第二課 愛的辯證 洛夫.

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1 第二課 愛的辯證 洛夫

2 課前引導 因為深情而被諒解 倉央嘉措 ~ 六世達賴
雖然六世達賴在政治上無所建樹，但他卻是被人記得最牢的一位，這是因為他首先是一個詩人，一個情種，然後才是達賴。就像人們記住了李白，而歷代好多帝王將相都被人們遺忘了一樣。

3 那一天 出處：

4 目次 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者介紹 八、延伸閱讀 三、文學成就 九、問題與討論 四、趣聞軼事 十、牛刀小試
一、題解 七、語文萬花筒 二、作者介紹 八、延伸閱讀 三、文學成就 九、問題與討論 四、趣聞軼事 十、牛刀小試 五、課文賞析 十一、好站連結 六、文章結構表

5 一、題 解 ◎出處：《因為風的緣故》 這本詩集風格多樣，收錄洛夫 本身喜愛的作品，也深受讀者的 歡迎。此集共分八卷，呈現詩
人從早期的《靈河》的孤絕、 《石室之死亡》的超現實， 到近期詩作的語言精鍊、風格 自然恬靜，詩風多元而精彩。 書後附有詩評家的專論，對洛 夫其人其詩有精闢的詮釋。 圖片出處

6 辯證，辯析論證，詩中用辯證的方法來討論愛情。此詩以《莊子》所載之「尾生抱柱」典故出發，鋪展出一正一反的愛情觀，因此副標題名為「一題二式」。

7 第一式書寫尾生因守信而溺斃 尾生抱柱 尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。
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8 第二式則寫尾生棄橋而去，保全生命。 當我們面對人生的各種情境時，該如何選擇？一念之間所下的抉擇將會產生截然不同的結果，因此應審慎以對。
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9 辯證法是一種思想方法，創於黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，德國哲學家， )，為客觀精神發展之過程，有正、反、合之程序，以見事物之變動性、關連性、矛盾性。 黑格爾 圖片出處

10 創作背景 此詩註明完成於民國七十一年十一月十五日，作者自述此詩的創作過程時，說明當時欲追求一種知性詩的風格，因此採用辯證法（正反合）的手法，給予「尾生抱柱」正反兩種詮釋，「合」則由讀者來總結。作者認為一般讀者偏愛感性詩，甚至喜歡濫情詩，所以藉由此詩來達致其理想詩觀：「我一向追求一種使知性與感性得到適當調配的詩，介於可解與不可盡解之間；可解的是詩人的經驗，詩人契入世界的心態，詩人獨特的精神風貌，以及詩本身的題旨、結構、和語言的肌理、意象所暗示的層次等等，而不可盡解的是詩中靈光閃爍之間所產生的美感，這種美感是瞬間的，也是永恒的」。

11 二、作者介紹 ~ 洛夫 ~ ˙生平經歷 ˙創作因緣 ˙文學成就 ˙作品介紹 ˙趣聞軼事
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12 生平經歷 洛夫，本名莫洛夫，湖南省衡陽縣（今湖南省衡陽市）人，民國十七年生。民國三十八年隨軍隊來台，淡江文理學院（今淡江大學）英文系畢業，曾任教東吳大學外文系，民國四十三年，與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊，擔任總編輯數十年，現定居加拿大溫哥華。

13 創作因緣 （一）寫作生涯由小說啟蒙 民國十七年，洛夫出生於人文薈萃湖南衡陽，是農家子弟，家裡有一個浪跡四方的叔叔，每次從外地回來，總會丟下一大堆書，所以，小時候的洛夫也就不愁沒有書看。小學時，洛夫開始囫圇看起西遊記、封神榜、水滸傳、三國演義等古典小說，閱讀興趣漸漸培養起來。初三時他開始接觸新文學的作品，此外，也廣泛的瀏覽舊俄的小說，屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰等人，成為他當時的偶像。為此，他替自己改了一個富有俄國風味的名字「洛夫」。

14 高中時期，洛夫開始從事創作，文章偶爾出現在報紙副刊。民國三十八年，他隨著軍隊渡海來台時，行囊裡帶了一本剪貼簿，裡面有三十幾首自己的詩作，只可惜後來戰亂流離，年少時的記錄就不知散失何處了。

