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第8章第2節 羅馬人的時代
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一、從王政到共和 (一)王政時期(西元前753-前509年) 尚書臺 西元前753年拉丁人建立 羅馬城 西元前七世紀末伊特拉斯坎人
征服拉丁人 西元前509年 拉丁人推翻 伊特拉斯坎人 尚書臺 臺伯河一景 早期的羅馬只是 一個建立在臺伯 河畔的小聚落 圖8-11 羅馬城建城傳說雕塑
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王政共和 帝國(A.D.395分裂) 羅馬史分期 B.C.753 509 B.C.27 西(A.D.476) ○
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一、從王政到共和 (一)共和時期(西元前509-前27年) 1.共和制度 尚書臺 ☆兩位執政官共同治理國家 1.可以出任執政官
貴族 1.可以出任執政官 2.掌握政經權力 執政官由全體公民所組成的公民大會選出,任期一年。另外由貴族所組成的元老院,作為監督和諮議機關 地位、權力懸殊 平民 1.從事農工商業 2.不得與貴族通婚
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一、從王政到共和 (一)共和時期(西元前509-前27年) 1.共和制度 西元前494年,平民迫使貴族設立護民官
西元前450年,頒布《十二表法》 羅馬元老院迫於公民大會制定法典的決議,制定《十二表法》 ☆羅馬第一部成文法典 平民的地位逐漸提升! 課本138頁 請問:《十二表法》反映那些羅馬社會 風俗文化?
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一、從王政到共和 (一)共和時期(西元前509-前27年) 2.向外擴張 B.C.3th,羅馬統治義大利全境 初期
處理完內部紛爭後,開始向外擴張 與迦大基人爆發布匿克戰爭,羅馬勝利 過程 平民的地位逐漸提升! 地中海成為羅馬內海 結果 貴族 平民 羅馬擊敗迦太基後,逐步征服希臘半島、小亞細亞上的希臘化國家
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共和時期的擴張 統一義 布匿克戰爭 希臘化世界 B.C.3th B.C.3th~ 2th B.C.2th~ 1th
統一義 布匿克戰爭 希臘化世界 ☆迦太基 (○)漢尼拔 ☆羅馬內海 ☆爭西地中海 ☆跨三洲
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二、輝煌的羅馬帝國 (一)帝國建立 3 將領干預政治運作 2元老院擴權破壞制衡 1社會矛盾加劇 Bg : B.C.1th (共和晚期)羅馬
長年對外擴張 →傑出將領 →明爭暗鬥 →內亂不斷 1社會矛盾加劇 執政官每年改選無法久任,公民大會則因戰爭而無法召開,羅馬因此成了元老院主導的政府 Bg : B.C.1th (共和晚期)羅馬 政局混亂 大量小農因破產 而淪為奴隸
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二、輝煌的羅馬帝國 (一)帝國建立 羅馬長年的內戰最後由凱撒(Caesar)結束,此時的凱撒獲得了所有的榮耀與權力,導致他最終被刺身亡
凱撒身兼終身執政官、大祭司、護民官、獨裁官等重要職務。 圖8-15 凱撒
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二、輝煌的羅馬帝國 羅馬「共和精神」 「共和制度」使羅馬社會趨於安定,產生重視團體、愛國心、 大公無私、純樸 勇敢的「共和精 神」。布魯特斯
就是為了捍衛體 制而刺殺凱撒 凱撒之死
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二、輝煌的羅馬帝國 (一)帝國建立 羅馬在凱撒死後陷入混亂,直到屋大維(Octavian) 脫穎而出才恢復秩序
我們決定奉上「奧古斯都」的稱號給您! 奧古斯都(Augustus)有偉大而神聖之意,可以掌握所有權力,自此時起羅馬進入「帝國時期」 元老院 圖8-16 屋大維
