劉美慧 花蓮師院多元文化教育研究所教授兼所長

Presentation on theme: "劉美慧 花蓮師院多元文化教育研究所教授兼所長"— Presentation transcript:

1 劉美慧 花蓮師院多元文化教育研究所教授兼所長
性別平等教育的理念與作法 劉美慧 花蓮師院多元文化教育研究所教授兼所長

2 一、無所不在的性別議題—從幾個生活中 的現象談起
一、無所不在的性別議題—從幾個生活中 的現象談起 1.   性別區隔：創造需求的手機廣告、 被物化的女人與被醜化的男人、 紅到不行的唐先生 2.   隱而不見的女性：自助里的演變 3.   刻板印象：Kevin’s Sharing Time 4.   差別待遇：師生互動、被忽略的感覺 5.   性別分工：躲避球—男人與男人的 戰爭

3 6.    語言中的性別歧視：消失的女性、白天與 晚上的校長 7.    空間與權利：大排長龍的女廁、門禁 8.   「娘娘腔與男人婆」：葉永誌事件、大學講 師的生命故事 9.    校園中的大野狼：7月16日的兩則新聞 10.  恐同症 11.  生殖功能重於情慾的性教育 12. 以男性為中心的知識建構

4 二、男女有別：天生使然？後天養成？ 1. 先天說：大腦結構不同、生殖的差異、 人類進化的結果 2. 後天說：文化差異、社會建構

5 三、「我們都是這樣長大的」－性別角色 社會化的集體記憶
三、「我們都是這樣長大的」－性別角色 社會化的集體記憶 （一）根源：社會期望＋獎懲制度 男性保護者－女性照顧者 「男主外，女主內」的男性假設：上班工作是責任，家務可做可不做 「男主外，女主內」的女性假設：持家天經地義，工作可有可無

6 （二）過程 1、家庭中的男女差別待遇：胎教、命名、睡姿、玩具、衣著、管束、互動 2、學校具性別意涵的潛在課程：兒歌、制服、師生互動、教科書、課程、體育活動 3、媒體傳達的兩性刻板印象：連續劇、廣告、綜藝節目

7 四、性別的差異政治—二元論的邏輯結構 1. 背景化：否認的依賴關係（男人才是主人、 中心）。
1. 背景化：否認的依賴關係（男人才是主人、 中心）。 2. 基進的排除與分離：試圖誇大差異，去除相同，將次等的分離與排除，否認連續性 （男性：active, intellectual, egoistic, competitive and dominant, 女性：passive, intuitive, altruistic, nurturant and submissive）。 3. 吸納：女性被男性的標準所界定（女強人）

8 4. 工具性：他者被視為自我的工具或手段，沒有自己的目的（成功的男人背後都有一個偉大的女人）
5. 刻板化：無視差異，將他者單一化（女助教與男所長）。  操作模式：差異不只意味著多樣而已，差異還成為包含我群、排拒異己的基礎，用作獎勵我群多一點，他者少一點的理由。差異被用來成為特權的基礎，特權決定誰可以擁有尊嚴。二元論的操作模式就是透過差異來鞏固既得利益。

9 五、性別平等教育的困境 1.反應過度：視性別議題為洪水猛獸，將女性主 義者污名化。 「 好男不與女鬥」
2.大家不願意討論特權，尤其是擁有特權的人， 每當有關性別議題出現，不是迴避討論，就是 抗拒與防衛。 3.以個人主義的方式理解世界：「女人受壓迫， 那我不就是那個壓迫者？」、 「 被騷擾者一 定是自己行為不檢點」

10 4. 我們都習慣依循阻力最小的路行事：例如聽到性別歧視的笑話，即是覺得不舒服，還是會跟著哈哈大笑，因為在那樣的場合，如果不笑，會被排斥。
5. 認為性別平等教育是女性的事。 6. 刻板印象一旦形成，很難完全去除。

11 六、兩性平等作為一種生活、實踐與承諾 1. 重新理解差異：D≠D, D=D，熔爐vs.沙拉 2. 重新思考自己的定位：對於性別歧視造成的
後果，我要提供出路，或成為問題本身？ 3. 多一些關懷、少一點控制：培養師生的主體 性 4. 認同的力量與流動 5.教師是轉化型的知識份子：敏覺與批判潛在 課程、跨越邊界的能力、行動促進結構改變 6.結構與體制的轉化

