甘肃少数民族与宗教 甘肃省社会科学院 马东平.

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1 甘肃少数民族与宗教 甘肃省社会科学院 马东平

2 导言 甘肃自古就是一个多民族聚集地区, 曾经有许多民族先后生存、繁衍、活动于这一地区。目前甘肃也是个多民族省份，现有55个少数民族，少数民族总人口240多万，占全省总人口的9.43%。其中，世居甘肃的少数民族有回、藏、东乡、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克、满10个少数民族。其中，东乡族、裕固族、保安族为甘肃的独有民族。甘肃民族自治地区包括甘南藏族自治州和临夏回族自治州2个自治州，7个民族自治县。民族自治地方国土面积18万平方公里，占全省总面积的近40%。 甘肃也是一个多宗教、多教派的省份。伊斯兰教、佛教、道教、天主教和基督教五大宗教俱全。教众多，教种齐，历史久，教派杂，影响深。藏族、回族、东乡族、保安族和撒拉族等民族群众基本上都是全民信教。

3 数据导读

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5 宗教概况

6 甘肃伊斯兰文化类型少数民族 一、甘肃伊斯兰教概况 二、信仰伊斯兰教的甘肃少数民族 1、回族 1、信仰伊斯兰教少数民族分布及人口状况
2、甘肃伊斯兰教主要的教派和門宦 3、甘肃伊斯兰教主要宗教场所 二、信仰伊斯兰教的甘肃少数民族 1、回族 2、东乡族 3、保安族 4、撒拉族 5、哈萨克族

7 一、甘肃伊斯兰教概况 主要聚居分布在：临夏回族自治州 张家川回族自治县 东乡族自治县 积石山保安族东乡族撒拉族自治县 阿克塞哈萨克自治县
中国有十个少数民族全民信仰伊斯兰教，他们是：回族、维吾尔族、塔塔尔族、柯尔克孜族、哈萨克族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族、保安族和塔吉克族 ，而甘肃就有聚居的回族、东乡族、保安族和撒拉族，还有哈萨克族。 主要聚居分布在：临夏回族自治州 张家川回族自治县 东乡族自治县 积石山保安族东乡族撒拉族自治县 阿克塞哈萨克自治县 还有许多的回族、东乡族散居分布在兰州、平凉等甘肃其他地区

8 伊斯兰文化类型民族

9 甘肃信仰伊斯兰教民族主要聚居区

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11 信仰伊斯兰教少数民族人口 地区 人口总数 回族 东乡族 保安族 撒拉族 少数民族人口合计 甘肃省 25575254 1258641
546255 18170 13517 临夏 614905 505976 17834 12585 天水 214084 88 2 214174 平凉 162329 19 162350 兰州 109515 15567 148 312 125542 甘南 689132 43097 461 135 335 44028 陇南 35410 37 1 35449 酒泉 12546 19646 16 176 32384 定西 25206 870 6 4 26086 白银 21959 1072 56 23088 武威 4283 700 8 11 5002 金昌 464050 3900 975 7 9 4891 庆阳 4640 21 4661 张掖 4066 473 3 13 4555 嘉峪关        2701 350 3073

12 甘肃伊斯兰教主要的教派和門宦 国际上的伊斯兰教有逊尼、什叶两大教派，国内穆斯林无此分际，属相对独立的一个群体。中国的三大教派为格底目、依赫瓦尼、西道堂，四大门宦为虎夫耶、哲赫林耶、卡迪林耶、库布林耶。     格底目是中国最早形成的回教教派，“格底目”即为古老之义。格底目是目前中国最大的回教教派，回族穆斯林多数属于这个教派。 依赫瓦尼派是19世纪90年代产生于甘肃临夏的一个新兴教派派。主张认主独一，革除异端异行。  西道堂1902年（光绪廿八年）由马启西创建于甘肃临潭。西道堂也成为汉学派。  甘肃临夏是門宦的发源地，门宦均属伊斯兰教苏非主义一系，四大门宦为虎夫耶、哲赫林耶、卡迪林耶、库布林耶。