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共和時期 權力 平民 版圖政局凱撒屋大維 制衡 爭權 擴張 不安 ☆集權 ☆ B.C.27
B.C.5th B.C.1th (前三雄) (後三雄) 權力 平民 版圖政局凱撒屋大維 制衡 爭權 擴張 不安 ☆集權 ☆ B.C.27 (實權) (勝) (圖) (因) 被刺 ☆帝國 ○ ex. ○ ○
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二、輝煌的羅馬帝國 (二)帝國盛世-羅馬和平 持續對外擴張1 維持社會秩序 興築道路2 活化商業活動 羅馬和平
羅馬和平時期又可稱為「五賢君時期」 持續對外擴張1 維持社會秩序 興築道路2 活化商業活動 羅馬和平 (Pax Romana) 建羅馬式公共建築3 強化居民認同 民間文化交流4興盛
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二、輝煌的羅馬帝國 (二)帝國衰敗 四大原因造成了羅馬 的衰敗,雖然有少數 皇帝試圖振作,但仍 於事無補 羅馬帝國 唉~我身上處處都是病痛
繼任皇帝 能力不足 日耳曼人 南侵 軍事將領 介入政治 經濟蕭條 財政困難 唉~我身上處處都是病痛 羅馬帝國
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二、輝煌的羅馬帝國 (二)帝國衰敗 西 元 395年 狄奧多西以亞得里亞海為界 將羅馬帝國分為東西兩部 帝 國 分 裂 476年滅於日耳曼人
1453年滅於鄂圖曼土耳其人
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帝國時期 羅馬 表現 帝國 短暫 帝國 和平 1 ~ 4 衰敗 復興 分裂 200年 盛世 ☆ 3th危機 ☆A.D.395
羅馬 表現 帝國 短暫 帝國 和平 ~ 衰敗 復興 分裂 ○~○ (因) ○ 四帝共治 ○ ☆五賢君 ○再統.遷都
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三、羅馬文化的成就 (一)文學 ☆重「實際性」 內容多與現實生活有關 西賽羅 西賽羅是羅馬相 當著名的政治家 、演說家 味吉爾
(一)文學 ☆重「實際性」 內容多與現實生活有關 西賽羅 西賽羅是羅馬相 當著名的政治家 、演說家 味吉爾 這是一幅三世紀 的鑲嵌畫,畫面 中間的味吉爾是 古羅馬最傑出的 詩人
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三、羅馬文化的成就 (二)藝術、應用科學 全新藝術發展 羅馬雕刻 強調寫實、自然,流 露羅馬人務實個性 圖8-19 萬神廟 羅馬的公共建築雄
希臘 傳統 羅馬人務實 民族性 全新藝術發展 羅馬雕刻 強調寫實、自然,流 露羅馬人務實個性 圖8-19 萬神廟 羅馬的公共建築雄 偉壯觀,展現出羅 馬的恢弘氣魄
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三、羅馬文化的成就 (二)藝術、應用科學 條條大路 通羅馬 擅長應用科學的羅馬人 藉由便捷的道路網,使 羅馬的公共建築能遍布 帝國各個角落
浴池(英國) 引水道(西班牙) 擅長應用科學的羅馬人 藉由便捷的道路網,使 羅馬的公共建築能遍布 帝國各個角落 哈德良長城(英國) 競技場(義大利)
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三、羅馬文化的成就 (三)法律 特色 民法 (Civic Law) 以《十二表法》為基礎發展出來的法律 萬民法
(Law of peoples) 依據各民族不同風俗民情制定 自然法 (Natural Law) 透過法學家與哲學家考察而得 自然法認為法律不可以違背理性的自然法則,因此強調平等、人權的重要性。此法對往後的西方文化影響很深
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羅馬法律演變 習慣法→成文法→ 三大系統 →查士丁尼 十二表法 -- →民法 法典 萬民法 自然法
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THE END EXIT 本公司已儘力解決著作權,倘有疏漏,請著作權持有者向本公司編輯部洽詢