12 後現代教師圖像 不是霸權的知識份子 不是受納的知識份子 不是批判的知識份子 而是轉型的知識份子 與大家共勉
後現代教師圖像 不是霸權的知識份子 不是受納的知識份子 不是批判的知識份子 而是轉型的知識份子 與大家共勉

13 Back

14 男生 : 菲力浦 X-989(簽約篇) 女生 : 菲力浦 男生 : Motorola-V60-尊榮時奇篇 女生 : Motorola-T190寶貝機-轉動篇 Back

15 躲避球場上通常雙方各有一個厲害的男生站在內場隊伍的前面，神采飛揚，威風凜凜，控制球場的節奏。他不但會拿球K人，也很會接球，是眾人矚目的焦點與崇拜的對象。他拿到球，經常將球傳給外場的男生，再由他們K人以便進入內場。整個球場的進行顯然為男生所主導。 其實球場上也有將近一半的女生，可是他們都在幹什麼呢？除了未能進場打球的女生啦啦隊外，內場的女生在球場裡面流竄，競相躲避男生丟來的球。運氣好的話，偶而撿到球，但馬上會交給場內其他男生。運氣不好，被球打到，身體挨痛外，還會遭到隊友責難的眼光。線外的女生則很盡職地扮演服務的角色，她們在外場的外圍成群地用身體去檔男隊員沒有接到的球，一撿到球，也是馬上交給其他男生。於是我們看到女生撿球給男生，男生砸女生。觀眾的眼光只投注在會砸人的英「雄」，誰會去理論外場那一群檔球的女生呢？引自畢恆達之«找尋空間的女人» back

16

17 7月16日的兩則新聞 猥褻男童 國小老師喪失資格 北市文山區 黃老師已認錯道歉並寫悔過書 家長也接受了 交局不適任教師審議會通過解聘
猥褻男童 國小老師喪失資格 北市文山區 黃老師已認錯道歉並寫悔過書 家長也接受了 交局不適任教師審議會通過解聘 土城國中演性騷擾羅生門 女學生指老師強吻、撫摸胸部 老師否認 兩次教評會都未做決議 北縣教局及家暴中心已介入 教評制度缺失 狼老師流竄 老師評老師 少有人敢當「壞人」 處理不適任教師往往議而不決 Back

18 Difference ≠Deficiency Difference =Diversity
D≠D, D=D Difference ≠Deficiency Difference =Diversity Back

19 我們在醫學院實習到的生理學、藥理學、生物化學與病理學知識，都是以七十公斤重的「正常男性」為範本，直至今日，仍沒有大大改變，異於「正常男性」的生理狀況，就是「不正常」。我們只學了一點點女性醫學知識，多半和女性生育機能有關，我們也深信唯有受過訓練的醫師（絕大部分是白人男性），才有資格指引女性度過月經來潮、懷孕與生產各種人生關卡。解剖課上，女性乳房是毫物用處的附加物，總是在老師草草解說後，火速被解剖刀挖起拋棄，以便詳細研究乳房下的前胸壁。我對疝氣裂口的解剖學認識，遠超過對子宮、卵巢與輸卵管的所知。早年，大家都認為過了生育年齡的中年婦女沒有病，只是沮喪而已，是在強力的社會教育後，我們才對更年期有了較多的認識。（康利，不與男孩同一國） back

20 我比較喜歡和男學生互動，因為男生比較好相處，如果他們犯錯被罵，一下子就好了，不會記恨。可是女生被罵，不是哭，就是記恨很久，很麻煩的。（一位國小女主任的告白）
back

21 我常常在想，為什麼老師比較喜歡女生？像班上的某某某，老師特別喜歡她，每次她做錯事，老師沒有處罰她，如果要是我們做錯事，不是被叫起來，就是被半蹲。下課時，老師也總是讓女生先走，這一點我覺得非常奇怪。
為什麼女生給人的印象是溫柔可愛，男生較令人討厭呢？為什麼男生一定是討厭和頑皮呢？為什麼老師比較喜歡女生，而討厭男生呢？為什麼我一定要當一個給別人印象不好的男生呢？（一個小學生的疑問） back