15 （二）創辦《創世紀》，寫作紮根 來台之後，洛夫成為一位青年軍官。民國四十三年，他在高雄左營認識了張默，兩個興趣相投的年輕人，立刻籌劃創辦了《創世紀》詩刊，隔年，瘂弦也加入成為詩社的一員。張默回想當年：「有一天傍晚我在高雄大業書店翻閱一本散文集《三色堇》眼眸一閃，從書中某些篇章突然跳出創世紀三個字。當時對這三個字特別喜愛，於是興起了辦詩刊的念頭。

16 第二天我到海軍印刷所去估計，三十二開本，三十二頁，一千冊，大約印刷費是四百元，是我當時月薪的三倍。於是我找了好幾位同事打了個會，就這樣決定把這個詩刊辦起來。」就這樣，幾個熱情的年輕人，催生了一個日後影響台灣詩壇甚鉅的詩刊與詩社。 隨後，他們認識更多的詩友，大夥常聚在一起比賽寫詩，並頻頻出入當鋪，為了籌措出版詩刊的經費。在這段時期，洛夫的詩意澎湃，完成了第一本詩集《靈河》的大部分詩作，《靈河》表現出詩人當時的心境。

17 （三）死亡陰影，形塑詩人風格 隨著年紀與歷練的增長，詩人的心靈愈發成熟，在軍旅生涯裡，常感戰爭與死亡之陰影，洛夫開始省視人類的命運。

18 民國四十八年，他奉派至金門。某日，他在石室又聽到砲聲四起，他在砲聲隆降中，疾筆寫出〈石室之死亡〉的開頭：「只偶然昂首向鄰居的甬道，我便怔住/在清晨，那人以裸體去背叛死/任一條黑色支流咆哮橫過他的脈管」。此詩後來成為洛夫的成名作品，詩中透露出死亡的陰影與存在之無奈。 民國五十四年，洛夫奉派赴越南擔任軍事援越顧問團顧問，當時西貢的情勢危急，每天都生活在死亡的邊緣。這段期間，他雖無暇為詩，身處戰地的諸多經歷後來造就了一組「西貢詩鈔」，也形成詩人逼視生命底層，並以強勁的語言扣問生命的詩風。

19 （四）沉潛之後，詩路更廣 民國六十二年退役之後，洛夫的生活逐漸安定下來，詩作語言也漸由艱澀轉向平易，然而詩人自己以為，詩的風格雖然在變，詩後的真我始終如一。好像一條急湍的河流歸入大海後，變得平靜也更有深度。 洛夫仍然創作力旺盛，風格多變的詩集一本本產出，詩作慢慢理出一個更清晰的走向。他說自己的詩作好比是一盞高懸的燈，亮度也許不是很強，但是關照的幅度卻很廣。

20 很多人不懂他詩中的意象，因此批評他不夠寫實。洛夫面對這些抨擊，篤定的說，「詩應該考慮到人生的基本問題和精神內涵。……問題在於你是否能夠抓住社會的精神，將素材逐一轉化，縱然寫出來的作品不易討好大眾，也沒關係。」時至今日，洛夫的作品深受華語詩壇的推崇，除了給予「詩魔」的封號，更有眾多的評論家研究其作品，並一致認為洛夫是台灣詩壇最重要最具代表性的詩人之一。詩集《魔歌》更獲選為「臺灣文學經典」之一。 除了熱愛文學之外，洛夫也擅長書法，中年之後在書法上鑽研更多，他的書法風格靈動，境界高遠，對行草特別精通，曾經多次應邀在海峽兩岸和菲律賓、馬來西亞、溫哥華、紐約等地展出。

21 三、文學成就 （一）「創世紀」的文學史地位
《創世紀》創社之初，是以「確立新詩的民族路線」作為宗旨，後來改為倡言詩的「世界性、超現實性、獨創性和純粹性」。進入一九六○年代，創世紀詩社漸漸以徹底的、全面西化的超現實主義取代了「現代派」的詩壇位置，擔當了台灣詩壇最前衛的角色。並且在一九七○年代打造了現代詩的黃金時期，民國七十六年兩岸開放之後，「創世紀詩社」率先開始推動兩岸詩人交流，同時先後刊出了韓國、菲律賓、新加坡、泰國等地的華人創作，大幅拓展現代詩的當代視野。對於台灣現代詩的發展來說，「創世紀詩社」具有相當重要的地位。