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羅馬城的創建者 羅穆洛斯(Romulus)、瑞莫斯(Remus)這對孿生兄弟被母狼哺乳及獵人所養活,成年後的兩人想建立新的城市,卻因新城市該蓋在那裡、城市的命名權而發生爭執,最終羅穆洛斯殺死了弟弟瑞莫斯,成為羅馬王政時期的首位國王 被獵人發現的 羅穆洛斯、瑞莫斯兄弟
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執政官、元老院與公民大會 ☆相互制衡☆ 執政官 ○ 公民大會 元老院 ☆共和時代:相互制衡 (執政官、元老院、公民大會)
圖8-12 羅馬元老院 公民大會負責選舉執政官,有權表決法律
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護民官 西元前494年,平民要求設置能保護他們利益的護民官,初期為兩名,西元前457年時增加到十名。護民官有權否定行政官員不合法的命令,以及法官和立法者所做的不公平判決或法規 護民官最重要的工 作是保障平民的權 利 鑄有護民官圖像的錢幣
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古羅馬廣場 古羅馬人重視城市裡的公共建設,我們可以透過這些今天仍保存下來的遺跡,了解羅馬人公共生活的樣貌 元老院 神廟
圖8-13 古羅馬廣場 農神廟 凱旋門
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不斷擴張的羅馬共和時期 共和時期的羅馬 不斷向外擴張, 領土從義大利半 島、北非、希臘 半島,一直延伸 到小亞細亞一帶。
圖8-18 羅馬疆域圖 圖8-14 羅馬浮雕 異民族向羅馬軍投降的情形
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西地中海霸主之爭-布匿克戰爭 迦太基是腓尼基人在北非建立的國家,在羅馬崛起之前是西地中海地區最強盛的國家。兩大強國在西元前三世紀至前二世紀爆發三次布匿克戰爭(The Punic War, 布匿一詞源自羅馬人稱迦太基為Punicus),羅馬最終在第三次布匿克戰爭(B.C. 149-B.C. 146)滅亡迦太基,整個北非與西地中海都成了羅馬的領地 迦太基城遺址 在今日北非突尼西亞的迦 太基城遺址,是聯合國教 科文組織核定的世界遺產
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翻越阿爾卑斯山的名將-漢尼拔 漢尼拔 (Hannibal Barca, B.C. 247~B.C. 183)
迦太基名將,以第二次布匿克戰爭期間率領六萬大軍翻越阿爾卑斯山,突襲羅馬腹地而聞名。率領大軍跨越阿爾卑斯山,在羅馬人的眼中根本是不可能辦到的事情 漢尼拔率領兩萬五千人 (包含大象軍隊)翻越平均海拔 三千公尺的阿爾卑斯山脈
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埃及豔后-克麗奧佩脫拉 在凱撒執政期間,他與埃及豔后克麗奧佩脫拉譜出戀曲,成為西方歷史著名的一段佳話。凱撒被刺後,克麗奧佩脫為保存托勒密王國而繼續周旋於後起執政者安東尼、屋大維之間。托勒密王國滅亡前,克 麗奧佩脫拉選擇用毒 蛇自殺身亡 克麗奧佩脫拉雕像 克麗奧佩脫拉與凱撒會面的場景
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羅馬和平時期-五賢君時代 羅馬的五賢君時代從西元96年延續到西元180年,這八十多年間是羅馬的極盛時代 功績 尼爾瓦
建立認養子制度,確保皇位繼承權穩定 圖拉真 羅馬第一公民 哈德良 哈德良城牆 安東尼 庇護 五賢君之一 奧理略 哲學家皇帝 安東尼 庇護 尼爾瓦 圖拉真 哈德良 奧理略
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我再度統一羅馬帝國,對抗北方日耳曼人,營建新都拜占庭 我實施了四帝共治,加強對帝國的控制。也推動了一連串政治、經濟改革
振衰起敝的兩位羅馬皇帝 我再度統一羅馬帝國,對抗北方日耳曼人,營建新都拜占庭 我實施了四帝共治,加強對帝國的控制。也推動了一連串政治、經濟改革 戴克里先 ( 年在位) 君士坦丁 ( 在位)
