韩愈简介 主讲人：语文组廉凤莉.

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1 韩愈简介 主讲人：语文组廉凤莉

2 导入 同学们有没有听说过关于“推敲”这个词语的典故的呢？这个典故是关于唐代诗人贾岛的，贾岛呢，被人称为苦吟诗人。什么叫苦吟？苦吟就是指在诗歌创作中采取极度严谨认真的态度,对每个词句都反复琢磨,以求能获得最好的作品。贾岛就是这样一位诗人。 贾岛因赴考到京。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道： “鸟宿池边树，僧推月下门。” 贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好，心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，这时，一位官员的仪仗恰巧从这儿经过，贾岛这时正沉迷在他的那句诗里，竟没有发觉，于是就冲撞勒这位官员的仪仗，随后就被差役带到这位官员马前。这位官员问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，这位官员沉吟了一下，说：“还是‘敲’字好。” 原因有二：第一，既然已经到了夜晚，家家户户都应给门上锁，所以门是不能轻易被推开的，而且“敲”能体现出人的礼貌；第二，用“敲”字能衬托月夜的宁静，这也就是我们所说的“以动衬静”的写作手法，咚咚咚的敲门声更能衬托出夜的宁静，使意境更加优美。两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。 词语“推敲”，就是由这个故事而来。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。那位这位高风亮节的高官是谁呢？

3 韩愈简介 韩愈简介首先我们来介绍一下韩愈。韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，出生于河南河阳（今河南孟县），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，“唐宋八大家之首，”与柳宗元是共同倡导古文运动，提出了“文以载道”的口号，二人合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。

4 文学常识讲解 1.韩愈的字和号中的中庸之道 2.韩昌黎，以籍贯对人的称谓（柳河东，孟襄阳）
3.韩吏部，以官职对人的称谓（杜工部、杜拾遗，王右丞） 4.唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，欧阳修，曾巩 5.古文运动：所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实。

5 6.文以载道：韩愈等人倡导的古文运动，他们提出“文以载道”的口号，这是古文运动的基本理论。他们重视作家的品德修养，重视写真情实感，强调要有“务去陈言”和“词必己出”的独创精神。提倡文要言之有物、不陈腐不表闲情逸志, 要追求三代两汉时的风骨, 要以文济世, 歌颂有道者而抨击不仁之事, 表现社会实貌, 这才是文以载道的原意。 7.文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅 八代，是指从东汉至隋的八个朝代，包括东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋。“文起八代之衰”是说韩愈的文章远远超越了八代，开创了一个新的文章时代；“道济天下之溺”是说韩愈一生的最大理想就是儒道改善民众的精神世界，进而重振大唐雄威；“忠犯人主之怒”是说韩愈不畏惧皇帝，敢于直言犯上，甚至不惜为此而被贬谪到千里之外；“勇冠三军之帅”，这是大家没想到的吧，是说韩愈以一介文臣，深入虎穴，单刀赴会，以超凡的胆略一智谋劝说意欲谋反的藩镇军阀忠于朝廷。

6 文学作品 诗歌：《早春呈水部张十八员外》 《左迁至蓝关示侄孙湘》 文章：《师说》 《马说》

7 早春呈水部张十八员外 [唐]韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 ··

8 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣……

9 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!

10 总结 这节课，我们简单地了解了一下韩愈，并针对小升初考试的考点着重讲了一下关于韩愈的文学常识及文化常识。韩愈作为一代文豪，在文学上的成就不是三言两语能够讲完的，那么各位看官，欲知后事如何，且听下回分解。

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