班級:控晶一乙 組別:第六組 成員姓名:王聖安 李政緯 楊士霆

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1 班級:控晶一乙 組別:第六組 成員姓名:王聖安 李政緯 楊士霆
哥特佛萊德·萊布尼茲(1646~1716) 班級:控晶一乙 組別:第六組 成員姓名:王聖安 李政緯 楊士霆

2 哥特佛萊德·威廉·萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz）
介紹 哥特佛萊德·威廉·萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz） 出生於1646年7月1日 逝世於1716年11月14日 出生地神聖羅馬帝國的萊比錫父親是Friedrich Leibnütz，母親是Catherina Schmuck，祖父三代人均曾在薩克森政府供職。長大後，萊布尼茲名字的拼法才改成「Leibniz」，但是一般人習慣寫成「Leibnitz」。晚年時期，他的簽名通常寫成「von Leibniz」，以示貴族身份。萊布尼茲死後，他的作品才公諸於世，作者名稱通常是「Freiherr [Baron] G. W. von Leibniz」，但沒有人確定他是否確實有男爵的貴族頭銜。 德意志哲學家、數學家，歷史上少見的通才，被譽為十七世紀的亞里士多德。他本人是一名律師，經常往返於各大城鎮，他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。

3 生平事蹟 萊布尼茲在數學史和哲學史上都佔有重要地位。在數學上，他和牛頓先後獨立發明了微積分，而且他所使用的微積分的數學符號被更廣泛的使用，萊布尼茲所發明的符號被普遍認為更綜合，適用範圍更加廣泛。萊布尼茲還對二進位的發展做出了貢獻。而在物理學和技術的發展也做出了重大貢獻，並且提出了一些後來涉及廣泛——包括生物學、醫學、地質學、機率論、心理學、語言學和信息科學——的概念。萊布尼茲在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、歷史學、語言學諸多方向都留下了著作

4 生平事蹟 萊布尼茲的父親是萊比錫大學的倫理學教授，在萊布尼茲6歲時去世，留下了一個私人的圖書館。12歲時自學拉丁文，並著手學習希臘文。14歲時進入萊比錫大學唸書，20歲時完成學業，專攻法律和一般大學課程。1666年他出版第一部有關於哲學方面的書籍，書名為《論組合術》（de arte combinatoria）。 1666年，萊布尼茲於Altdorf拿到博士學位後，拒絕了教職的聘任，並經由當時政治家Boineburg男爵的介紹，任職服務於美茵茨選帝侯大主教Johann Philipp von Schönborn的高等法庭。 1671年，萊布尼茲發表了兩篇論文《抽象運動的理論》（Theoria motus abstracti）及《新物理學假說》（Hypothesis physica nova），分別題獻給巴黎的科學院和倫敦的皇家學會，在當時歐洲學術界增加了知名度。

5 生平事蹟 1672年，萊布尼茲被Johann Philipp派至巴黎，以動搖路易十四對入侵荷蘭及其它西歐日爾曼鄰國的興趣，並轉投注精力於埃及。這項政治計畫並沒有成功，但萊布尼茲卻進入了巴黎的知識圈，結識了馬勒伯朗士和數學家惠更斯等人。這一時期的萊布尼茲特別研究數學，而發明了微積分。 1672及1673年，Boineburg和Johann Philipp卻相繼過世，迫使萊布尼茲最後於1676年離開巴黎而轉任職服務於漢諾威的Johann Friedrich公爵。於上任時，順道於海牙拜訪斯賓諾莎，與其數天一同討論哲學。之後萊布尼茲就到漢諾威管理圖書館，並擔任公爵法律顧問。

6 生平事蹟 1680至1685年間，萊布尼茲擔任哈茨山銀礦礦採工程師。在這期間，萊布尼茲致力於風車設計，以抽取礦坑中的地下水。然而受限於技術問題和礦工傳統觀念的阻力，計畫沒有成功。[4] 1685年起，再受繼任的公爵Ernst August所託，轉而開始做其Braunschweig-Lüneburg貴族族譜研究。這項計畫一直到萊布尼茲去世前都沒有完成。 1686年完成《形上學論》（Discours de métaphysique）。 1689年為完成Braunschweig-Lüneburg族譜研究，遊歷於義大利。其時結識耶穌會派遣於中國的傳教士，而開始對中國事物有更強烈的興趣。 1695年，萊布尼茲在期刊上發表《新系統》，使他的關於實體間與心物間之「預定和諧」的哲學理論被廣泛認識。

7 生平事蹟 1700年萊布尼茲說服布蘭登堡選帝侯腓特烈三世於柏林成立科學院，並擔任首任院長。
1704年完成《人類理智新論》。本文針對洛克的《人類理智論》，用對話的體裁，逐章節提出批評。然因洛克的突然過世，萊布尼茲不願被落入欺負死者的口實，所以本書在萊布尼茲生前一直都沒有出版。 1710年，出於對1705年過世的普魯士王后Sophie Charlotte的感念，出版《神義論》（Essais de Théodicée）。 1714年於維也納著寫《單子論》（La Monadologie；標題為後人所加）及《建立於理性上之自然與恩惠的原理》。同年，漢諾威公爵Georg Ludwig繼任為英國國王喬治一世，卻拒絕將萊布尼茲帶至倫敦，而將他疏遠於漢諾威。 1716年11月14日萊布尼茲於漢諾威孤獨地過世，除了他自己的秘書外，即使George Ludwig本人正巧在漢諾威，宮廷無其他人參加他的喪禮。[5]直到去世前幾個月，才寫完一份關於中國人宗教思想的手稿：《論中國人的自然神學》