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日耳曼人大遷徙 日耳曼人(the Germans)是一個種族的泛稱,其中包含的族屬相當複雜(如哥德人、法蘭克人、條頓人、盎格魯‧撒克遜人),他們從事農業,住在郊野。早在凱撒時期,羅馬跟日耳曼人間就有往來,帝國末期羅馬邊境地區更充斥著招募而來的日耳曼人傭兵。四世紀中,日耳曼人因受到來自亞洲的游牧民族匈人(Hun)壓迫,大舉遷徙至帝國境內,此舉造成羅馬帝國的崩解 十八世紀出版的《高盧戰記》 《高盧戰記》是凱撒在征討高盧(今法國一帶)時留下的著作,其中對日耳曼人有些許描述
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萬神廟(Patheon)興築於奧古斯都時代,哈德良皇帝又曾重建,萬神廟是為了獻給「所有的神」而建造。萬神廟穹頂加上廊柱的設計影響了文藝復興以降的西方建築史,許多建築都應用萬神廟的這種設計
古代羅馬的藝術結晶-萬神廟 現代萬神廟一景 萬神廟最具特色的穹頂 中央開的圓洞可能寓意著神與 人的聯繫 萬神廟剖面圖
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圖拉真市場 (請點選下方畫面,播放影片)
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羅馬競技場節目 (請點選下方畫面,播放影片) 第1/2頁
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羅馬帝國文化 (請點選下方畫面,播放影片) 第2/2頁
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97指考 有歷史學家認為,能夠綜合國王制、貴族制和民主制的優良因素的政體才是最好的政體,因為同時具有類似王權的執行權,貴族的諮詢權和人民的同意權,最能確保政權的穩定。最能符合這種構想的是 (A)西元前六世紀的波斯 (B)西元前三世紀的羅馬 (C)十七世紀後半的法國 (D)十八世紀初的俄羅斯 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 依題幹「具有類似王權……同意權」可知此為共和體制。(A)為君主專制政體;(B)為共和政體,貴族制指的是貴族組成的元老院,具諮詢、監督、制衡王權的功能,人民的同意權則表現在公民大會,西元前五世紀《十二表法》確立平民的權利與義務,至西元前三世紀與貴族地位相同,其同意權具實質意義;(C)路易十四統治的法國是君主專制的典型;(D)當時為凱薩琳的開明專制。
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93指考 導遊說:「羅馬人在這裡留下許多遺跡,有引水的管道、競技場,各種神廟建築。」這位導遊可能在何處?(多重選擇題) (A)法國南部 (B)西班牙西南部 (C)非洲北部 (D)波蘭北部 (E)義大利南方 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 羅馬文化重視「實用性」,因此積極興建公共建設,水道、大道、競技場、神廟、大浴場,皆為羅馬的代表性公共建設。選項中除(D)波蘭北部當時為日耳曼民族的居住地之外,其餘皆在羅馬帝國和平時期的疆域之內。
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97指考 古代萊茵河下游某一城市,由於人口眾多,為解決居住問題,拆毀部分城牆。但四世紀初,突然從附近鄉間湧入大量人口,這個城市又重新修復城牆,興建碉樓和防禦工事。導致這種情況發生的最可能原因為何? (A)北歐維京人入侵 (B)日耳曼部落入侵 (C)斯拉夫民族入侵 (D)阿拉伯各部入侵 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 題幹所指應為西元四世紀初,羅馬帝國面臨蠻族入侵的情形。本題所指的蠻族,就地理位置來看,萊茵河下游在羅馬帝國疆域的北界,羅馬人將萊茵河以東的民族統稱為(B)日耳曼人,北方即是日耳曼人的根據地;(A)維京人則是北歐民族,來自斯堪地納維亞,在西元八至十一世紀侵擾歐洲及英倫三島;(C)斯拉夫人源於今波蘭東南部,其主要分布範圍在歐洲東部和東南部;(D)阿拉伯人活動範圍則在阿拉伯半島及北非。 再按一下滑鼠 下一頁還有題目喔!!
