塞万提斯《堂吉诃德》.

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1 塞万提斯《堂吉诃德》

2 米盖尔·德·塞万提斯萨阿维德拉 1547.10—1616.4 没落贵族 1569年开始军旅生涯，战斗中左手被打残。
1575年，回国途中，被海盗俘虏 1580年赎回 1587年由于触怒了教会，被驱逐出教并进了监狱。 1597年，塞万提斯存在银行里的税款被银行经理卷逃。因无力偿钱，他又一次被控入狱。

3 1605年6月，他由于门前有人被刺而涉嫌入狱。 1611年8月，他为女儿陪嫁之事而被控，出庭受审。 之后，妻子不幸去世。

4 《堂吉诃德》 1997年，人民文学出版社在出版《塞万提斯全集》时作了一个统计：1922年至1997年在中国共出版了19个不同版本的《堂吉诃德》—— 1922年，《魔侠传》（两卷本），林纾、陈家麟合译，上海商务印书馆 ；

5 2005年，世界名著《堂吉诃德》出版400周年之际，西班牙皇家造币厂发行了一套四枚纪念银币。50欧元银币正面表现了写作中的塞万提斯。

6 50欧元银币背面的塞万提斯正一手撑头，专心阅读，他的右侧是骑马走向远方的堂吉诃德和桑丘的背影。

7 ———————————————— 长篇小说《堂吉诃德》全称《奇情异想的绅士堂·吉诃德·台·拉·曼却传》。
主人公阿伦索·吉桑纳是拉·曼却地方的一个没落贵族。他酷爱当时流行的骑士小说，竟至入了迷，想恢复已经过时了的骑士道和游侠生活。

8 堂吉诃德

9 2005年，西班牙皇家造币厂发行的10欧元银币。正面表现的是坐在书堆上认真阅读的堂吉诃德。

10 ———————————————— 他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”。

11 ———————————————— 他想了就做：用纸和浆糊修补了破旧的甲胄；拿出了生锈的长矛；把骨瘦如柴的老马当做骏马，取名“驽骍难得”；把邻村养猪的胖姑娘美化为精神上的情人，为她取名为“杜尔西内娅·台尔·托波索”；还给自己取名“堂·吉诃德·台·拉·曼却”；后来，他还找同村的农民桑丘·潘沙做了他的侍从。

12 ———————————————— 接下来，小说集中描写的就是堂吉诃德和桑丘主仆二人的三次游侠冒险经历。

13 《堂吉诃德》 第一次出游 救牧童，被商人打伤，像干尸一样横在驴身上被邻居送回。
第一次出游　救牧童，被商人打伤，像干尸一样横在驴身上被邻居送回。 第二次出游　他说服了桑丘·潘沙做他的侍从，答应有朝一日让他做岛上的总督。这次是打风车(战巨人)、救贵妇(解救被妖僧劫持的公主)、战羊群(支援弱军战胜强敌)、释犯人，终又受伤而归。

14 《堂吉诃德》 插图：战风车

15 堂吉诃德和风车搏斗起来 (多雷)

16 《堂吉诃德》 插图：战羊群 堂吉诃德把羊群看成敌军，他要帮助弱军战胜敌军

17 堂吉诃德砍杀的是客店储存红葡萄酒的酒囊（多雷作）

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19 “不知是谁，把我的灰毛驴从我的两腿之间牵走了”

20 第三次出游　桑丘在公爵的一个镇上当了“总督”，堂吉诃德想在此实现他的改革社会的理想，但却受尽贵族的愚弄，险些丧命。最后，堂败于“白月骑士”手下，从此卧床不起，临终方才醒悟。

21 “唐吉诃德满面伤痕，满腹懊丧”

22 多雷

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24 创作主旨 塞万提斯的《堂吉诃德》就是为反对这种普遍迷恋骑士小说的现象而作的。他不但在自序中明确地宣布了自己的意图，而且通过《堂吉诃德》成功地实现了自己的意图：文学史告诉我们，由于塞万提斯讽刺的辛辣、嘲笑的无情，《堂吉诃德》出版后，西班牙文坛上就再也没有骑士文学作品了。有人因此责备塞万提斯讽刺用力过猛，不仅消灭了西班牙的骑士小说，而且连西班牙崇尚武侠的精神也都消灭了(见《堂吉诃德》译本序)。

25 骑士传奇与《堂吉诃德》之比较 骑士小说里的英雄是武艺超人，战无不胜的，而堂吉诃德却是一哭丧着脸的老儿，每战必败；英雄往往有仙丹妙药，而堂也如法炮制了神油，但喝下去呕吐不止，桑丘大小便失禁；英雄有骏马为坐骑和坚固的盔甲，堂有驽辛难得和霉烂的盔甲；英雄有娇贵无比的绝世美人为意中人，而堂有壮硕无比的杜尔西内亚。

26 堂吉诃德形象分析 Ａ、脱离实际，耽于幻想（可笑） Ｂ、学识渊博，富于理想，甘于献身（可爱） Ｃ、目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）
如同小说结尾所说：“他活着是个疯子，死了是个智者。”

27 《牛津英语词典》里有这样几个词：Quixotic（狂想的）、quixotism（不切实际的性格或思想）以及quixotry（不切实际的性格或想法），它们全都与Quixote一词相关。按照词典的解释，Quixote的意思是“一个堂吉诃德式的人物，热情而又充满幻想，有着崇高侠义却又虚妄缥缈的追求”。

28 堂吉诃德形象的意义 A.通过堂吉诃德的游侠冒险，广泛地反映了西班牙的社会现实；
B.反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾； C.批判了骑士制度和骑士文学；塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。” 堂吉诃德作为不朽的艺术典型，已成为脱离实际、耽于幻想、主观主义的同义语。

29 桑丘•潘沙的形象 西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互为补充。 讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。
代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力；谈吐诙谐，妙语连珠；跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他；在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的，他做到了。

30 桑丘妙语录 害你哭的人爱你深。 无论瓦罐碰了石头，或者石头碰了瓦罐，遭殃的总是瓦罐。 拿到了线头就抽开了线球。 天空的老鹰不如手里的麻雀。
乘着顺风，就该扯篷。 老母鸡一个蛋也孵。 别人的痛苦，一根头发丝都挂得住。 礼物碾得碎岩石。 背上驭着银和金，驴儿上山就有劲。 看见我怀孕了，却指望我是处女。 桑丘妙语录

31 艺术成就 讽刺和夸张的手法，现实与幻想相结合 ； 戏拟骑士传奇的形式 。摒弃了骑士传奇的虚幻性，吸收了流浪汉小说的写实性。

32 马德里的唐吉诃德主仆雕像