13 甘肃伊斯兰教主要的教派和門宦 主要教派类型

14 甘肃伊斯兰教主要的教派

15 甘肃主要宗教场所 清真寺 我国伊斯兰教活动场所基本以清真寺为主，甘肃有4600余座清真寺。 礼拜点
礼拜点是穆斯林群众经常进行礼拜等宗教活动的简易活动点，大多设在商场超市、机关学校、机场车站、高速公路服务处等地，目的是为了方便穆斯林群众按时、就近履行礼拜功课。在甘肃民族杂散居地区还是分布着一些礼拜点。 拱北 “拱北”汉语意译是“坟墓”、“陵墓”、“陵园”的意思，指伊斯兰教先贤坟墓上建造的拱形或圆拱形建筑物。18世纪以来，随着苏菲主义和中国传统文化对内地伊斯兰教的影响，甘肃、宁夏、青海等地产生了门宦，各门宦信众相继为已经归真去世的谢赫（亦称“老人家”或“教主”，即门宦的创立者及其继承者）修建拱北，供信众纪念。著名的拱北有甘肃省临夏市的大拱北、华寺拱北，张家川回族自治县的宣化岗拱北等。 道堂 道堂是伊斯兰教苏菲主义静修传道和管理信众的场所，由讲经堂、藏经亭、静修室以及附设的清真寺等建筑组成，回族伊斯兰教历史上较有影响的道堂有甘肃临夏的华寺道堂、定西的官川道堂、临潭的西道堂等 。

16 甘肃主要的宗教场所分类

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18 不同风格的清真寺

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20 拱北

21 道堂和礼拜点

22 伊斯兰文化类型民族

23 回族的族源 回族不是中华大地自古就有的原住民，她是在一定的历史时期形成于中华大地的民族。
学术界一般认同回族是以阿拉伯、波斯个其他中亚、西亚的各民族为主要族源，并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰信仰的民族共同体。回族族体的最早来源可追溯到公元7世纪（唐宋时期）来华经商留居的穆斯林“蕃客”后裔，回族主要来源是公元13世纪蒙古人西征以及元朝时期以各种身份从波斯、中亚和阿拉伯等地大批签发或自愿东来的各族穆斯林；回回民族在形成、发展的历史过程中，分别吸收了所在地区的汉、维吾尔、蒙古等民族的部分成员。在这块土地上又和土著民族汉、藏、蒙古等民族融合形成了一个新的民族。

24 回族的族源

25 回族特征 回族不是中华大地自古就有的原住民 她是在一定的历史时期形成于中华大地的民族
没有自己的语言和文字，通用汉字汉文。（宗教生活中使用阿拉伯或者波斯文） 伊斯兰教是形成民族的纽带

26 东乡族的族源 东

27 东乡族特征 东乡族不是中华大地自古就有的原住民 她是在一定的历史时期形成于中华大地的民族
信仰伊斯兰教，它的婚姻、丧葬等和回族等信仰伊斯兰教的民族一样浓郁地体现着伊斯兰文化特点 有自己的语言，使用东乡语，属阿尔泰语系蒙古语族。没有本民族文字，通用汉文。（宗教生活中使用阿拉伯或者波斯文）

28 保安族的族源

29 保安族特征 保安族不是中华大地自古就有的原住民 她是在一定的历史时期形成于中华大地的民族
信仰伊斯兰教，它的婚姻、丧葬等和回族等信仰伊斯兰教的民族一样浓郁地体现着伊斯兰文化特点 有自己的语言，使用保安语，属阿尔泰语系蒙古语族。没有本民族文字，通用汉文。（宗教生活中使用阿拉伯或者波斯文）

30 撒拉族的族源

31 撒拉族特征 撒拉族不是中华大地自古就有的原住民 她是在一定的历史时期形成于中华大地的民族
信仰伊斯兰教，它的婚姻、丧葬等和回族等信仰伊斯兰教的民族一样浓郁地体现着伊斯兰文化特点 有自己的语言，使用撒拉语，属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支没有本民族文字，通用汉文。（宗教生活中使用阿拉伯或者波斯文）

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38 甘肃哈萨克族源 哈萨克族历史悠久，族源复杂的民族，目前也是个是个跨境民族，在中国主要分布在新疆（木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、 ），在甘肃的酒泉阿克塞县是一个以哈萨克为为主体的少数民族自治县，也是中华人民共和国三个哈萨克族自治县之一 。 截止2014年，全县常住人口1.06万人，其中哈萨克族3165人，占全县总人口的36.8%。 使用哈萨克语，文字是以阿拉伯语为基础的哈萨克语。

