小先知书（三）：番、该、亚、玛.

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1 小先知书（三）：番、该、亚、玛

2 西番亚书简介 在犹大国的历史中，偶尔也有因改革带来的复兴。在西番亚的时代，约西亚为犹大的王，他带领的改革引致了新面貌，但很多的改变只停留在表面上，民众内心并没有真正悔改。 根据一：1，西番亚可能是犹大王希西家的玄孙 。他有可能是唯一一位为王室后代的先知。 西番亚书的中心信息：耶和华的日子来临所带来对各国的审判及犹大的复兴。

3 西番亚书总体结构 神震怒的日子 ：一：1 - 三：8 人喜乐的日子 ：三：9 - 20 对全世界的审判 （一：1-3）
神震怒的日子 ：一：1 - 三：8 对全世界的审判 （一：1-3） 对犹大国的审判 （一：4-二：3） 对犹大周边各国的审判 （二：4-15） 对耶路撒冷及全地的审判（三：1-8） 人喜乐的日子 ：三：9 - 20 人心转变的应许（三：9-13） 复兴的应许（三：14-20）

4 审判：耶和华说：我必从地上除灭万类。我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。（一：2-6） 审判：耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。群畜，就是各国的走兽必卧在其中；鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音；门槛都必毁坏，香柏木已经露出。这是素来欢乐安然居住的城，心里说：惟有我，除我以外再没有别的；现在何竟荒凉成为野兽躺卧之处！凡经过的人都必摇手嗤笑他。（二：13-5）

5 转变：那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。（三：9-11） 复兴：那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。（三：19-20）

6 哈该书简介 哈该是随所罗巴伯从巴比伦回归的先知。
以色列人已经回归，可以重建圣殿了。但由于人们都忙于自己的事务，所以在重建圣殿的工程开始了十六年以后，还没有完成。 哈该试图激励民众去完成这一工程，他呼吁建造者们更新在主里的勇气、生活上的圣洁、及对神的信心。 哈该书的中心信息：重建圣殿。

7 哈该书总体结构 圣殿的重建 ：第一章 圣殿的荣耀 ：二：1 – 9 拖延与惩罚 ：二：10-19 荣耀的应许 ：二：20-23
圣殿的重建 ：第一章 工程尚未完成（一：1-6） 工程必须完成（一：7-15） 圣殿的荣耀 ：二：1 – 9 拖延与惩罚 ：二：10-19 荣耀的应许 ：二：20-23

8 荒凉：万军之耶和华如此说：这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。那时耶和华的话临到先知哈该说：这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗﹖（一：2-4）
命令：万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢﹖因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。（一：7-9）

9 荣耀：万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。（二：6-7）
惩罚：在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。（二：17-18） 应许：我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。（二：22）

10 撒迦利亚书简介 面对圣殿工程的拖延，撒迦利亚激励民众去完成这一工程，因为将来弥赛亚的荣耀将要显现在其中；将来的祝福取决于现今的顺服。
撒迦利亚是与哈该同时代的年轻先知，他可能是太二十三：35中所指被犹太人所杀的先知。 撒迦利亚书的中心信息是弥赛亚的来临。

11 撒迦利亚书总体结构 八个异象 ：一至六章 四个信息 ：七至八章 两个预言 ：九至十四章 呼吁悔改（一：1-6） 八个异象（一：7-六：8）
八个异象 ：一至六章 呼吁悔改（一：1-6） 八个异象（一：7-六：8） 加冕约书亚 （六：9-15） 四个信息 ：七至八章 对虚假禁食的谴责（七：1-7） 对过去违背与惩罚的提醒（七：8-14） 以色列的复兴（八：1-17） 以色列将来的喜乐（八：18-23） 两个预言 ：九至十四章 弥赛亚遭弃绝（九至十一章） 弥赛亚行主权（十一至十二章）

12 八个异象 石榴树间骑马的人（一：7-17）：神会重建锡安和祂的子民。 2.四个角及匠人（一：18-21）：犹大的敌人将被惩罚。
3.一人手拿准绳（二：1-13）：神将保护耶路撒冷并使其得荣耀。 4.洁净大祭司约书亚（三：1-10）：以色列将必被洁净和复兴。

13 八个异象 5.金灯台（四：1-14）：神的灵必坚固所罗巴伯和约书亚。 6.飞行的书卷（五：1-4）：个人的罪将受审判。
7.坐在量器中的妇人（五：5-11）：全民的罪将被清除。 8.四辆马车（六：1-8）：神将审判万方。

14 两个预言（一） 锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。（九：9） 我对他们说：你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！于是他们给了三十块钱作为我的工价。耶和华吩咐我说：要把众人所估定美好的价值丢给窰户。我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窰户了。（十一：12-13）

15 两个预言（二） 那日，凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。他必说：我不是先知，我是耕地的；我从幼年作人的奴仆。必有人问他说：你两臂中间是什么伤呢﹖他必回答说：这是我在亲友家中所受的伤。（十三：4-6） 那日，必没有光，三光必退缩。那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。（十四：6-9）

16 玛拉基书简介 在回归以后，以色列民众又开始重复先前的错误：贪婪、拜偶像、欺压穷人、与外邦人通婚等等。玛拉基以问答的形式指出民众的硬心，以及神对这些表现的厌恶。 玛拉基是旧约时代最后一位先知，也是四百年沉默期的开始。玛拉基的结语是预言先知以利亚的到来（由施洗约翰应验）。 玛拉基书的中心信息是对知错不改者的警告。

17 玛拉基书总体结构 神对以色列的爱（过去） ：一：1-5 以色列的腐败（现在） ：一：6-三：15
神对以色列的爱（过去） ：一：1-5 以色列的腐败（现在） ：一：6-三：15 祭司的过犯（一：6-二：9） 民众的过犯（二：10-三：15） 神对以色列的应许（将来） ：三：16-四：6 神的纪念册（三：16-18） 公义的来临（四：1-3） 以利亚的来临（四：4-6）

18 神的爱：耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢﹖耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗﹖我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。（一：2-3）
祭司的罪：藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢﹖我既为主人，敬畏我的在哪里呢﹖你们却说：我们在何事上藐视你的名呢﹖（一：6） 民众的罪：人岂可夺取神之物呢﹖你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢﹖就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。（三：8-9）

19 记念册：那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。（三：16）
公义的应许：万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎稭，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。（四：1-2） 先知铺路的应许：看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。（四：5-6）

20 舊約聖經一覽表 利未記 申命記 路得記 歷代志上 歷代志下 以斯帖記 創世紀 出埃及記 民數記 約書亞記 士師記 撒母耳上 撒母耳下
歷史類 創世紀 出埃及記 民數記 約書亞記 士師記 撒母耳上 撒母耳下 列王紀上 列王紀下 以斯拉記 尼希米記 讚美詩篇類 約伯紀 詩篇 箴言 傳道書 雅歌 何西阿書 以西結書 哈該書 瑪拉基書 阿摩司書 但以理書 撒迦利亞書 哈巴谷書 以賽亞書 耶利米書 約珥書 彌迦書 先知類 西番亞書 耶利米哀歌 約拿書 那鴻書 俄巴底亞書

21 本周作业 温习番、该、亚、玛的中心信息 记住旧约圣经全部书卷的次序 阅读创世记前十一章