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早期教会与善恶之争 二零一六年二月二十七日,第九课
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对于天国有错误的观念。 沟通的问题。 领袖们的反对和逼迫 全国性的错误观念。
许多善与恶之间的斗争都发生在基督教会刚刚开始成立的时候。最初的基督徒们必须面对个人之间的纷争和外来的逼迫。 对于天国有错误的观念。 沟通的问题。 领袖们的反对和逼迫 胜过反对的势力。 被反对势力击败。 全国性的错误观念。
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“他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?’” (使徒行传 1:6)
错误的观念 “他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?’” (使徒行传 1:6) 经过了三年半(的相处)和四十天 (的等 待)之后,门徒们还在等待以色列国政治上 的复兴。 他们对于弥赛亚的工作有他们自己的看法, 因此他们不能了解福音真正的意义。(诗篇 22:27; 以赛亚书 42:1-4). 耶稣并没有致力于改正他们错误的观念,而 是给他们一个任务去完成:“你们要作我的 见证。” (使徒行传 1:8) 他们必须等待能力的 来到,就是圣灵的洗 礼。之后,他们才能 真正明白他们的使命, 才能准备好去完成它。
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沟通的问题 上帝在巴别塔赢了一场善恶之争(创 世纪 11:9)。他扰乱了邪恶势力的语 言。在五旬节,他做了相反的事。
“这声音一响,众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷。” (使徒行传 2:6) 上帝在巴别塔赢了一场善恶之争(创 世纪 11:9)。他扰乱了邪恶势力的语 言。在五旬节,他做了相反的事。 因说不同语言而产生的沟通问题即 刻得到了解决。 每一个人都以自己 的语言听见了福音。 保罗藉着这个机会大力的传讲耶稣的 工作。听众们都受感动,并受鼓励悔 改,接受救主。 结果是。。。一天之内,三千人悔改 了!
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胜过反对的势力 彼得在瘸腿的人得医治之后勉励众人接受 耶稣(使徒行传第三章)。
撒都该人非常愤怒,因为他讲述复活的事 (他们不相信有复活),因此他们就把彼 得和约翰带到犹太议会去。 福音如火如荼的被传开(当天有五千人悔 改),因此撒旦利用宗教领袖们来阻止福 音的前进。 当时的胜利是巨大的。没有知识的小民说 出有力量的话语,使得有权有势的领袖们 哑口无言。在一段时间里,善恶之争的胜 利是倾向于教会的,福音像野火一般的传 遍耶路撒冷,没有任何威胁能阻止它前进 的步伐。
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被反对势力击败 与彼得和约翰一样, 司提反也邀请那些 审判他的领袖们来 接受耶稣。
“把他推到城外,用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。” (使徒行述 7:58) 与彼得和约翰一样, 司提反也邀请那些 审判他的领袖们来 接受耶稣。 可是那时我们没有看见胜利。撒旦使领袖们的心充满了仇恨。他赢 得了司提反肉身的生命,并且诱使保罗逼迫教会。(使徒行传 8:1) 无论如何,上帝也使用了那次败仗, 来赢取另一个战场上的胜利。上帝使 用了撒旦原先拣选来行恶的人,作为 向全世界宣扬福音的器皿:那就是最 后的一位使徒,保罗/扫罗。
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全国性的错误观念 上帝如何教导彼得这门他不该轻看任何人的功课? 第一,他先让他经历饥饿!他必须等待别人为他烹饪食物。
“就对他们说:“你们知道,犹太人和别国的人亲近来往,本是不合例的,但 神已经指示我,无论甚么人都不可看作俗而不洁净的。’” (使徒行传 10:28) 上帝如何教导彼得这门他不该轻看任何人的功课? 第一,他先让他经历饥饿!他必须等待别人为他烹饪食物。 他上到天台去时就进入了异象之中。他看见一块大布袋着许多不洁净的 动物。他虽然听见有声音吩咐他吃,但他拒绝了。 彼得学习了教训,因此当哥尼流 差遣来的人(外邦人)来到他的 门口叩门时,他已经准备好了. 人不像禽兽,禽兽可以被标记为 洁净和不洁净,可是上帝却要一 视同仁的洁净(拯救)世间的每 一个人。
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怀爱伦(使徒行述,第十四章,节录) “这个异象给彼得带来了责备和教训。它向他启示了上帝的旨意,━━那就是外邦人也当藉着基督的死,与犹太人同作救恩之福的承受者。直到现在,门徒中还没有一个人向外邦人传过福音。在他们看来,那因基督的死而已经拆毁的“中间隔断的墙”仍旧存在,所以他们的工作始终限于对犹太人;因为他们总认为外邦人与福音的恩惠无分。这时主正在设法要教导彼得明白这包括普世范围的神圣计划。”
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