22 葉永誌住在高樹鄉的建興村，從小就有非常女性化的特質，烹調、女紅、打毛線、摺紙、掃地、洗衣或幫客人洗頭，……樣樣行，爸爸 媽媽很能接受這個事實，很疼愛他；村人們也稱他很賢慧，是個好孩子，一點都不排斥他。
不過，葉永誌離開家庭，走出村子之後，一連串歧視和不平等遭遇隨即而來，連學校也保護不了他。 葉媽媽說，永誌從國中起就嚴重遭受同學歧視！男同學們笑他像女生，很噁心，有的人還會動手打他，甚至還會趁他上廁所的時候，大家聯合起來脫他的褲子，想看看他到底是男的還是女的，嚇得永誌不敢在正常下課時間上廁所，只能趁著上課時間獨自一個人再來。 好幾次，葉永誌害怕被同學打，不敢上學，偷偷留字條向爸爸媽媽訴苦。葉媽媽曾向校方反應，但學校並沒有及時處理這個問題。 今年四月二十日上午，葉永誌利用第四堂課下課前五分鐘徵求老師同意後奔向廁所，但就此一去不回；下課後，才經同學發現他躺臥在血泊中，左後腦勺有明顯的撞傷…。（中時晚報，2000/6/1） back

23 舊生：「女助教？多元所沒有女助教啊！女說的是所長吧！」 考生：「不會吧！她真的很年輕耶！她旁邊坐一位年紀比較大的男老師才是所長吧！？？？」
多元所BBS留言 考生：「我今天去參加貴所的甄試面談，真的好緊張，我想大概沒希望了。可是我要說的是坐在我對面有一位年輕漂亮的女助教，我考試的時候一直看她，所以考不好。 舊生：「女助教？多元所沒有女助教啊！女說的是所長吧！」 考生：「不會吧！她真的很年輕耶！她旁邊坐一位年紀比較大的男老師才是所長吧！？？？」 back

24 有一位老師擔任辯論裁判於講評時提到：「男女是否平權呢？至少從剛剛的辯論及老師剛才的隨機調查來講，已經比我們上一代或上上一代好…
有一位老師擔任辯論裁判於講評時提到：「男女是否平權呢？至少從剛剛的辯論及老師剛才的隨機調查來講，已經比我們上一代或上上一代好…..時代其實是輪流轉的，地球是會轉的，等哪一天女生發現男女平權是很辛苦的，她可能會說還是當個小女人比較好一點。」 back

25 消失的女性 Chairman Spokesman Policeman Fireman 先生 四海之內皆兄弟 back

26 騎機車，對我，成了一種街頭遊戲—一個女子的生命轉彎
我很驚訝自己竟然可以騎機車，在馬路上。 以前我很抗拒這件事，騎機車。我不知道真正的理由，我給自己的說法是，環保。環保是一種高尚的生活價值觀，但我更相信是自己無法克服心中的恐懼感。 也許是因為年齡，一種厭煩與不耐的感覺，使我想要改變自己。 在生物性別無法改變的現實前提下，什麼都不變是最簡單的。因為那是累積長久以來這個社會觀看我的習慣方式，也是我在自己位置上，習慣被人觀看的角度。即使我清楚地知道，心理始終有個小小的聲音，在跟自己說話。

27 那個聲音說，獨自去旅行吧，搬到外面獨自居住在城市裡吧、把長髮簡成短髮並染色吧、丟掉一櫃子的牛仔褲吧、拿起電話撥給不同的人們聒噪地說話吧。
當驚覺我的生命可能已經過了一半，而我依然任這些聲音在心裡不停奔跑，我決定要做些改變。 當我有意識地進行這些改變的同時，我驚訝地—我竟然漸漸地看見了自己，在我快要三十歲時，我才意識到自己的存在。--我愈來愈喜歡自己，喜歡從鏡子裡看到自己的轉變。

28 我越來越相信自己，並以自己為傲。至少，在我騎車的時候。我會對著冒犯我、威脅我的車子用力按喇叭、順便罵上幾句、或瞪著對方。不管那輛車有多大，或者駕駛是男性。因為我相信自己沒有犯錯，我敢於全力反擊。至少，當情況可能有所危急時，我還有逃逸的工具，我的機車。 不過，當我在街頭與一個個女騎士相遇時，當我看到許多母親以機車完成她的家務勞動時，我才瞭解，這個社會主流觀看女人的方式與角度，已經產生了改變：女人也必須講求速度與效率，在努力工作、消費能力提升的同時，也得繼續美麗，並且做完分派給她的工作。不然，不會有女任專屬的信用卡，也不會有各種美容產業的興盛，以及女性為訴求的機車廣告。但是，女人觀看自己的角度，是否產生任何質變？我想，至少我是。坐在我的機車上，我覺得，自己不僅美麗，而且完美。 back