22 （二）洛夫詩作的特色 他早年曾是超現實主義詩人，表現手法近乎魔幻，曾經被詩壇稱「詩魔」。中年以後，詩風逐漸轉變為明朗簡潔，詩評家曾對洛夫的詩如此評論：「他從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，在自我否定與肯定的追求中，表現出驚人的韌性。對語言的錘煉、意象的營造，以及從現實中發掘超現實的詩情，其世界的廣闊、思想的深致、表現手法的繁複多變，可能無出其右者」。

23 洛夫早年的詩多半以戰爭、死亡等顏色灰暗的素材作為主題，詩的風格晦澀，後期轉為描述日常生活的所思所感，表現手法漸漸由繁複趨於簡潔，由激動趨於靜觀。
他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視，數十年來評論不斷，並在民國八十三年出版英文譯本。除此之外，他的其他作品也曾被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等文字，並收入各大詩選。 洛夫除了寫詩，也曾譯詩、編詩，他不但是傑出的詩人，也是具有獨特見解的詩學家，散文也相當受人稱道，他的著作相當豐富。

24 作品介紹 一.詩集 爾雅出版社，1999年。 創世紀詩社，1965年。
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25 1、《靈河》，台北：創世紀詩社，1957年。 2、《石室之死亡》，台北：創世紀詩社，1965年。 3、《外外集》，台北：創世紀詩社，1967年。 4、《無岸之河》，台北：大林出版社，1970年。 5、《1970詩選》，台北：仙人掌出版社，1971年。 6、《魔歌》，台北：中外文學，1974年。 7、《洛夫自選集》，台北：黎明出版社，1975年。 8、《眾荷喧嘩》，新竹：楓城出版社，1976年。 9、《時間之傷》，台北：時報出版社，1981年。 10、《釀酒的石頭》，台北：九歌出版社，1983年。

26 11、《因為風的緣故–洛夫詩選(1955-1987)》，台北：九歌出版社，1988年。
12、《天使的涅槃》，台北：尚書出版社，1990年。 13、《月光房子》，台北：九歌出版社，1990年。 14、《雪崩–洛夫詩選》，台北：書林出版社，1993年。 15、《夢的圖解》，台北：書林出版社，1993年。 16、《隱題詩》，台北：爾雅出版社，1993年。 17、《洛夫小詩選》，台北：小報文化公司，1998年。 18、《形而上的遊戲》，台北：駱駝出版社，1999年。 19、《雪落無聲》，台北：爾雅出版社，1999年。 20、《魔歌 (書法詩集典藏版) 》，台北：探索文化，1999年

27 21、《洛夫‧世紀詩選》，台北：爾雅出版社，2000 年。
22、《漂木》，台北：聯合文學，2001年。 23、《洛夫詩鈔》，台北：未來書城，2003年。 24、《背向大海》，台北：爾雅出版社，2007年。 25、《因為風的緣故（增訂新版）》，台北：九歌出版社，2007年。 26、《洛夫詩歌全集》（共四冊），台北：聯合文學，2009年。

28 散文及評論集 九歌出版社，1979年。 九歌出版社，1985年。

29 1、《詩人之鏡》，台北：大業出版社，1969年。 2、《洛夫詩論選集》，台北：開源出版社，1978年。 3、《一朵午荷》，台北：九歌出版社，1979年。 4、《詩的探險》，台北：黎明出版社，1979年。 5、《孤寂中的迴響》，台北：東大出版社，1981年。 6、《洛夫隨筆》，台北：九歌出版社，1985年。 7、《洛夫小品選》，台北：小報文化，1998年。 8、《落葉在火中沉思》，台北：爾雅出版社，1998年。 9、《雪樓隨筆》，台北：探索文化，2000年。

30 得獎紀錄 1、1982年，〈血的再版〉獲第五屆「時報文學獎」敘事詩推薦獎 2、1982年，〈時間之傷〉獲第十七屆「中山文藝創作獎」詩歌獎項
3、1986年，獲第九屆「吳三連獎」新詩類文學獎 4、1990年，詩集《月光房子》獲第十六屆「國家文藝獎」詩歌類新體詩獎 5、2001年，獲「年度詩獎」。 6、2003年，獲「中國文藝協會文藝獎章」。