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97指考 學者分析游牧民族與農業民族的關係時,指出:游牧民族以漸進方式移入農業民族地區之後,會學習農業民族組織及管理技巧,甚至進而建立政權。下列那些屬於此種情形?(多重選擇題) (A)兩河流域亞述王朝 (B)羅馬帝國時日耳曼人 (C)兩晉間的匈奴政權 (D)隋唐時期的突厥政權 (E)明代晚期後金政權 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 (A)亞述王朝以武力擴張帝國版圖,非漸進式移入農業區;(B)日耳曼人在西元二、三世紀起,陸續移入羅馬帝國境內,逐漸從游牧的生活變成定居的生活,開始從事農業活動,羅馬帝國滅亡後,日耳曼人也紛紛成立國家;(C)匈奴人在東漢後期到西晉初期,開始移入漢人生活圈,過著定居的生活,西晉後期起,更進一步建立國家即五胡十六國中的「漢」;(D)東西突厥並沒有逐漸移入農業民族的生活空間,而且突厥人政權的建立比隋唐更早;(E)後金政權主要生活空間以長城外的東北為主,入關之前並沒有逐漸移入農業民族的生存空間。
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91指考 一位十八世紀的歷史家,在一部名著中探討西羅馬帝國衰亡的原因,指出:西羅馬帝國的衰亡,乃是「野蠻與宗教的勝利」的結果。這位史家所說的「野蠻」與「宗教」,指的是 (A)北蠻人的南侵與異端的猖獗 (B)土耳其人的攻擊與回教的擴張 (C)俄羅斯人的興起與東正教的傳播 (D)日耳曼民族的入侵與基督教的興起 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 這是英國歷史學者吉朋的名著《羅馬帝國衰亡史》中的觀點,野蠻人的勝利是指日耳曼人的入侵;宗教的勝利是指基督教的勝利。
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91指考 課堂上同學討論導致西元476年西羅馬帝國滅亡的原因,其中那一位同學的發言內容較為適當? (A)羅馬人生性保守,排斥希臘文化,未能有效吸收希臘文明養分 (B)羅馬與迦太基之間發生長期的戰爭,嚴重耗損羅馬既有的國力 (C)羅馬後期為排斥基督教的影響,鎮壓基督教徒,引起激烈反抗 (D)羅馬帝國的版圖擴張過於快速,無法有效管理帝國和應付外患 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 (A)羅馬哲學就是受到希臘化哲學的影響,文學與藝術也多半承襲希臘;(B)羅馬與迦太基的戰爭早在西元前146年結束,羅馬大獲全勝,之後更進入羅馬共和的盛世;(C)羅馬後期接受基督宗教,西元380年狄奧多西宣布基督宗教為官方的宗教。
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101學測 一位統治者自述其生平事蹟:「19歲那年,國家受到奸黨蹂躪,是我招募軍隊,打敗奸黨,才重建和平。元老院選我為執政官,控制所有權力,但我拒絕獨裁,不僅恢復了許多逐漸沒落的傳統,也為後代子孫立下許多典範。」這位統治者最可能是 (A)亞歷山大大帝 (B)羅馬將領凱撒 (C)羅馬皇帝屋大維 (D)羅馬皇帝君士坦丁 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 題幹中的「元老院」制度施行於羅馬王政、共和、帝國時期(不同時期握有實質權力不同)。(A)亞歷山大大帝崛起於希臘半島的馬其頓王國,非羅馬地區,非正解;(B)凱撒是羅馬共和時期著名的將領,他在內戰中打敗群雄取得勝利,並宣布自己成為終身獨裁官,最後被醉心共和的人士所刺殺,與題幹「拒絕獨裁」不符,非正解;(C)屋大維(前63〜14年)為凱撒的養子,在凱撒遭刺殺(前44年)後結束羅馬混亂,恢復秩序,亂平後,他解散軍隊,依羅馬共和的傳統重新被選為執政官,儘管之後他實質掌有政治、司法、宗教和軍事大權,但他始終以「第一公民」自稱,其統治政策開啟羅馬帝國的盛世「羅馬和平」,符合題幹所述,故為正解;(D)君士坦丁為羅馬帝國後半期的皇帝,此時帝國制度已然確立,執政官由皇帝委任而非元老院選舉,與題幹不合,非正解。 再按一下滑鼠 下一頁還有題目喔!!
