保祐，而越高的包就 越有神效，相信的人便搶著爭取 最高的包，其後意外發生了，有 人因搶包而受傷，從此便禁止了 「搶」，而改為「派發」。
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道士祭神 太平清醮節目主要分為上、下午，上午 是祭神儀式，會由道教師父主持儀式，祈求風調 雨順，本港社會繁榮，另外還有放生儀式。而村 民都穿上潔淨的衣服，開始齋戒，並帶備祭品如 水果肉食，燃點香燭，向鬼神祭祀。太平清醮中 一個項目，便是把所有村民的名字寫在一張名單 上，由道士在神壇前大聲朗讀，據說這些人會得 到神保祐。
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飄色巡遊是由小孩穿上顏色奪目 的傳統衣服，站在高竿上巡遊。 長洲村民在打醮期間，也舉行飄 色巡遊，由五至八歲的兒童扮作古代 神話人物，在島上街道巡遊，以增熱 鬧氣氛。
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長洲各地區社團、體育會、商號 等都出派出表演隊伍，總數接近三十隊， 有的武動獅子、靈獸，有英歌舞，有著 名的飄色與及各式表演。巡行完成後， 就是送菩薩回宮的節目，名為「走菩 薩」。此項目是將被送往巡行的菩薩極 快的速度送回廟內，警員是要特別欄開 近一百米行人路，給隊員跑回廟宇，情 況有點似接力賽跑。
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祭壇附近，多會搭建一個 臨時戲棚，在那裡演劇醮神。 這些戲劇，一般稱為「神功 戲」，以前的伶人，都會巡迴 到各地上演神功戲。 神功戲多以 廣東 和 鶴佬 戲曲為主。
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最重要的一個儀式便是焚燒一 個大型紙紮神像，名為大士王。據 說這個神是專捉惡鬼的。在醮期中， 一切 惡鬼都被他捉了，焚燒這個神 像，會為整個社區帶來平安。
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