31 四、趣聞軼事 （一）情書寫得和詩一樣精彩 洛夫的妻子陳瓊芳曾經談起和洛夫相識的過程，她說：「民國四十八年我們初識於戰地金門，當時，我在金門教書，他則是軍中的翻譯官，我受政府委託，常和他共同招待外地的訪客與記者，在這樣的機緣下，我們相識了。剛開始的印象，只覺得他這個人辦事很仔細，不太說話，戴了頂船型帽，瘦瘦的，感覺上是個很灑脫的人。等到我接觸他的作品之後，更深深為他的才華所吸引。他的才華表現在寫情書上，同樣篇篇精彩，自然深深打動我的心，所以兩年後的雙十節（洛夫說選這個日子比較好記），我們就決定結婚了。」

32 （二）九十分的詩人，七十分的丈夫 陳瓊芳女士曾為文談到當詩人妻子的種種，她說如果要她給洛夫打分數的話，作為一個詩人，她給他九十分，但作為一個丈夫，她只能給七十分。因為在生活中，洛夫不拘小節，常常掉東西，有時抽菸還把床單燒出一個大洞。作為詩人的妻子，更要比平常人會安排獨處，因為詩人靈感一來，就把自己鎖在書房，幾個小時不出房門。有時太太為他端一杯熱茶或一盤水果進去，他也不抬頭，更氣人的是，太太發現書房很亂，順手幫他整理一下，他不但不領情，還會吼人：「不要破壞了我的亂中之序！」

33 （三）兒子莫凡是知名歌手 曾經風靡兩岸的「凡人二重唱」裡的莫凡是洛夫的兒子，雖然洛夫曾說唱歌的兒子與他是「兩個宇宙」，但是兩人還是有一條隱形的線牽繫，就是血緣。所以，等到莫凡慢慢讀懂父親的詩了，他覺得父親很偉大，後來還把〈因為風的緣故〉譜曲演唱。莫凡曾說父親在家裡總是無為而治，忙著創作和書法，不食人間煙火，功能性很差，但是他還是以父親為榮。

34 （四）名字的藝術 洛夫說筆名有時會反映出一個作者心態或思想，如周夢蝶的詩中就充滿莊周思想，也常出現蝴蝶意象；瘂弦很久不寫詩，他這根弦果然瘂了；張默平時話多，說起話來又急又快，何曾沉默寡言？他取這筆名可能出於一種心理上的補償作用。 洛夫的機智也表現在為家人取名上，如女兒叫莫非，兒子叫莫凡，兩個孩子的名字聽起來便不同凡響，連家中小狗的名字也大有來頭──「莫達」。洛夫解釋因為莫達是隻巴哥犬，長相奇醜，很有達達藝術的味道。洛夫非常喜歡這隻狗，有一次應酬完回家，開口就問：「莫達，莫凡餵了沒有？」竟把兩個犬子的名字弄反了。

35 （五）洛夫自己看「詩魔」 洛夫的詩集《魔歌》曾被評選為台灣文學經典之一，加上他的風格多變、意象詭奇，在語言和形式的實驗上極富變化，故詩壇給他「詩魔」的稱號。多年前此稱號夾帶不少批評的意味，許多詩評家認為他是「走火入魔」或「不羈野馬的詩才」，近年來，洛夫的詩作經過時間與歷史的檢驗後，「詩魔」一詞才成為對其魔幻而狂放的詩法的稱譽。因此，一開始時，洛夫對此稱號曾自我解嘲：「詩之入魔，自有一番特殊的境界與迷人之處，……古有詩聖、詩仙、詩鬼，獨缺詩魔，……如果他弄筆如舞魔棒，達到呼風喚雨，點鐵成金的效果，縱然身列魔榜，難修正果，也足以自豪了。」（《魔歌》自序）

36 五、課文賞析 ˙重要詞意補充 1、《莊子．盜跖篇》：〈盜跖篇〉，主旨在於抨擊儒家禮教規範及俗世富貴顯達的觀念，主張尊重自然的情性。本篇主要部分為借盜跖而評孔子的對話，所以以盜跖之名為篇名。「盜跖」，相傳為名叫跖的古代大盜，生性暴虐，橫行天下，後用以形容殘暴的人。