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98指考 一位羅馬作家對時局有這樣的評論:「帝國之內一片昇平,官員的名號一如往昔。年輕一代曾目睹共和昔日面目者少之又少!」「國家已經脫胎換骨,昔日優美的道德已一絲不存。平等遭到剝奪,所有人都一股腦兒,仰望聽命於第一公民一人。」我們如何解讀這份資料?(多重選擇題) (A)這位作家遭逢從「共和」到「帝制」的轉變 (B)這位作家口中的「第一公民」指的就是凱撒 (C)「第一公民」與「奧古斯都」字義並無不同 (D)「昔日優美道德」是指羅馬的傳統公民精神 (E)從作家的言論推測,他應是一位共和主義者 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 (A)從題幹來看,此作家應經歷過從共和到帝制的轉變;(B)第一公民原為元老院的榮譽職銜,被屋大維用來作為國家最高負責人的稱呼,以迴避獨裁的聯想;(C)第一公民與奧古斯都都是羅馬皇帝的稱號,第一公民引伸為元首之意,而奧古斯都則為偉大而神聖者,兩者並不相同;(D)在羅馬共和制度下,羅馬人產生重視公共利益、大公無私、純樸勇敢的共和精神,但隨著帝國的建立,羅馬人參與公共事務的管道被限制、剝奪,共和精神也逐漸衰退;(E)從作家言論中,可看出他對共和消逝的惋惜心情,因此應可推測他是共和主義者。
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102指考 以下是兩則有關羅馬帝國時代的資料: 資料甲:「羅馬前期皇帝甚少主動採取影響全帝國的措施,通常於地方社群或個人要求後才做出回應。皇帝與人民接觸最主要的模式為『要求與回應』。」 資料乙:西元112年小亞細亞總督蒲林尼寫信向羅馬皇帝圖拉真請示如何對待基督徒。圖拉真回覆:「你處理基督徒的方式很正確;要規定一個普遍原則,以為處理這類事的標準是不可能的。」 比較兩則資料,下列那些說法較合理?(多重選擇題) (A)兩者全無關連,甲談羅馬帝國皇權特性,乙則呈現帝國處理基督教的問題 (B)兩者角度不同,甲是整體地概論皇帝作為,乙是一則皇帝作為的具體例證 (C)兩者觀點不同,甲說明羅馬皇帝角色較為消極,乙凸顯皇帝角色較為積極 (D)兩者可以印證,甲有關羅馬皇帝的分析論點能從乙的具體實例中得到支持 (E)兩者可以對應,甲對皇帝角色的分析有助於理解乙中地方官和皇帝的關係 再按一下滑鼠答案揭曉 下一頁有解析喔!!
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解析 資料甲是從整體角度看待羅馬帝國前期皇帝的行事作風,認為皇帝通常是被動的角色,統治策略往往是針對地方提出的要求做回應,為一來一往的互動方式。資料乙敘述地方官員(小亞細亞總督蒲林尼)請示皇帝圖拉真對於特定事件的處理方式,皇帝同意他的處置,也提供一些建議。這兩條資料都是關於羅馬帝國的統治,資料甲可說是概要式的分析,資料乙提供相關具體例證,兩者互相補充,故(B)(D)(E)為正確答案。
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