简明天文学 一、天文学简史 银河系猎户座马头星云.

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1 简明天文学 一、天文学简史 银河系猎户座马头星云

2 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆；复活节岛；巨石阵

3 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆；复活节岛；巨石阵

4 占星术 从最初人类对于星象变化的认识开始，天文学就已经开始萌芽了。人们为了研究和制定各种时间或时令（如季节或者历法）而产生了天文学，甚至有一部分是来源于占卜的——许多人以星象来进行占卜，即占星术。

5 占星术 占星术始于美索不达米亚。两千年前，苏美尔人在乌尔禾乌鲁克建造了七级的神庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星，这七颗天体为祭师们铺平通向神的路。 公元前2778年，埃及古代最精确的历法诞生了，埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展，这也许就是最古老的星座预测。占星与天文学曾有着密不可分的联系。 《周易》 ----对未知的神秘主义 ----政治生活的需要

6 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆；复活节岛；巨石阵

7 玛雅文明天文台 库库尔坎金字塔

8 秘鲁马丘比丘气象观测塔

9 古埃及和古巴比伦历法

10 古希腊天文 关于可以辨别的恒星和星座的记载早在现存最早的古希腊文学作品，如荷马的作品中就出现了。在《伊利亚特》和《奥德赛》中，荷马提到了这些天体：牧夫座、毕星团、猎户座、昴星团、天狼星、大犬座 毕达哥拉斯、欧多克斯、柏拉图、亚里士多德、托勒密（地心说） 阿里斯塔克斯 （日心说） 托勒密和地心说

11 中世纪和文艺复兴 中世纪 0 文艺复兴： 伽利略、哥白尼、开普勒、牛顿

12 中世纪和文艺复兴

13 中世纪和文艺复兴 伽利略博物馆 （Firenze，Italy）

14 近现代 工业革命 近现代物理等学科的发展 如：光学、射电、X射线 相对论 量子力学 天文发展 如：太阳和恒星物理 哈勃定律 致密星
哈勃；爱因斯坦；爱丁顿

15 天文学简史 占星术 世界天文学 中国古代天文学 三星堆；复活节岛；巨石阵

16 四象 二十八宿 我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。 二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。” 汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’ 。”

17 四象 四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。（武当山） 玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。

18 石申 石申，生卒年待考。一名石申夫,战国时代魏国天文学、占星学家，是名字在月球背面的环形山被命名的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。 石申在天文学方面的贡献，是他与甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的 距离，是世界上最古的恒星表。相传 他所测定的恒星，有138座，共880颗。

19 张衡 张衡，东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

20 《灵宪》、浑天仪、地动仪 张衡著《灵宪》主张清气所成的天在外，浊气所成的地在内，这是浑天说。
《淮南子》认为在气分清浊之后“清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”。天上地下，这是盖天说。 《灵宪》认为人目所见的天地是大小有限的，但是，超出这个范围，人们就“未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷”。宇宙在空间上没有边界，在时间上没有起点。

21 祖冲之 祖冲之（ 公元429年4月20日─公元500年）是我国杰出的数学家，科学家。南北朝时期人，汉族人，字文远。生于宋文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县）。为避战乱，祖冲之的祖父祖昌由河北迁至江南。祖昌曾任刘宋的“大匠卿”，掌管土木工程；祖冲之的父亲也在朝中做官。祖冲之从小接受家传的科学知识。青年时进入华林学省，从事学术活动。一生先后任过南徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山市东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。 《大明历》

22 一行 一行（683～727），中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省南乐县）人。 《大衍历》
相当精确测量了地球子午线一度弧的长度

23 告成天文台 郭守敬 中国告成天文台是中国最古老的天文台，它建造于1276年，位于河南省登封市附近，当时是元朝著名天文学家、工程师郭守敬负责建造的，告成天文台用于记录时间和绘制天文星体。

24 郭守敬 郭守敬( ) 中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。字若思，顺德邢台（今河北邢台）人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延祐二年。郭守敬曾担任都水监，负责修治元大都至通州的运河。1276年郭守敬修订新历法，经4年时间制订出《授时历》，通行360多年。是当时世界上最先进的一种历法。1981年，为纪念郭守敬诞辰750周年，国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。

25 徐光启 治历明农百世师经天纬地 出将入相一个臣奋武揆文
徐光启（1562年4月24日－1633年11月8日），字子先，号玄扈，教名保禄（Paul），大明南直隶松江府上海县人，中国明朝末年数学家、天文学家，农学家、水利家，政治家、军事家，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士。徐光启也是中西文化交流的先驱和思想家之一，是上海地区最早的天主教基督徒，被称为“圣教三柱石”之首。 治历明农百世师经天纬地 出将入相一个臣奋武揆文 利玛窦

26 李善兰 李善兰（1811—1882年），清代天文学家、数学家。在天文学方面，他翻译了赫歇耳 的《天文学纲要》一书，名为《谈天》， 于1859年出版。书中介绍了哥白尼的学说，李善兰在序言中阐述了自己的观点， 说明日心体系和行星运动中的椭圆定律等 是客观存在，他还批判了前人对哥白尼日 心说的攻击。他对天体椭圆轨道运动等的 解算进行过研究，提出了自己独特的解算 法，其中最主要的是他第一次在中国使用 了无穷级数的概念来求解开普勒方程。他 的著译甚多，他曾将自己主要的天文、算 学著作汇编成《则古昔斋算学》一书。