国学传统与企业文化建设 刘大洋 博士.

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1 国学传统与企业文化建设 刘大洋 博士

2 周易位居人类文化之巅 （德）雅斯贝尔斯“轴心时代” （德）莱布尼兹收到法国传教士白晋的回信 《易经》 《易传》
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”

3 周易的含义 周 周人 周全 周转 易 简易 变易 恒易

4 易传·系辞上 乾以易知，坤以简能。 易则易知，简则易从。 易知则有亲，已从则用功。 有亲则可久，有功则可大。 可久则贤人之德，可大则贤人之业。 易简而天下之理得矣。

5 是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，
周易的智慧 危者，安其位者也。 亡者，保其存者也。 乱者，有其治者也。 是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱， 是以身安而国家可保也。 —— 《易传·系辞下》

6 周易的智慧 阳卦多阴，阴卦多阳。 天地不交，否。 易，穷则变，变则通，通则久。 —— 《易传·系辞下》

7 礼崩乐坏 礼 乐 克己复礼 封建-政治制度-国家形态 宗法-社会制度-社会结构 礼乐-文化制度-文化心理
儒家 礼崩乐坏 礼 乐 克己复礼 封建-政治制度-国家形态 宗法-社会制度-社会结构 礼乐-文化制度-文化心理

8 道家 处无为之事 行不言之教 天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗 我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴 太上不知有之 圣人生而大盗起 圣人不死大盗不止

9 墨家 国相攻 家相篡 人像贼 兼爱 尚贤 尚同 非攻 非乐 节用 节葬 天志 明鬼 非命 赖其力者生 不赖其力者不生 各从事其所能 兴天下之利 除天下之害 上之所是必亦是之 上之所非必亦非之 上有过不能规谏之 上得则诛罚之 选择天下贤良圣知辩慧之人 立以为天子

10 明主之所导制其臣者 二柄而已矣 赏莫如厚而信 使民利之 罚莫如重而必 使民畏之 势-慎到-赵国 术-申不害-郑国 法-商鞅-卫国
法家 明主之所导制其臣者 二柄而已矣 赏莫如厚而信 使民利之 罚莫如重而必 使民畏之 势-慎到-赵国 术-申不害-郑国 法-商鞅-卫国

11 管在国学中的涵义 理在国学中的涵义 管理在国学中的涵义
国学的管理智慧 管在国学中的涵义 理在国学中的涵义 管理在国学中的涵义

12 何谓文化？ “物相杂，故曰文。” ——《易·系辞下》 “文，错画也，象交叉。” ——《说文解字》
“物相杂，故曰文。” ——《易·系辞下》 “文，错画也，象交叉。” ——《说文解字》 “男女构精，万物化生。” ——《易·系辞下》 “化不可代，时不可违。” ——《黄帝内经·素问》 “化而为鸟，其名曰鹏。” ——《庄子·逍遥游》 “文质彬彬，然后君子。” ——《论语·雍也》 何谓文化？

13 文化的核心 文化 = 程序 用陈述句描述的事物，都是程序 陈述句 = 主语 + 谓语 + 宾语 + 定语+状语+ 补语
程序 = 操作者 + 操作动作 + 操作对象 + 操作参数 + 验证参数

14 企业文化源起 1950年代，美国企业研究人员的比较管理 1980年代，《企业文化——企业生存的习俗和礼仪》 企业成功的核心来自于文化

15 企业文化的三个层次 心理 制度 物质

16 企业文化建设四层次 物质层面表达文化 行为层面约束文化 制度层面管理文化 核心层面精神文化

17 历 史 的 背 影 告 诫 我 们

18 使命 核心价值观 愿景 两大战略财务 生产率提升战略与收入增长战略 四种客户价值主张 总成本最低，产品领先，全面客户方案，系统锁定 四类创造价值的内部业务流程 运营管理，客户管理，创新，法规与社会 三种无形资产 人力资本，信息资本，组织资本

19 关键绩效指标 关键价值流程 关键价值环节 编号 名称 定义 目标值 计算公式 考核周期 责任人 关键绩效指标

20 战略地图 Strategy Map

21 谢谢大家 刘大洋博士