37 2、噚：音ㄒㄩㄣˊ，英美等國計算長度的單位，一噚等於六英尺，約一點八二八八公尺，而中國古代八尺稱為「一尋」，若考量本課所模擬之古代情境，「噚」字疑作「尋」。

38 3、如一尾產卵後的魚： 作者以「一尾產卵後的魚」來形容「孤獨而空虛」，此處的魚可理解為溯溪而上，交尾產卵之後，筋疲力竭的鮭魚。因為在鮭魚產卵的原生溪流源頭，常可見四處散佈、身體腫脹、嘴巴彎曲變形的鮭魚，它完成了生命的交替任務，剩下的除了等待死亡，就是空虛與孤獨。另外，洛夫的詩作中也常見鮭魚意象。

39 4、在天願為比翼鳥： 比翼鳥，相傳經常一雄一雌並翅雙飛的鳥。《爾雅．釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼（音ㄐ｜ㄢ）。」郭璞〈注〉：「似鳧（音ㄈㄨˊ，水鳥），青赤色，一目一翼，相得乃飛。」

40 深究與鑑賞 （一）知性架構，感性詩情 作者在詩中透過正反兩種辯解的方法來討論愛情，自言：「整體看來，這首詩顯然是在討論兩種絕然不同的愛的方式：詩情的發展是感性的，而架構卻是知性的，故看來頗似形上詩。問題是形上詩討論的往往是一些特殊的，抽象的理念，而『愛的辯證』所討論的是普遍的人生（愛情）的體驗，或普遍的人生疑慮，等於提出一正一反兩個選擇題，至於是否有一個『合』，有一個肯定而完整的答案，則非作者所計了。」

41 全詩以一題二式的正反結構，引發讀者的思考，展現知性風格，另一方面在詩行的鋪展時，又能把握感性的抒情方式，處處觸動人心，此詩可謂是知性與感性兼融，思想與情感兼備。從思考的理念來切入愛情，無形中開拓了情詩的深度，又能適度傳達豐沛的感情，如「水來我在水中等你/火來灰燼中等你」，使詩意更形完整。

42 （二）正反辯證的愛情觀 作者借用莊子中的尾生故事來改編，最後呈現的主題與《盜跖篇》的中心思想並無關係，只是取其等待情節來思考愛情。第一式想像尾生當時被水淹沒時的心情，第二式則最後以合情合理、合乎人性的離去作結。這樣一正一反的辯證詩，可在每位讀者心中醞釀一個各自不同的「結局」──愛情是什麼？人性又是如何？如果是我，我會如何？

43 式一的小標題「我在水中等你」已暗示尾生的殉情。首段描述即使即將沒頂，他仍專注傾聽女子是否已前來的聲響，中段則想像尾生的屍體在水中仍等待著，在日月循環中，身體腫脹，手臂已寄生了水中生命，頭髮則被水流沖繞成團。此段的形容，幾乎把尾生與水結合為一，兩者生命互依交錯。最後一段，呼應傳說中的「抱柱而亡」，再次強調其「痴」，尾生在漫長的等待歲月裡，漸漸往下沉沒，但是他的愛沒有被蝕融，他不怕水，也不怕火，表現出「永遠等待」的堅貞。所說作者說第一式是「『天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期』的，痴迷的、纏綿悱惻的愛情觀。

44 式二的小標題是：「我在橋下等你」，透露了與溺水無關的處境。作者說是「『非我無情，只怪水比你來得更快』的，現實的、理性的，反諷的現代愛情觀。」首段充滿抒情的意味，尾生仍興高采烈的想像雨聲如妳的鞋聲，想像你將帶著我倆間的記憶、歡樂和清脆的誓言而來，第二段則慢慢產生憂患意識，水來了，從腳往上浸泡，到臉時，「我開始有了臨流的怯意」，熱情轉為冰冷，愛情顯得「孤獨而空虛」。於是，到了結束處，尾生有了清明的意志，確定女子不來了，便登岸離去，申明立場。