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41 影片（哈萨克）

42 小结 以上是五个伊斯兰文化类型的民族，再细分类型，回族、东乡族、保安族和撒拉族属于关内伊斯兰文化类型，哈萨克族属关外伊斯兰文化。
甘肃自古以来就是一个各民族来来往往的大通道。现在不少民族的许多先民来自域外，许多民族也是跨境民族，例如哈萨克族，回族中的一部分也迁移到中亚，现在被称为“东干”人。 中国的许多少数民族与丝绸之路沿线的国家和民族在文化和历史等方面都有丝丝缕缕的联系。

43 甘肃藏传佛教类型少数民族 一、甘肃藏传佛教概况 二、信仰藏传佛教的甘肃少数民族 1、信仰藏传佛教少数民族分布及人口状况 1、藏族 2、蒙古族
2、甘肃藏传佛教主要的教派 3、甘肃藏传佛教主要宗教场所 二、信仰藏传佛教的甘肃少数民族 1、藏族 2、蒙古族 3、裕固族 4、土族

44 藏传佛教类型民族

45 信仰藏传佛教的主要民族自治地区

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47 藏传佛教文化圈的宗教派别

48 由甘肃省藏学所学者旺谦丹曲所著的《甘肃藏传佛教寺院录》中共记录了157座藏传佛教寺院，5座苯教寺院和甘肃省佛学院。

49 甘肃主要的藏传佛教宗教场所 拉卜楞寺 禅定寺 马蹄寺

50 拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县，拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是全国重点文物保护单位。

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53 禅定寺 禅定寺，也称作卓尼大寺，坐落在甘南藏族自治州卓尼县城西北约半公里处的台地上。为甘肃的一处佛教胜地。早起属于苯教，后属于萨迦派寺院，现属于格鲁派寺院

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56 马蹄寺 马蹄寺位于甘肃肃南裕固族自治县境内，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。
石窟始建于北凉，到现在有1600多年的历史。 马蹄寺一开始是汉传佛教寺院，随着历史的变迁，逐渐演变为藏传与汉传佛教相结合的寺院。马蹄寺的寺院原来是为藏族部落马蹄十四族所建，并由马蹄十四族供养。

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58 藏族 藏族是一个历史悠久的民族。早在隋唐时期中原和藏族就有往来，唐代的文成公主、金城公主就嫁到西藏。从公元7世纪中叶至9世纪中叶，藏族的活动范围从西藏扩散到现在的甘肃、西域一带。宋代甘肃河西就活动凉州吐蕃六谷部联盟 ，河湟一带有唃厮啰势力。 元代公元13世纪西藏成为中国统辖下的一个行政区域。

59 三大藏区 藏族分为康巴藏族、安多藏族、卫藏，是按照三大方言来划分的。

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71 安多艺术

72 蒙古族 蒙古族是个历史悠久的民族 蒙古族是跨境民族 中国蒙古族也分布广泛 甘肃聚居蒙古族主要分布在肃北蒙古族自治县，被誉为“高山蒙古族”
肃北是甘肃唯一的边界县，和外蒙古接壤

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82 裕固族（特有民族）

83 裕固族简介 甘肃特有的的少数民族，约14378人(2010年全国第六次人口普查)，为回鹘人的后裔。用东部裕固语（又称恩格尔语，属阿尔泰语系蒙古语族，与同语族的蒙古语、东乡语、保安语、土族语等关系密切） 、西部裕固语（又称尧乎尔语，属阿尔泰语系突厥语族，与同语族的维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语等有着密切的关系 ），无文字，通汉语文;信仰藏传佛教；以畜牧经济为主，兼营农业。

84 裕固族分布

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88 土族 土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”，旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。信奉喇嘛教。有本民族语言，属阿尔泰语系蒙古语族，原来无本民族文字，同汉语用语文。 甘肃土族 一部分系吐谷浑时期以来的土著，一部分是明清后陆续从青海迁人的，主要分布在天祝县、肃南县、永登县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、卓尼县和兰州市。大约2万多人。

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90 土族轮子秋

91 三、社会建设和国际交流中 的甘肃少数民族和宗教
三、社会建设和国际交流中 的甘肃少数民族和宗教 （一）公益事业中的宗教 慈善 助学 植树造林 其他 （二）社会治理中的宗教 宗教组织作为社会组织的一种，在社会建设中发挥着自己的功能和作用。 （三）国际交流中的少数民族与宗教 1、合作共赢中的文化交流 同质文化间的交流 异质文化间的交流 2、跨境民族间的文化交流