45 作者說這結局是：「這意思就是說：我們愛的誓言仍然有效，我拔下一根白色的羽毛以證明我對你愛的貞潔，我不是不愛你，只是大水無情，現實逼人，實在抱歉。說完後他將一束原本送給她的玫瑰扔向水中，玫瑰被浪捲去，他在岸上還痴痴地希望這束花會漂到她的手中。你能說他無情嗎？」尾生放棄這次的約定，卻不代表他不愛女子了，而是留下自己的生命，以換取未來還能跟女子相聚的機會。 〈愛的辯證〉提供我們思考的空間，真正的「愛情」，究竟是應為信守愛情的承諾而死？或是應以務實的態度面對？相同的，若擴大為人生處世態度，我們也可思考究竟應信守與人的約定？還是應通權達變，原則不變，但能靈活運用？

46 （三）戲劇情節的塑造 本詩二式皆以戲劇性的情節加以開展，讀來具有層次感，情感轉折自然流暢。第一式開始就已有危機感，並點出尾生之「痴」，第二段順著時間往下敘述，想像一直等在水中的尾生該是什麼樣的景況，第三段則是情感的高潮，從頭至尾皆抱著橋柱在等的尾生，面對愛情仍是堅決守信，面對外在考驗毫不畏懼，仍堅持「等你」。第一式的切入點是已等不到女子，尾生由即將溺斃到溺斃後的過程，此式強調的是「痴」，三段各自呈現不同時間點的尾生的心境。

47 第二式則是根據原有的故事來設想情節，暴風雨來襲，女子遲遲未現，水位慢慢升高，男子心境的轉變，在結構上有發展的層次，一步步展現出尾生由熱切等待到猶豫掙扎，最後登岸而去，得到一個與第一式相反卻又合情合理的結局。 此詩透過戲劇情節的營造，即能呈現「殉情」事件的臨場感，並藉由「尾生」的敘述觀點，讓讀者深刻感受尾生當時的心情，雖是作者想像，卻生動而合理。

48 （四）語言簡潔，意象明確 詩魔「洛夫」向來以魔幻的手法著稱，尤其著重於語言意象的錘鍊，更因主題常圍繞在生死、存在等議題，而顯出艱澀的風格。然而，此詩卻清朗易懂，語言簡潔、意象明確。主要是因為作者當時想試驗一種辯證式的知性詩，希望能在抒情之外，啟發思考，因此以一個具故事性的結構來啟動此詩。然而，本詩的主題依然不脫作者最感興趣的人生課題，他認為尾生殉情的精神是偉大的、莊嚴的，便開始構思、書寫。

49 本詩的意象表現非常鮮明，如第一式中段的「蒼苔」、「牡蠣」和「水蛇」這些陰暗潮濕的水中之物，充分暗示出尾生在水中的幽暗處境，以及誓言仍在暗中滋生擴散；相對的，第二式首段的「小雨傘」、「雲彩」、「小銅錢似的叮噹誓言」，帶出歡樂氣息，即使最後女子失約了，尾生離去了，作者還是以象徵愛的堅貞的「白色的羽毛」和象徵愛情的「玫瑰」，來表達對女子的感情依然不變，兩式不同的意象群，呼應了尾生對待愛情的兩種不同的心態。

50 六、文章結構表

51 七、語文萬花筒 愛情故事自古多 知多少？ 圖片出處

52 上邪 答： 1.請看這部短片，漢武帝聽衛子夫唱的這首 情歌，正是哪一首漢樂府民歌?

53 西廂記-拷紅 答： 2.請聽鄧麗君唱的是哪一齣古典愛情劇的內容?

54 八、延伸閱讀 一、洛夫〈因為風的緣故〉 昨日我沿著河岸 漫步到 蘆葦彎腰喝水的地方 順便請煙囪 在天空為我寫一封長長的信 潦是潦草了些
而我的心意 則明亮亦如你窗前的燭光 稍有曖昧之處 勢所難免 　因為風的緣故

55 此信你能否看懂並不重要 重要的是 你務必在雛菊尚未全部凋零之前 趕快發怒，或者發笑 趕快從箱子裡找出我那件薄衫子 趕快對鏡梳你那又黑又柔的嫵媚 然後以整生的愛 點燃一盞燈 我是火 隨時可能熄滅 　因為風的緣故

56 〈因為風的緣故〉是作者寫給太太的情詩，深富情感，並藉由日常事物來安排情意，親切有味。此詩共分兩節，第一節申明自己的真心，因請煙囪來寫情書，所以稍有曖昧，勢所難免，第二節請對方要珍惜把握自己的愛，因愛如火般，隨時可能熄滅。兩節皆以「因為風的緣故」作結，一方面形成複沓的節奏感，一方面則強調愛情要及時、要呵護。

57 九、問題與討論 圖片出處

58 一、請說明第一式「我在水中等你」和第二式「我在橋下等你」表現出什麼樣不同的等待心態？
第一式強調尾生的「痴」，表現出「永遠等待」的堅貞，作者自言是「『天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期』的，痴迷的、纏綿悱惻的愛情觀。」第二式是較為務實的等待，尾生一開始充滿期許，但是水來了，他便放棄這次約定，心中仍堅持對女子的愛。簡言之，第一式是執迷不悔，第二式能通權達變。 答：

59 二、你認為兩式中最精彩或最動人的意象是什麼？請說明理由。
本詩的意象表現非常鮮明，如第一式中段的「蒼苔」、「牡蠣」和「水蛇」這些陰暗潮濕的水中之物，充分暗示出尾生在水中的幽暗處境，以及誓言仍在暗中滋生擴散，非常生動。第二式的「小雨傘」、「雲彩」、「小銅錢似的叮噹誓言」，帶著歡樂氣息，讀來活潑；象徵愛之堅貞的「白色的羽毛」、象徵愛情的「玫瑰」也都能具體傳達情感。 答：

60 三、假設你是尾生，你會選擇哪一式的結果？請說明原因。並請分享自己的愛情觀，說明「愛的真諦」為何？
如果選擇第一式，著重的是「約定」，不論生死，至少能守信，愛情首重能彼此信任；選擇第二式的話，則是能保全生命，換取再與對方見面的可能，若無生命，愛情僅餘回憶。 答：

61 十、牛刀小試 Q：下列選項中的詩句，哪句最貼切吻合「尾 生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死」的語意？
(A)風狂，雨點急如過橋的鞋聲／是你倉促赴約的腳步 　 (B)我開始有了臨流的怯意／好冷 孤獨而空虛／如一尾產卵後的魚 　 (C)水來我在水中等你／火來／我在灰燼中等你 　 (D)一束玫瑰被浪捲走／總有一天會漂到你的手中 。 答案：C

62 牛刀小試 Q：透過洛夫 愛的辯證一詩，可見洛夫對於「尾生殉情」的精神，所抱持的態度是： (Ａ)鄉愿而可笑的 (Ｂ)偉大而莊嚴的
(Ａ)鄉愿而可笑的　(Ｂ)偉大而莊嚴的　 (Ｃ)幼稚而無知的　(Ｄ)悲壯而惋惜的。 答案：B

63 牛刀小試 Q：洛夫 愛的辯證的時間鋪陳方式屬於：　 (Ａ)倒敘法　(Ｂ)插敘法　 (Ｃ)補敘法　(Ｄ)順敘法。 答案：D

64 牛刀小試 Q：以下「 」內的詞語，何者使用轉品修辭？ (Ａ)水深及膝／淹腹／一寸寸「漫」至喉嚨 (Ｂ)石柱上蒼苔「歷歷」／臂上長滿了牡蠣
(Ａ)水深及膝／淹腹／一寸寸「漫」至喉嚨　 (Ｂ)石柱上蒼苔「歷歷」／臂上長滿了牡蠣　 (Ｃ)河水暴漲／「洶湧」至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴　 (Ｄ)我開始有了臨流的「怯意」。 答案：C

65 牛刀小試 Q：愛的辯證式一：我在水中等你「水來我在水中等你／火來／我在灰燼中等你」一句，運用何種修辭技巧強化尾生誓死等待的決心？
(Ａ)譬喻　(Ｂ)類疊　 (Ｃ)層遞　(Ｄ)雙關。 答案：B

66 十一、好站連結 1.不薄今人 –洛夫 2.臺灣文學作家–洛夫
2.臺灣文學作家–洛夫

67 圖片出處 http://www.youtube.com/watch?v=fmQO4y9Od-k&feature=related